蓋茨的經曆告訴我們。人的意誌可以發揮無限力量，可以把夢想變為現實。要對自己有信心，對未來有信心，要堅信成敗並非命中注定而是全靠自己努力，更要堅信自己能戰勝一切困難。自信猶如汽油，推動人生之車駛向卓越之徑。世界上沒有永遠的冬天，也沒有永遠的失敗；在艱難和不幸的日子裏，要保持鬥誌、信心和忍耐。一個能屈能伸、寵辱不驚的自信者必能成就大業。
英國著名政治家、外交家威廉?曼斯菲爾德伯爵曾經寫給兒子一封信，深沉感人地教導孩子要做一個成功的人，就要永遠相信自己，充滿自信。以下就是信的內容：
有一位年輕人，工作了一段時間，不是很順利，因此覺得自己的前途沒什麽希望，非常沮喪頹廢。有一天，他把自己的苦惱跟一位年邁的長者訴說，長者聽完後給了他一幅油畫，並對他說：“你把這幅油畫拿到市場上去賣，但無論誰要買這幅油畫，你都不要賣。”年輕人來到市場，第一天、第二天、第三天都無人問津，直到第四天才來人詢問。到了第七天，這幅油畫已經能賣到一個不錯的價錢了。”年輕人拿著油畫，去找這位長者，他說：“你再把它拿到拍賣會上去拍賣。”最後這幅油畫以嚇人的價格被一個富商買走。其實，這幅油畫不過是一個初學者的習作，一幅很普通的油畫。
我親愛的孩子，當你看完這個故事之後，我想你一定會明白我的用心所在的。做人一定要有自信，尤其是要做一個優秀的、成功的男人就必須要有強烈的自信，相信自己是最好的，相信自己一定會成功。其實人與那幅油畫是一樣的道理，如果你認定自己是一個平凡、普通的人，那麽你永遠不會取得很大的成功；如果你堅信自己是一個寶貴的人才，那麽你就一定會成功，當然這一定要通過自己的努力。
肯尼?羅傑斯說過：“我們以征服者的心態對待人生，我們會留給人們這樣的印象，即我們相信的將來會有所成就，而且這種信心是堅強有力的，是充滿必勝信念的”。信心是一切成就的基礎。對自己有極大信心的人就不會懷疑自己是否處在合適的位置，不會懷疑自己的能力，更不會擔心自己的將來。信心能給你帶來奇跡。它是不能用科學法加以分析的神秘事物。正是信心使人們的力量倍增，使人們的才能倍增。如果沒有信心，人們將一事無成。
每個人的本性中都隱藏著自信，長者的目的其實就是在挖掘年輕人的信心和潛力。信心是一股巨大的力量，隻要有一點點信心就可以產生神奇的效果。信心是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望，免於那些不知從何而來的黯淡的想法，使你有勇氣去麵對艱苦的人生。同樣的道理，如果喪失了這種信心，則是一件非常可怕的事情。你的前途似乎有幾扇門關閉著，使你看不見遠景，對一切都漠不關心，使你誤以為是智慧的冷酷終結。
既然談到了自信，親愛的孩子，我順便還要再跟你聊一聊自卑的話題。我覺得在有些時候，你比較自卑。因為你從小身體就比你的哥哥姐姐們瘦弱。而且年齡又比他們小，所以大家一直都是比較照顧你。久而久之你就真的把自己擺在了弱者的位置。這其中有我和你媽媽的責任，但我認為你應該在生活中表現得更自信。
一個人由於缺乏經驗，缺乏客觀的期望和評價，同時消極的自我暗示又抑製了自信心，加上生理或心理上的缺陷。惡劣的生活境遇等等原因導致了自卑心理的產生。人自認為自己是怎樣一個人比他真正是怎樣一個人更為重要。因為每一個人都是按他認為自己是怎樣一個人而行動的。自卑正是自認為自己能力差，從而表現出更多的自卑心理，產生自卑感的。自我認識不足和過低的期望是形成自卑心理的最主要原因。自卑者在認識自己時，通常都是建立在不正確的比較上，他們習慣於拿自己的短處與他人的長處比，或者是與某方麵的成功人物去比，這樣比當然是越比越覺得不如別人，越比越泄氣，就會形成自卑心理。
人類的所有行為。都是出自於‘自卑感”以及對“自卑感”的克服和超越。一個人的真正價值，取決於他能否從自我設置的陷阱裏超越出來，而真正能夠解救我們的，隻有我們自己。強者不是天生的，強者也並非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在於他善於戰勝自己的軟弱。
人生之路上，一帆風順者少，曲折坎坷者多。成功是由無數次失敗構成的，沃特說：“通向成功的路即：把你失敗的次數增加一倍。”但失敗、挫折對人畢竟是一種“負性刺激”，總會使人產生不愉快、沮喪、自卑。那麽問題的關鍵就在於我們能否戰勝自卑，走向自信。對此，我們應持有積極樂觀的心態。勇敢地去麵對挫折和失敗。此外，作為一個優秀的人應具有迎接失敗的心理準備。世界充滿了成功的機遇，也充滿了失敗的可能。所以要不斷提高應付挫折與幹擾的能力。調整自己，增強社會適應力，堅信失敗是成功之母。若每次失敗之後都能有所領悟，把每一次失敗當作成功的前奏，那麽就能化消極為積極，變自卑為自信。
最後一定要記住：人們隻幫助那些能夠自救的人。
讀完這封信，不禁使人感慨良深，我們在感受到偉大的父愛之餘，還應該明白自信應該從小培養，因為自信是人一生的法寶。
自信是一切行動的原動力。相信自己的再出發能力。然後努力，再努力!
可以裝作很開心
如果你不開心，那麽，能使自己開心的最好辦法就是開心地坐直身體，並裝作很開心的樣子說話及行動。
羅馬的皇帝馬卡斯?奧理歐斯，曾經說過一句非常著名的話——“心境決定一生”。對此，我深信不疑。
事實上，如果你的心境是快樂的，你當然就是快樂的。如果你把自己想得很淒慘，你就會非常淒慘。有恐懼的想法，就會產生恐懼。病態的思想真的會令人生病。想到的如果是失敗，你就注定要失敗。如果總是自憐，人人都將唯恐避之不及。泰諾?皮爾說：“你所認識的，並非真正的你；反倒是你怎麽想，你就是什麽樣的人。”
你認為我宣揚的是天真的樂觀主義嗎?不，人生還不至於那麽單純。我倒是真的想提倡以積極的態度代替消極。換句話說，我們應該關心自己的問題，而非自尋煩惱。這二者之間有什麽差別呢?關鍵要認清問題，並冷靜地采取步驟處理它。而憂愁隻是慌亂地兜圈子。
一個人可以關注一個嚴重的問題，但並不妨礙仍然昂首闊步，正常度日。羅威爾?湯斯就是這樣。他與助手們起碼到過六處戰場拍攝紀錄片，以及艾倫比征服聖地的影片。以“巴勒斯坦的艾倫比與阿拉伯的勞倫斯”為題的演講，在倫敦及世界各地都造成了轟動。倫敦的歌劇旺季為了他延後六周，好讓他繼續在皇家歌劇院娓娓敘述他驚心動魄的故事並展示影片。在造成倫敦的轟動之後，他又在世界各國連連掀起一陣陣旋風。後來，他花了一年的時間拍攝在印度與阿富汗生活的紀錄片。但這時不幸的事卻接踵而來，最不可能的事發生了，他在倫敦宣告破產。這個故事的重點是：羅威爾?湯斯在巨大的債務與挫折下。也隻是關心他自己的問題，而並非真正的憂慮。他知道如果被擊倒，對任何人他將都一文不值，包括他的債權人在內。在每天早晨出門前，他一定會提醒自己抬頭挺胸。他積極，有勇氣，拒絕被挫折打倒。對他來說，挫折是人生的一部分!如果你要達到成功的巔峰，這是一種有意義的磨煉。
心理狀況對我們的生理能力有著不可思議的影響力。著名的英國心理學家菲德在他的書中提到：“我請來三個人，請他們測試心理對生理的影響。我們用測力計來測量。”他請他們全力握住測力計，並給他們兩種不同的狀況。
在正常清醒的狀況下，他們平均抓力為一百零一磅。當他們被催眠，並告訴他們都很衰弱時，就隻有二十九磅的抓力了——隻有正常體力的三分之一。（三人中有一個是拳擊冠軍，被催眠時告知他很衰弱後，覺得自己手臂很瘦小，像嬰兒一樣）。
第三次測試時，在催眠中告訴他們，他們都非常強壯。這時他們的平均抓力可達一百四十二磅。當他們心中充滿積極有力的思想時，每人平均都提升了近百分之五十的體力。
這正是心理態度不可忽視的力量。
下麵這個故事也可以充分說明心境的力量。
一個十月的夜晚，內戰剛結束不久，一個無家可歸的女人在街上茫然遊**，她來到一個退休船長的太太——韋斯特太太家門口敲門。
韋斯特太太打開門，看到一個可憐的瘦小女人，她的體重大概不會超過一百磅，一身皮包骨。
陌生女人解釋說，她想找個落腳的地方，思考並解決日夜困擾她的問題。韋斯特太太說道：“那就在這裏留一宿吧!這大房子裏隻有我一個人。”
後來，韋斯特太太的女婿剛好從紐約來此地度假，發現這個落魄的女人住在家裏，當即咆哮說：
“我不可以讓一個無賴住在家裏!”他把這無家可歸的女人趕出門去了。她在雨中呆站了幾分鍾，隻好在街上找個遮蔽處。
這故事的驚人之處是：被韋斯特太太女婿趕出去的這個“無賴”，後來是世界上極具思想影響力的一位女性——Mary Bader Eddy。
舉個例子來說，因為心境的力量而改變的奇妙事件，就發生在卡耐基的一個學員身上。他精神崩潰過，原因是因為憂慮。這個學員告訴卡耐基：
我擔心每一件事，我擔心自己太瘦，擔心自己掉頭發，擔心永遠沒錢成家，我想我當不了一位好父親，我怕失去我想娶的女友，我擔心過得不夠好，我擔心別人對我的印象。我憂慮，因為怕自己得了胃潰瘍，不能再工作，不得不辭職。我在自己內心深處不斷施加壓力。像個沒有安全閥的壓力鍋。壓力大到無法承受時，爆發了，如果你精神崩潰過……不過希望你永遠沒有過，沒有任何生理上的病痛可以與心理的痛苦相提並論。
我的情況極為嚴重，甚至沒法與家人談話。我無法控製自己的心情。我內心充滿恐懼，一點點小聲音都會令我驚跳起來。我逃避所有的人，無緣無故的，我就可以號啕痛哭一場。
每一天都是煎熬，我覺得所有的人都遺棄了我——甚至包括上帝。我很想投河了此餘生。
後來我決定到佛羅裏達州，希望換個環境會有所幫助。當我上火車時，我父親交給我一封信，告訴我到了那裏才能打開來看。我到佛州時正是觀光熱季。反正訂不到房間，我就租了車房，我到邁阿密去找工作，不過沒找到。於是我就整天在海灘上消磨時間，實在比在家裏的時候還慘。我打開信封想看看爸爸說些什麽。紙條上寫著：“孩子，你已離家一千五百裏，不過並沒有什麽改變，對嗎?我知道，因為你把你的煩惱帶去了，那煩惱就是你自己。你的身心都健全，打敗你的不是你所遭遇的各種狀況，而是你對這些狀況的想法。一個人的想法會決定他是個什麽樣的人。當你想通了這一點，我兒，就回家來吧!因為你必已痊愈。”
爸爸的這封信把我惹火了，我希望得到的不是任何指示。我氣得當時就決定絕不再回家。當晚我在邁阿密街頭晃**時，經過一座教堂，裏麵正在作彌撒。反正無處可去，我就進去了，正聽到有人念道：“戰勝自己的心靈比攻占一個城市還要偉大。”
我坐在天主的聖殿裏，聽著跟我父親信上所寫的同樣的道理，這些力量終於掃除了我心中的許多困擾。這一生我第一次神清氣爽。我發現自己愚不可及，認清自己後，使我吃了一驚，原來我一直想改變整個世界及其中的每一個人——其實，唯一需要改變的隻是我的想法罷了。
第二天一早，我就收拾行李，打道回府了。一周後，我回到了工作崗位上。四個月後，我娶了那位我一直怕會失去的女友。現在我們是有五個孩子的快樂家庭。在物質與精神兩方麵，我都受到眷顧。精神狀況不佳的那段時間，我擔任晚班工頭，是個隻有十八個人的小部門。現在，我在卡通公司任主管，轄下有四百五十幾位員工。人生越來越富足。我知道自己更能掌握人生的真諦。即使有時會有一些不安的情緒，我會告訴自己又該調整自己了，於是又能平安無事。
我得承認我很幸運有過崩潰的經驗，因為那次的痛苦使我發現心境、思想的力量比其他的力量都大得多。一旦我真正體會到這一點，我就治愈了，而且永不再犯。
以上是這位學員的故事。
現在我們深深相信，我們由人生體會到心靈的平安與喜樂，不是因為我們身在何處，或在做什麽，或我們是誰，完全隻是由我們的心境所決定的。外在的環境實在非常有限。下麵讓我們以老拉裏?布朗為例，他曾強占了美國一個軍工廠，並企圖鼓動奴隸叛亂，因而被判絞刑，他坐在自己的棺木上被送往刑場，在他旁邊的警長很緊張，布朗卻極為平靜，看著維吉尼亞州的崇山峻嶺吻著藍天，他說：“多麽壯麗的國家，我從來沒有真正看清楚過。”
或者以史考特為例，他是第一個抵達南極的英國人，他們的曆程幾乎是人類所經曆的最嚴酷的考驗。他們斷了糧，也斷了燃料。他們寸步難行，因為吹過極地的狂風已肆虐了十一個晝夜，這風力強大到可以切斷南極冰崖。史考特一隊人知道自己活不下去，他們原先準備了一些鴉片以應付這種形勢。因為一劑鴉片便可以叫大家躺下，進入夢鄉，不再蘇醒。可是他們沒有這麽做，反而是在歡唱中去世。我們之所以知道，是因為八個月後，一個搜索隊找到了他們，並從冰凍的遺體中發現了一封告別書，而告別書上是這麽寫的：
“如果我們擁有勇氣與平和的心境，我們就能坐在自己棺木上還能欣賞風景,在饑寒交迫時還能歡唱。”
失明的彌爾頓在三百年前就發現了同樣的真理：
心靈，是它自己的殿堂。
它可成為地獄中的天堂,
也可成為天堂中的地獄。
拿破侖與海倫?凱勒都是彌爾頓的最佳詮釋者。集榮耀、權力、富貴於一身的拿破侖有一次說道：“在我的生命中，找不到六天快樂的日子。”既聾又啞的海倫?凱勒卻曾說過：“我發現人生是如此美妙!”
細讀艾勃?哈巴德這段賢明的忠告——但記住，細讀對你無濟於事，除非你把它應用出來：
“每回你出門的時候，把下巴縮進來，頭抬得高高的，肺部充滿空氣；沐浴在陽光中：以微笑來招呼你的朋友們，每一次握手都要使出力量。不要擔心被誤解，不要浪費一分鍾去想你的敵人。試著在心裏肯定你所喜歡做的是什麽；然後，在清楚的方向之下，你會徑直地達到目標。心裏想著你所喜歡做的偉大而美好的事情，然後，當歲月消逝的時候，你會發現自己掌握了實現你的希望所需要的機會。正如珊瑚蟲從潮水中汲取所需要的物質一樣。
在心中想象著那個你希望成為的有辦法的、誠懇的、有用的人，而你平和的心境，每一個小時都會把你轉化為那個特殊的人……心境和思想是至高無上的。
保持一種正確的人生觀——一種勇敢的、坦白的和愉快的態度。思想正確，就等於是創造。一切的事物，都來自於希望，而每一個誠懇的祈禱，都會實現出來。我們心裏想什麽，就會變成什麽。把下巴縮進來，把頭部高高昂起。我們是明天的神仙。”
活了半百，如果我真正能學到什麽，那就是：“除了你自己，沒有別人能帶給你快樂。”
愛默生的短文《自我信賴》有一個非常精彩的結尾：“一次政治性的勝利，地產收益提高了，你病體康複，久未晤麵的朋友出現了，或任何其他外來的事物，使你士氣高昂，你以為好日子就在前麵。切勿輕信，世事並非如此。除了你自己，沒有別人能帶給你快樂。”
斯多喀學派宗師艾皮克蒂塔曾經警告我們：“掃除不恰當的心思，比割除身上的毒瘤更重要。”
威廉?詹姆斯是實用心理學的頂尖大師，他曾有過這樣的心得：“行動似乎在跟著感覺走，其實行動與感覺是並行的，大多都以意誌控製行動，也就能間接控製感覺。”
也就是說，我們雖然不能一下決心，就能立即改變情緒，但是我們確實可以做到改變行動。當我們改變行動時，就能自動改變感覺。他的解釋是：“如果你不開心，那麽。能使自己開心的唯一辦法就是開心地坐直身體，並裝作很開心的樣子說話及行動。”
格林先生就是因為知道了這些而能活到現在的。
格林先生十年前得了猩紅熱，康複後，卻發現自己又患上了腎髒炎。他遍訪各地名醫，偏方也都試過，但卻都醫治不好他。
不久，他又得了並發症，他的血壓上升，他去看醫生；醫生告訴他，他的血壓上升到了二百一十四，病情很危急，他最好先安排後事。
他說：“我回了家，查了我的保險都還有效，我辦了告解，接著陷入消沉。我把每個人都弄得不痛快。我太太及全家一片愁雲慘霧，我自己也不能自拔。過了一個禮拜自怨自哀的日子後，我對自己說：‘你簡直像個傻瓜!你可能一年內都死不了。為什麽不讓眼前的日子好過點呢?”’
“我放鬆肩膀，麵帶微笑，作出一切正常的模樣。我得承認，開始都是裝出來的——不過我一直在強迫自己開心，結果不但對我的家人有益，更幫助了我自己。”
“首先我發現，我開始覺得好些了——簡直像假裝的一樣好，情況越來越好，直到今天——過了我的死期好多個月，我不但開心、健康地活著。連血壓也下降了!我能確定的事是：如果我一直讓‘快死了’的想法縈繞心中。醫生的預測一定不會錯的。相反的，我讓我的身體有機會自愈，完全是因為我的心境改變了。”
如果隻要想得開心積極，就能救回這個人的生命，我們何必還要為一點芝麻小事去操心呢?如果隻要裝作開心就能創造快樂，又何必讓自己及周圍的人難過呢?
詹姆斯?愛倫所著的《思想的力量》，其中有一段是：“如果改變對事與人的看法，事與人就對他發生改變……如果一個人的心境有激烈的改變，他會驚訝地發現生活中的狀況也有急速的變化。人的內心都有一分神奇的力量，那就是自我……人提升了自己的心境，才能上進、克服並完成某些事。拒絕提升心境的人隻有滯留在悲慘的深淵中。”
創世紀中，上天賜予人類統治大地的權力，這是一份偉大的贈與，我們卻對這種偉大的權力沒有什麽興趣。我們隻希望能先統治我自己——控製自己的心境，克服自己的恐懼，控製我的心智與精神。最神奇的是，我們知道自己可能自我控製到相當高的程度，因為，任何時刻，隻要我們控製自己的行為——就能控製自己的反應。
讓我們一起謹記威廉?詹姆斯的名言：“隻要將一個人內心的狀況由恐懼轉為振奮，就能克服任何障礙，實現自身的快樂。”
假如你不夠開心和快樂，就先在你的臉上堆起一個真正的微笑，放鬆肩膀，好好的深吸一口氣，再唱首歌。如果不會唱，就吹口哨，不會吹口哨的，就用嘴哼哼。很快的，你就會明白如果你的心境是快樂的，你就不可能在心理上保持憂鬱。
失敗並不可怕
任何人都可能失敗，就看如何對待失敗了。很多人失敗了就“偃旗息鼓”，被嚇破了膽子，這是真正的失敗；可是有的人失敗了，依然勇敢地站起來，又不斷地幹下去，最後他們成功了。
人們都在不斷地說，誰誰如何如何成功，就是很少去研究成功者的失敗，把成功者當成是天生的。其實，任何人都是一樣的，就看你是不是能夠多堅持一會兒。
你應該充滿信心，世界上有一項非你莫屬的任務等待著你去完成，沒有人可以取代你,因為每個人都有自己的任務。如果你沒有找到自己的角色，你的人生便是不完美的，一個人隻有在感受到這種巨大的責任壓力時，就更容易把自己的價值體現出來。這樣說來，生命也被賦予了新的意義。
在那些卓絕的成功人士中，很多人不為我們所知。他們是那些或出身貧窮，或身有殘疾,或飽受困難。但是憑借堅強的意誌和頑強的精神，勇敢地挑戰生活的人們，他們充分地利用了被賦予的巨大潛能。
美國玫琳?凱化妝品公司的董事長叫玫琳?凱，在創業之初，曆經失敗，承受了巨大的痛苦，也走了不少彎路。然而，她從來不灰心，不泄氣，最後終於成為一名大器晚成的化妝品行業的“皇後”。
20世紀60年代初期，玫琳?凱已經退休回家，可是過分寂寞的退休生活使她突然決定冒一冒險。經過一番思考，她把積蓄下來的5000美元作為全部資本，創辦了玫琳?凱化妝品公司。
為了支持母親實現“狂熱”的理想，兩個兒子也是極力相助。一個辭去月薪480美元的人壽保險公司代理商的工作，另一個也辭去了休斯敦月薪750美元的職務。加入到母親創辦的公司中來，寧願隻拿250美元的月薪。玫琳?凱知道，這是背水一戰。是在進行一次人生中的大冒險，弄不好，不僅自己一輩子辛辛苦苦的積蓄將血本無歸，而且還可能葬送兩個兒子的美好前程。
在創建公司後的第一次展銷會上，她隆重推出了一係列功效奇特的護膚品，按照原來的想法，這次活動會引起轟動，一舉成功。可是，“人算不如天算”，整個展銷會下來，她的公司隻賣出去15美元的護膚品。
意想不到的殘酷失敗使她控製不住失聲痛哭……
回到家後，玫琳?凱對著鏡子反問自己：“玫琳?凱，你究竟錯在哪裏?”
她經過認真地分析。終於悟出了一點：在展銷會上，她的公司從來沒有主動請別人來訂貨，也沒有向外發訂單，而隻是希望女人們自己上門來買東西……
商場就是戰場，從來不相信眼淚，哭是不會哭出成功來的。
玫琳?凱擦幹眼淚，從第一次失敗中站了起來，在抓生產管理的同時，加強了銷售隊伍的建設……
經過20年的苦心經營，玫琳?凱化妝品公司由初創時的雇員9人發展到現在的5000多人：由一個家庭公司發展成為一個國際性的公司，擁有一支20萬人的推銷隊伍，年銷售額超過3億美元。玫琳?凱終於實現了自己的夢想。
一位退休的女性，何以創造出如此的奇跡。不就是因為有一種“失敗了也要勇敢地站起來”的精神嗎?
因此，我們應該有一個很明確的觀點：即使是最困難的事，隻要自己有適當的準備，有心尋求解決之道，就一定可以找到解決問題的辦法。解決困難的方式是多種多樣的，其中最重要的就是認清事情的真相，冷靜思考引起困難的原因，也就是在出現困難的時候很快覺察，這是非常重要的。
比爾?蓋茨也曾告誡年輕人說：“成功者的秘訣是隨時檢視自己的選擇是否有偏差，這不是完全地放棄自己的信念，而是合理地調整目標，不斷向新目標轉移，失敗了再爬起來。輕鬆地走向成功。”
每個人在一生中都有一門重要的學問要學,那就是怎樣去麵對失敗,處理得好壞往往就決定人一生的命運是處於危機還是處於優勢。要記住安東尼?羅賓的這句話：“麵對人生逆境或困境時所持的信念，遠比任何事都來得重要。”
愛默生說：“偉大高貴人物最明顯的標誌，就是他堅定的信念，不管環境變化到何種地步，他的初衷與希望，仍然不會有絲毫的改變，而且終將克服障礙，以達到所企望的目的。”
要測驗一個人的品格，看他失敗之後的行動是最好的方法。失敗能否激發他的更多的計謀與新的智慧?激發他內心潛在的力量?是讓他有更強的決斷力,還是使他變得心灰意冷呢?
“跌倒了再站起來，在失敗中求勝利。”無數偉人都是這樣成功的。
有人問一個孩子，你是如何學會溜冰的?那孩子說：“哦，跌倒了爬起來，爬起來再跌倒，這樣便會了。”使人成功，使軍隊勝利的，就是這種精神。跌倒不意味著失敗，跌倒了站不起來，才是真正的失敗。
過去的奮鬥史，在很多人眼中是一部極痛苦、極失望的傷心史。因此，回想過去時，很多人會覺得自己處處失敗、碌碌無為，自己衷心希望成功的事情竟然失敗了，他們所至親至愛的親屬朋友，離他而去，也許他們曾經失掉了職位，或是營業失敗，或者由於多種原因而不能使自己的家庭得以維係。在他們眼中，自己的前途似乎暗無天日。然而即便有各種不幸，如果你不向命運屈服，勝利就會向你招手。
失敗是對一個人人格的考驗，在一個人隻剩下自己的生命時，內在的力量到底還有多少呢?沒有勇氣繼續奮鬥、自認挫敗的人，那麽他的能力便會消失。隻有毫無畏懼、勇往直前、永不放棄的人，才會在失敗之後有偉大的進展。
有人這樣認為，已經失敗多次了，再試也沒有多大用處。這種人太自暴自棄了!一個人的意誌永不屈服，在他看來，無論成功是多麽遙遠，失敗的次數有多少，最後的勝利仍然會屬於他。狄更斯小說裏的守財奴斯克魯奇，開始時愛財如命、一毛不拔、殘酷無情，他甚至把全部的精力都鑽在錢眼裏。可晚年時，他竟然變成了一個慷慨的慈善家，變得寬宏大量、真誠愛人。狄更斯的這部小說有著真實的背景，生活中也的確有這樣的事實。人的本性都可以由惡劣變為善良，人的事業又何嚐不能由失敗變為成功呢?現實中有很多這樣的例子，很多人失敗了再起來，麵對失敗從不沮喪，抱著不屈不撓的無畏精神，向前奮進，最終獲得了成功。
世界上有無數人，盡管失去了擁有的全部資產，然而他們並不是失敗者。他們依舊有著不可屈服的意誌，有著堅韌不拔的精神，憑借這種精神，他們依舊能成功。
真正的偉人，麵對種種成敗，從不介意，所謂“不以物喜，不以己悲”。無論遇到多麽大的失望，絕不失去鎮靜，隻有他們才能獲得最後的勝利。在狂風暴雨的襲擊中，心靈脆弱者隻有坐以待斃，但意誌堅定的人卻仍舊充滿自信。因此他們能夠克服外在的一切境遇，去獲取成功。
正如一位哲人所說：“失敗，是走上更高地位的開始。”許多人之所以獲得最後的勝利,隻是受恩於他們的屢敗屢戰。一個沒有遇見過大失敗的人，根本不知道什麽是大勝利。事實上，隻有失敗才能給勇敢者以果斷和決心。
即使是有豐功偉績的人，也不敢說自己不曾失敗。正因為有過多次的失敗，才會得到多次的經驗；經過幾次教訓後，才能夠成熟起來。如果不肯承認失敗，就永遠不會進步。要是隻是在失敗麵前強調客觀原因，抱怨他人，就隻會使自己一再地處在失敗和不幸的漩渦當中。所以，如果遭遇失敗，也應知道：失敗並不可怕，一蹶不振才會導致最後的失敗。
有夢想就有未來
不滿足是表示你需要較好的東西。你要注意這種標記，因為它可以催促你向著好的方麵進行。
如果你有夢想，即便不能實現，也還是有其價值的，因為此種夢想可使你看到許多可能的機會，是別人所未見到的。
鋼鐵大王卡內基15歲的時候，便對他那9歲的小弟弟湯姆談論他的種種希望和誌向。他說，假如他們長大些，他要如何組織一個卡內基兄弟公司，賺很多的錢，以便能夠替父母買一輛馬車。
塞爾佛利擔任馬夏?非爾公司多年的總經理，而且創立了倫敦最大的一個百貨商店。他很小的時候，常常同母親做一種幻想的遊戲。他的母親常常這樣對他說：
“假如你長大了，得到一個小小的職位，有一天晚上便回家對我說：‘母親，我的薪金每星期加1元，現在我們可以儲蓄了。’假使過一兩年後你對我說：‘母親，我現在買了一輛四輪馬車了。”’他們天天玩著這種遊戲。自然而然地，塞爾佛利內心便抱有著許多夢想。這種“假如”的遊戲，總是催促他往前工作。等到機會真正來了的時候，他便在現實中抓著，正如他在理想中抓著一樣，最後他總是能將理想變為現實。
“你以為我做了司機便滿足了嗎?我的心願是做鐵路公司的總經理。”但是說這句話的青年在當時還沒有做到司機，他在鐵路上做了兩件事之後，還隻是在一輛三等火車上做一個加煤炭的工人，月薪40元。他說上麵的那句話，是因為一個鐵路上的老手激起他說的。
那個老手對他說：“你現在做了添加煤炭的工人，就以為自己是發了財了?但是我老實告訴你吧，你現在這個位置要再做四五年然後才會成為大約月薪100元的掌車者；如果你幸運地不被開除的話，就可以一生安然地做掌車者了。”
聽這個話的青年便是佛裏蘭。他聽說自己可以得到一份安穩的工作，並不以為樂觀。他所說的話，後來真的做到了。他一步一步地努力，後來做到大都會電車公司的總經理，因為他不滿於一種安全穩定的工作。
如果你並不覺得不滿意，你便不會想改進你的現狀，也就不會有一種光明前途的理想。但是，如果你有了理想便滿足了，便把理想作為實際生活失望中的一種安慰，那就錯了。理想的用處，就是因其能以現在的事實，襯托出其將來的可能性。
如果你滿足於這種理想上的成就，那實在是你進步的障礙。甜蜜的理想，必須同時有一種想改革現狀使之接近於理想的動力相伴隨。
理想可以作為一種刺激，因為理想可以把你的現在和將來的區別擺在眼前。理想之於人，應當像是一種挑戰，催促他實行改進現有的狀況。如果他隻是空想著成為一個大人物，或是以為自己已經是一個大人物，那麽，他便永無任何改進。那麽，實際上他應當怎樣前進呢?
聰明的人，最初要劃出路線來，照著路線從他現在的地位達到他想要得到的地位。他在中途樹立許多小目標。對於最近的目標積極地努力進行，因為這可以在比較短的時間內實現。
他達到這個小目標的時候，覺得有了進步，便感到很高興，然後休息一會，又鼓起勁來，向著第二個目標前進。
最後的大目標距離很遠，恐怕隻能隱約看見。最高的目標當然是模糊，因為比起低的目標要遠多了。據說拿破侖曾經說過這樣一句話：“一個人隻曉得要往何處去,是不會走得很遠的。”
人生好像是爬山一樣，你最先必須有一種達到山頂的強烈欲望。但是如果你隻是想，隻知不滿於你現在是站在山穀中，你還是不會到達山頂的。你隻是悠閑地望著山頂,或是想象著你已經到了那裏，那你也絕不能達到山頂的。你必須鼓起勁來，努力做。
如果你隻望著山頂，糊裏糊塗地往上爬，不管前進的岩石，那麽，你也不會達到山頂。你必須當心你眼前的腳步。你的目的地是山頂，山頂有時清楚，有時模糊，完全看不見，但是不管看見看不見，總可以給你最後的目標。你所要時時注意的是眼前的步驟：如何越過石頭，如何跳過溪流，如何繞過山腳，如何避免從絕壁滑下去。最後的目標是使你不致迷失路途，好像指南針一樣。不過如何爬山是要你自己努力的。
發明電話的貝爾是每個將近成年的小孩都羨慕的人物。但是他最初是否決定了以發明電話為目標呢?並非如此。如果等他有了這種理想再去發明電話，恐怕他就不會成功了。他之所以發明電話，是因為他努力於另外一個不同的目標。
他在一個啟聰學校裏做教員，在那裏和他的一個學生結了婚。幾年之後，他經過許多試驗，想發明一種用電的工具，使他的妻子能夠聽見聲音。在他的種種試驗之中。偶然之間發明了電話。
這是一種偶然的事嗎?這實在是因為他對於目前的問題能夠做徹底的研究。他並不是呆坐著夢想成為一個大發明家。他隻是專心地工作，因為他對於眼前的問題決意要解決，解決了才肯罷休。
如果一個人對於他的目標幻想得太過度，而忘卻了自己的實情，就會有一種錯覺，覺得自己離目標要近些。這容易造成他的自滿，而忘卻眼前的工作。
波士頓大學商科的教務長羅爾德對於畢業生曾經有這樣的告誡：“大學生容易有一種危險——那就是分心於其他的問題，而把目前的問題疏忽了。年輕人有許多失敗,就是因為把目前的職務看得太容易簡單，以為不值得用他全副的精力去幹。”
一個高目標不可掩蓋目前的需要。固然，一個人要曉得往高處去是重要的，曉得自己與那目標的距離也是重要的，但卻須有一種確實的計劃。依著計劃由現在的地位前進以到達目的地。
至於前進的速度，並不是像一般年輕人所想象的那樣重要。重要的問題是：我現在做的事，是否幫助我達到最後的目的。許多大人物從一種工作換到別種工作,並不是好像蝴蝶從一朵花飛到另一朵花。他們之所以換工作。是因為他們覺得走到了不通之路。大人物的眼光是要能看到一種情況發展的可能性，同時也要能看到一種情況的閉塞。
卡內基如果不是看到了另有一種較大的發展,恐怕他一生還是在鐵路上做事。他因為想實行他的一種獨立的計劃，於是堅決辭謝了賓夕法尼亞鐵路管理局升他為副總管理的機會。
這並不是一種隨便的見異思遷。他是想擁有更大的發展，而他覺得在賓夕法尼亞鐵路局做事不能達到他的目的。
恐怕你要試著走幾條路，然後才能達到你真正想要達到的地方。恐怕你難免要調換幾種工作，或回頭望望，但是你這種改變必須是根據以往的經驗經過聰明的考慮。你的改變不應是因為好變動，或是因為對目前工作的畏難。
克利夫蘭著名的銀行家克拉斯許多年前就有一種理想。想主持一個大銀行，但是他也是許多年做各種各樣的工作，試了一樣又一樣，最後才接近他的目標。
他曾經做過交易所的職員、木料公司的職員、簿記員、收賬員、折扣計算員、簿記主任、出納員、收支課員等。但是經過這種種不同位置的時候，他總是注視著他的目標，利用他的經驗以增進銀行知識。
假如是一個比較軟弱的年輕人，經過這許多的變動，恐怕會意誌消沉了，但是他卻利用這許多工作幫助他達到最後的目的。
他說：“一個人可以有幾條不同的路徑達到他的目的地。有時如果是在一個機關之內得到他的一切學識和經驗，或許是很對的。有時卻要時常變換……不過我以為他必須曉得他幹的是什麽事，而且何以要幹這種事。”
“如果我換工作，就是為了多賺幾個錢，每星期多獲得幾元薪金，那麽，恐怕我的將來便為現在所犧牲了，對我並沒有什麽好處。我之所以換工作，完全是因為我對那方麵想得到的經驗，已經吸盡而無可再學了。”
一個目標應當作為一種指南，引導你決定是否要換工作，應當把精力用在何處，以及其他枝節問題發生時如何應付。目標是一種去進行時的指南，不是一種最後固定的地點。
你是向前瞻望，等到你達到了目標，便可退休了嗎?如果這樣，那麽你就不是一個偉大的人物。像這樣做的人，便使他生命失掉了光輝火焰。人生的意義。便是在於做事，在於有進步。閑坐著默想你的成就直到老死，實在是一個大錯誤。偉大的人物直到他完全精疲力竭了，才肯放手，不管他以往的成就如何。
許華勃是一個自己奮鬥的鄉間孩子，後來曾經做過許多總統的顧問，許多君主的伴侶。他認為無止境的活動，乃是人生的目的，人生的終結。他說：“某次有人問我，一個大商人是否有達到他目的的時候。我回答他說：‘如果一個人有達到他目的的時候，他便不是一個大商人了。’有成就的人總是永遠前進的，直到肉體無生命的時候。”
人類的信念和希望，始於永不滿足。信念往往會像河中的鵝卵石，越磨越小。讓永不滿足的信念陪伴你一生。因為永不滿足會激勵你的欲望，使你不安於現狀，像一棵牽牛花一樣向上、向上……像深山中的鬆柏一樣，挺拔、向上。
開心活好每一天。
不論工作有多苦，每個人都能做他那一天的工作，每一個人都能很甜美、很有耐心、很可愛、很開心地活好每一天，而這就是生命的真諦。
我們可能都知道這樣一個道理：“好的想法考慮到原因和結果，可以產生很合邏輯的、很有建設性的計劃；而壞的想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。”可見，一個人擁有什麽樣的想法對其本人的影響是非常大的。
《紐約時報》的發行人亞瑟?蘇茲柏格曾說，當第二次世界大戰的戰火燒過歐洲的時候，他感覺到十分吃驚。
對未來極為擔心，這樣的憂鬱使得他幾乎睡不好覺。他常常在半夜下床，拿著畫布和顏料，望著鏡子，想畫一幅自畫像。雖然，他對繪畫一無所知，可是他還是畫著，好讓自己不再擔心和憂慮。
蘇茲柏格先生還說，最後，他用一首讚美詩裏的一句話作為自己的座右銘，終於消除了憂慮，得到了平安。這一句話是：“隻要一步就好了。指引我，仁慈的燈光……，讓你常在我身旁，我並不想看到遠方的風景，隻要一步就好了。”
大約就在這個時期，一位年輕的士兵也同樣學到了這一課，他的名字叫做泰諾?本明德，住在馬裏蘭州的巴鐵摩爾城，——他曾經憂慮得幾乎完全喪失了鬥誌。
泰諾?本明德寫道：
在1945年的4月，我憂愁得患了一種醫生稱之為結腸**的病，這種病使我極為痛苦，如果戰爭不是在那時候結束的話，我想我整個人都會崩潰。
當時，我整個人已筋疲力盡。我在第八十五步兵師，擔任士官的職務，工作是建立和維持一份在作戰中死傷和失蹤者的記錄，還要幫忙挖掘那些在戰事激烈的時候被打死的、被草草掩埋在墳墓裏的士兵。
我得收集那些人的私人物品，然後準確地把那些東西送回到重視這些私人物品的家人或親友手裏。
我一直在擔心，怕我會造成那些讓人們很窘的或者是很嚴重的錯誤，我擔心我是不是做不好這些事，我擔心我是不是還能活著回去。我擔心我是否還能把我的獨生子抱在懷裏——一個我從來沒有見過的16個月的兒子。
我既擔心又疲勞，整整瘦了30磅，而且擔憂讓我幾乎瘋狂。我眼看著自己的兩隻手隻剩下皮包骨。我一想到自己要瘦弱不堪地回家就害怕，我崩潰了，我常常像個孩子一樣哭泣，我經常渾身發抖……
有一段時間，大約就是在德軍最後大反攻開始不久，我常常哭泣，我差一點就想放棄還能再成為一個正常人的希望。
最後，我住進了醫院。一位軍醫送給我一些忠告，這些忠告徹底改變了我的生活。在為我做完一次徹底的全身檢查之後，這位軍醫告訴我。我的問題純粹是精神上的。
他說：“我希望你把你的生活想象成一個沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千上萬粒的沙子，它們都慢慢地很平均地流過中間那條細縫。除了弄壞沙漏。你跟我都沒辦法讓兩粒以上的沙子同時通過那條窄縫。你和我以及這個世界上的每一個人，都像這個沙漏。
每天早上，新一天開始的時候，有成千上萬件的工作，讓我們覺得我們一定得在那一天裏完成。可是如果我們不一件一件的做，讓它們像沙粒通過沙漏的窄縫一樣，慢慢平均地通過這一天，那我們就一定會損害到自己的身體或精神了。”
當軍醫把這段話告訴我之後，我就一直奉行：“一次隻流過一粒沙子……一次隻做一件事”這個忠告。這個建議在身心上拯救了我，對我目前在印刷公司的公共關係及廣告部中的工作，也有莫大的幫助。我發現：在生意場上，也有很多和在戰場上類似的問題，一次要做完好幾件事情——但卻沒有多少時間可利用。我們的材料不夠了，我們有新的表格要處理，我們要安排新的資料，還有地址的變動，分公司的增開和關閉等等……
我不會再緊張不安，因為我記得那個軍醫告訴我的話：“一次隻流過一粒沙子，一次隻做一件工作。”我經常對自己重複著這兩句話。我的工作比以前更有效率，做起事來也不會再有那種在戰場上幾乎使我崩潰的、迷惑的和混亂的感覺。
我們可能會注意到這樣一個問題：醫院裏大概有一半以上的床位，都是保留給那些神經或者精神上有問題的人。他們都是被累積起來的昨天和令人擔心的明天所加起來的重擔所壓垮的病人。而這些病人中，絕大多數隻要能奉行耶穌的這句話，“不要為明天憂慮”，或者是威廉?奧斯勒爵士的這句話，“生活在一個完全獨立的今天裏”，他們就都能立即昂首走在街上，過著快樂而自由的生活了。
你和我，在目前這一瞬間，都是站在兩個永恒交會的點上——已經永遠的過去，同時延伸到無窮盡的未來——我們都不可能活在這兩個永恒之中，甚至連一秒鍾也不行。如果我們真的那樣做的話，就會毀了自己的身體和精神。