一、：窮人後富起來
富人很多是從窮人蛻變而來，失敗是成功之母，富人也是窮人的兒子。但富人並不輕易履行贍養的義務，而是榨取窮人的勞動，讓他們自食其力！讓一部分人先富起來，剩下的人以為下一步就該輪到我了——那隻是做夢！
在財富的問題上，從來就沒有輪流坐莊的，所謂“風水輪流轉”“一碗水端平”之類，不過是窮人的希望而已，從來沒有富人覺得賺錢賺厭了，該把機會讓給窮人試試。在追求財富的道路上，誰也不會停下來等你，無論是誰，都得撒開腿快跑！
先富起來的人已經掌握了賺錢的技巧和渠道，聚財的模式已經建立，平台已經搭好，沒有富起來的人隻有隨波逐流，跟著富人的指揮棒轉。
並且，縱向地比，窮人比先前的確富多了，也可以算是後富起來的人，盡管富人富得更加厲害。但既然無力改變，那就承認現實吧，何況在富人設計的致富模式中，有很多位置是為窮人量身定製的，可以讓窮人得到基本滿足。
富人是按經濟的原則思維的，他做一切事情自然有他的考慮，你隻有適應他，而不要想去影響他，改變他。你還想要求什麽呢？很多時候，比賽的結果在起跑時就已經定了。當富人光臨窮人區，窮人們都以為富人要施舍幾個，就連富人裝著襯衣襪子的密碼箱裏，窮人都以為碼著成捆的鈔票。於是鋪紅地毯，夾道歡迎，宰雞殺魚，吃空運來的海鮮，巴不得把心都掏出來炒成一盤菜，隻要富人高興。
但富人最需要的是裝滿錢袋而不是裝滿肚子。窮人其實搞錯了，富人不是來施舍的，而是來賺錢的。窮人拿自己的慣性思維去對付富人，結果是偷雞不成倒蝕一把米。隻有窮人才是為了填飽肚子到處奔波，富人的需求根本就和窮人不同。不要因為富人投了資就歌功頌德，富人不投資就隻有憋死；投資一旦失敗，很可能變得比你還窮。所以大可不必感恩戴德，更不必卑躬屈膝，該投的他總會投，不投的你就是下跪也沒用。
二、窮人幻想現代化
窮人從來就是作為勞動力和消費市場存在的。過去傳統的生產方式離不開勞動力，所以窮人還有他自身的價值，富人還在某種程度上依賴窮人。現在，科技越來越發達，人力越來越被機器所替代，窮人的存在就越來越多餘。現代化對窮人來說並不全是好事，現代化使窮人的處境更加危險。
記得剛開始修高速公路時，沿線的人都歡欣鼓舞，等到修好了才知道，就算路從你門前經過，如果不開路口，沒有接點，你就隻能當個高速公路的守望者，除了多吃些尾氣，多聽些噪音，又能得到什麽好處？
不僅如此，你的經濟反而萎縮，因為你不再是交通要道了，也不再是繁榮的驛站，你離人流、物流、信息流反而更遠。越高等級的路越是如此，要提高速度必須沿途封閉，直線溝通的結果便是淘汰直線之間的人。
河南曾經是中國的政治、經濟、文化中心，北宋定都於此，東京汴梁成為世界最大、最繁榮的大都市，盛況一直持續到清朝。但自從清朝的海運和鐵路興起，大運河的重要性就大打折扣，地處黃河、運河之交的中國中心地帶河南，也就免不了邊緣化的命運，以至於淪落到近代，河南因為輸出大量貧困人口而備受歧視，“河南人”也居然成了一個貶稱。鐵路的繁榮，很可能意味著河運的衰敗，隻不過後果不是一夜之間顯露出來的。
信息社會人人都在憧憬奇跡，我們聽到不少人一夜暴富的神話，都為此而激動，卻沒有想到，這同時也意味著，不少人可能一夜暴窮。高速公路最大的受益者，是那些有接點的大城市。同樣，在網上穿梭的信息快車，也並非每個人都能搭上。占據著信息製高點的人會魔術般壯大，而徘徊在一個個接點之間的人們，卻會淪為盲點，以同樣的速度衰落。在這個時代，生存的嚴峻性是比以往任何時候都緊迫的，沒有這樣的意識，你就隻能被淘汰。
現代化，正是窮人們日夜憧憬著的現代化，使得貧富差距越來越大。因為有了機器，窮人惟一的資源——勞動力，也變得不值錢了，窮人更加失去了生存的基礎。而且，因為富人們占據著信息的主幹線，整個社會的財富，也被他們更便利、更快速地奪去。
三、素養創造財富
任何質的飛躍都有賴於量的積累，鋼鐵不是一天煉成的。不排除有少年得誌的人，但一般來說，除非有特殊的背景或才能，財富的積累總是和年齡成正比的，絕大部分超級富翁，在年齡上都是屬於中老年，都走過了一段漫長的道路，在人生的後半段，才修成正果。
運動場上，一群人不用交手比試，隻要在場上跑幾步，做幾個動作，誰是專業的，誰是業餘的，就一目了然。專業運動員的素養，在舉手投足間，在形體和氣質上，都有著深深的印記。
生意場猶如競技場，勝敗全憑實力，哪怕偶爾有搶跑的，抓扯衣服的，襲人下身的，收買裁判的，即使因此占了點便宜，終究也成不了大氣候。富人致富，終究還是憑本事，也就是能力，也就是素養。
所謂素養，就是無數的前空翻、後空翻、側空翻，180度、360度、720度，無數次的重來，重來，再重來，最後終於可以在空中做出一個完整的高難動作了。運動員的每一塊肌肉，每一個動作，都是在無數次這樣的重複中打磨出來的，這就叫素養。
素養就是精雕細刻，就是千錘百煉！正因為獲得素養的過程如此不易，所以高品位的素養才讓常人望塵莫及，有素養的人和沒素養的人，才有著如此顯著的區別。沒有當過運動員的人，對世界冠軍和業餘選手的差別，並不是很容易理解，就像沒有做過生意的人，對財富的積累缺乏認識一樣。
世界上有很多天才，他們都有靈感閃現的時候，但最終成大師的並不多。就因為缺少量的積累，偶爾的閃光也就倏忽而逝了。
如果我們把做生意看成一種職業，生意人的職業素養，也就像運動員的技能一樣，也是在天長日久的訓練中打磨出來的，也必須經過很多事，走過很多路，才有了經驗的積累，才有了令人信賴的能力。
少年得誌的人，我們可能隻看到他眼前的輝煌，卻沒有看到他日後的危機。過早得誌，很可能忽略了素養的打磨，就是他有心錘煉，已經啟動的快車，也不容他停下來慢慢調整。其實，素養本身就是一筆財富，要相信，哪怕微軟破產了，比爾·蓋茨也絕不會失業。相反，一個乞丐，哪怕他中了百萬大獎，也很難成為真正的富人，很難富一輩子。
所以，任何事情，隻要你好好地去做了，做的過程，就是素養提高的過程，隻要你好好地做，不管賺多賺少，你都是贏家，你都在向財富靠近。人累了總得休息，忙裏總得偷閑，窮人富人都一樣。
四、窮人與富人的休閑觀念
窮人錢少，休閑也就簡單。夏天的傍晚，江邊的大壩上總會聚很多人，女人搖著扇子，男人光著膀子，小孩赤腳光腚，在水裏上躥下跳，涼風一吹，很是自在。又不花錢，沒有一點心理負擔。
富人則不屑如此。富人小時候也是在江邊遊泳的，也光腚，但現在穿著名貴的褲子，也就不可能隨地坐臥了。他們會上恒溫遊泳池，在保安和救生員的嚴防死守下，暢遊於懸浮物和細菌個數皆符合國家標準的清潔水中。誰更舒暢呢？其實無法比較，舒暢是一種個人的感受，你隻要滿足就好。
但偏偏有人不滿足，看見富人在恒溫池裏遊泳，就心生羨慕，也想仿效。這一仿代價就大了，本來連炒菜也舍不得多放一滴油的，卻硬要掏幾十元去遊一次泳，隻遊一次倒問題不大，但如果把它作為一種生活方式了，需要節衣縮食去實現，那就是受累，休閑反而成了負擔。
據說有一種人工風景，建在一座巨大的屋子裏，可以模擬夏威夷海灘或者尼亞加拉瀑布，據說天空是一模一樣的藍，完全可以亂真。生意出奇的好，很多人蜂擁而至，為的是不用買機票，就可以到夏威夷走一趟，那可是富人的天堂啊，總算知道了夏威夷是什麽樣子。
富人的生活方式，總是那樣強烈地吸引著窮人。窮人為富人的華麗所眩暈，就忘掉了生活的實質。人的需要其實都是差不多的，太多的奢靡和喧囂，就是對富人來說，也是一種壓迫。看得太多，就想隱居，遠離塵世，去體驗內心的超脫和解放。
但是自給自足的生存模式早已瓦解，人類越來越彼此依賴，美其名曰社會化。社會化的結果就是商業化，當一切都商業化，隱居也變成一項消費的時候，人就明白了，精神的自在也是需要物質基礎的，往往如此。但不絕對如此。
一位富人說：“超越了日常的瑣事和都市的喧囂，不僅僅是放鬆，反而可獲得一種對於你的事業和生活具有決定意義的深入的反思。”難道非要遠離瑣事才能放鬆？離得多遠才算遠？大隱隱於市，很多人的頓悟和反思，恰恰是坐在自家馬桶上完成的。
當然，站在喜馬拉雅山腳下，和站在居民小區的自家樓下，仰望星空，感覺肯定是不一樣的。但兩者並沒有實質的區別，隻要你用心去望，星空給你的啟示，應該是同樣深邃的。體弱的人，特別需要補充營養，那是因為他們自身機能衰退。同樣，越是需要借助環境來放鬆精神，越是說明內心紊亂和脆弱。
興師動眾追求休閑，結果隻能是累得不輕。富人向往真正的自然，但真正的自然他們是消受不了的，完全與世隔絕，沒有幹淨的床單和可口的美食，單是那猖狂的蚊子就無法忍受，更何況走路爬山，這些出汗的事情，將使他們的體力受到考驗。他們需要的，其實是一種文明的原始，或者說是一種人工的自然，隻不過比模擬海濱更巧妙一些，更不露痕跡而已。因而，向富人提供自然，這本身就是一項龐大的商業計劃，不僅是在鋼筋混凝土之間安置花香鳥語，點綴小橋流水，營造都市茅廬，安頓煩躁之心，更要在遠離都市的地方，讓他們得到更加完全徹底的放鬆。富人的隱居也是一種消費，有時候和物質世界隔得越遠，越要付出更多的金錢。
對於一般人來說，消費時代，真正的放鬆就是遠離消費。真正的悠閑是一種內心的悠閑，或許泡一杯茶，看半天書，到街上溜達溜達就可以辦到。美國總統之所以要到戴維營度假，那是一種規格，兼有安全的考慮。富豪們之所以要打高爾夫，並不是一局幾百元錢花了，人就可以放得更鬆，休得更閑，而是因為那裏常常是個俱樂部，富人的俱樂部，處在那個圈子裏，有更多的信息可以溝通，更多的感情可以聯絡。醉翁之意不在酒啊！富人的休閑往往並不是真正的休閑，窮人向富人學習，休而不閑，折騰的結果，隻是更累。
五、窮人是社會的基礎
大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴。窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。但是窮人卻是整個生態的基礎。沒有泥巴就沒有蝦米，沒有蝦米就沒有小魚，沒有小魚大魚也活不了。
泥巴是最賤的，春天來了，萬紫千紅，泥巴的身上隻是多了些踏青的腳印。冬天來了， 寒風呼嘯，泥巴又成了生命的庇護所，草根藏在泥土裏沉睡，動物躲在土穴裏冬眠，泥巴則**著，默然承受。熱鬧從來與泥巴無關，正如所謂的主流和窮人無關一樣。世界上隻要發生了災難，無論是天災還是人禍，受害最深的都是窮人，而有利可圖的好事，總是被富人們捷足先登。
泥巴是渺小的。花市上，從森林裏挖來的熟土——再貧瘠的盆土加了這土就不用上肥的——真正是肥得流油的好土，也不過一兩元一斤，而被它滋養著的名貴花木，誰個又隻值這點小錢呢？但是離開了泥土，花木能夠生長嗎？萬物生長靠太陽，萬物生長也靠泥土。太陽已經受過了太多的禮讚，泥土卻至今默默無聞。
窮人是渺小的，多一個少一個確實無關緊要，但整體的窮人卻是社會的基礎，沒有窮人誰都活不好。