一、窮人是永遠的弱者
窮人整體處於弱勢狀態，窮人就是永遠的弱者 股市上，散戶們總是豎起了耳朵，東打聽西打聽的，無非是想聽點消息，沾點主力的光，結果卻常常被主力牽著鼻子走，成了他口中的羔羊。
股市上的“主力”，說白了，就是有能耐興風作浪的一小群人，是機構、莊家，或者上 市公司本身。主力到股市是幹什麽來的？絕不是來解放窮人的。來股市的人隻有一個目標，就是賺錢。
然而是誰賺誰的錢呢？股市不是印鈔廠，它隻是一個資金流動的市場，錢不是從你的口袋流到他的口袋，就是從他的口袋流到你的口袋。市場上早就有關於主力的傳言，主力賺錢靠的是“養、套、殺”，活生生的一套對付羔羊的辦法。在每個人都想賺錢的情況下，被養、被套、被殺的最有可能是誰？結論不言而喻。
有很多人在寫書寫文章，教散戶如何與主力周旋，概括起來無非是兩個方麵，基本麵分析和技術分析。然而作為一個財富不多且必須準時上班的工薪族來說，他又有什麽時間去研讀堆積如山的資料，去研判主力的動向，去和一群訓練有素的專家周旋，還要決勝於呼吸之間呢？
與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。散戶和主力，兩者根本不是一個量級，豈止是胳膊和大腿的區別。地位不同，能力不同，操作的環境和條件都不同。兩者獲取的信息永遠是不對稱的，別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，走勢說明一切，你隻有從已經表現出來的結果去猜測原因，等你明白過來，大勢已成定局，你根本沒有時間反抗。
股市上的弱者是散戶，社會上的弱者是窮人。窮人容易被欺負，一方麵是因為窮人的見識有限，另一方麵也是窮人的弱勢地位決定的。不僅是股市，幾乎在所有市場上，窮人作為投資者，都或多或少地處於劣勢地位。信息的不對稱，使你無法判斷其中的風險，始終處於被掠奪的境地；自身素質的不足，也使你在投資過程中，無法和那些操縱著巨大財富的職業對手抗衡。
窮人去拜訪富人，常愛提一大堆花花綠綠的保健品，富人是笑眯眯地收下了，但一轉身就放進了櫃子，要麽等它發黴扔掉，要麽回贈給別的窮人。
他自己是絕不會吃的。誰知道那金燦燦的包裝裏麵，到底裝的是什麽玩意兒！富人最愛惜自己的身體，愛惜身體就不能亂吃。想吃鱉，買一個活的回來燉，那鱉精算什麽事兒啊！窮人也想買鱉，可是鱉貴呀。想一想，“鱉精”者，鱉之精華也，何況說明書上說，裏麵還加得有其他名貴中藥，每天補一點，又均勻又便宜，還不上火，哪裏去找這等好事！
這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定製的！窮人衡量是否物美，首先要看它是否價廉。而價廉的東西必定是批量生產的，很難精致。窮人身上穿的是化纖織物，客廳掛的是印刷油畫，吃加工食品，看電視節目——看一場歌劇3 000塊錢，就像買一隻正宗野生的鱉一樣，一頓就吃完了，簡直是浪費。
有鱉精可吃就已經很不錯了，想想舊社會……唉呀！都什麽時代了，還提它做甚！能吃補品，說明溫飽問題已經不成問題，新的問題是提高檔次的問題。你別說，服了鱉精，真的還管用，吃飯倍兒香，睡覺倍兒沉，走路也精神了，說話也利索了，敢情！萬物源於心，一切的病都是心病，心病好了，身體也就好了。反正花錢不多，有這麽個意思就行了。很多窮人瞧不起小生意，但很多富人恰恰是做小生意的，隻不過他做的不隻是一個小生意，而是N個小生意的總和。
曾經的中國首富劉永好，是做豬飼料起家的！城裏人別說是養豬，就是看一眼豬，都會覺得邋遢。豬的存在，隻是為了滿足人的口腹之欲，所以豬隻有變成肉了，新鮮幹淨地擺在市場上，才能被城裏人正視。至於從豬到豬肉的過程，有格調的城裏人是不屑於關心的。但 是就在這個他們正眼也不瞧一瞧的行業裏，卻誕生了一個億萬富翁，雄踞在富豪榜首。
世界最大的百貨零售商是沃爾瑪，世界最大的快餐店是麥當勞，他們每天的銷售額數以億計，但沃爾瑪每天要賣多少的針頭線腦，麥當勞每天要賣多少個漢堡雞腿，才能堆積出那樣巨大的財富呢？不要以為你隻是喝了一小瓶可樂，你那一兩元的消費，相對於可口可樂的億萬資產來說，確實算不了什麽，但卻是絕不能忽略不計的，他巍峨的財富大廈，就是由無數個這樣的1元2元壘成！
生意無大小。沒有做過生意的人，就不是生意人，盡管每天和商品打交道，也隻是個消費者。
消費者常常根據消費的經驗，將生意分成大小等級，以為那些投資少、單價低的生意是小生意，反之則是大生意，比如經營房地產的必定是大老板，而從事柴米油鹽的可能就是小商販。其實生意的大小是由需求的大小決定的，當絕大部分老百姓還對他們積蓄一輩子也買不起的高檔住宅望洋興歎時，房地產這個盛產大老板的行業就成了吞噬資金的黑洞。相反，在一般人最瞧不起的農村，專門向那些穿得破舊、用得節儉的農民提供飼料和化肥的經營者中，卻出了真正大腕級的巨商。
農民是中國社會最龐大的群體，農民的需求，也是最大的需求。農民雖然卑賤，但農民的錢也是錢，含金量一分不少。所以那些瞧不起勞動人民的人，不僅是缺少人文精神，也缺少財富眼光。
富人對窮人的關懷，其實往往並不是出於良心，而是出於智慧，他看到了窮人不僅是勞動力，還是市場和資源，愛窮人就是愛自己。發現大需求，才能做成大生意。人最大的需求是什麽？不就是吃喝拉撒這些小事？越小的事越不能忽略，一泡尿也能憋死英雄，不信你試試，不讓拉尿了，誰都不行！而誰要是能讓拉不出來的人拉得出來，讓拉得出來的人拉得輕鬆愉快，他一定能發財！
二、窮人是一種資源
這個世界上，並不是富人拯救了窮人，離開了富人地球就不轉。恰恰相反，窮人才是社會的經濟基礎。
窮人是一個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的龐大需求。窮人並不隻是勞動力，他們既是生產者，也是最終的消費者，窮人也是個大市場，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經濟的
繁榮，就連地球也將變得荒蕪。
窮人也是一種資源，和石油、和森林、和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什麽，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。
窮人是富人的勞動力和市場，窮國也是富國的產品傾銷地和原料提供者。很多時候，產品的加工程序全在窮人的當地完成，利潤卻都被富人賺走了。用你的原料、勞力和市場，賺了你的錢，他還對你一臉鄙視，還聲稱是他提供了就業機會，你還對他感激涕零！
窮人是一盤散沙，就像股市上，散戶手裏的錢全部加起來，肯定超過任何一個莊家，但他們不可能加起來，所以莊家才會成為莊家，興風作浪，把散戶的錢賺走，還讓散戶佩服不已。
我們的社會老是用崇敬的目光，看著富人把一點點小錢施舍給窮人。而實際上，這不是富人的心靈崇高，而是他們懂得整個社會就是一個生物鏈，“取之於民，用之於民”，通俗點說，就是“羊毛出在羊身上”，要是世上沒有了窮人，富人的日子也沒法過。
據說，在咱堂堂的京都，外地人回家過年，牛奶沒人送的消息，在北京市的人代會上也成了代表討論的話題。北京市職業介紹服務中心某主管說：“北京人擇業要求比較高，工作要輕鬆點，收入要高點，離家要近點，最關鍵還要體麵點。”高，實在是高！北京人隻能幹大事，不願做小工。你想想，堂堂京城人，能給你修皮鞋、送外賣，給你掏糞、送奶、當保姆嗎？
窮人也是富人的生存環境，窮人也是一種寶貴資源。所以窮人接受富人的幫助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之，那本來就是你應該得的！窮人節約往往是迫不得已，富人節約就是有意識了。很多企業家都有節約的習慣，這恐怕不是巧合。
日本三菱財團創業者岩崎彌太郎是個神話般的人物，在明治時代，日本海運由他一手獨占，財力可影響整個日本，號稱明治時代財界第一人。就是這樣一個人物，岩崎在公益、慈善事業上相當慷慨，自己的生活卻很簡樸，公司也絕不允許有一點浪費。他的得力幹將近藤 廉平，曾用公司的信箋寫私信，被岩崎發現後，立即將他的月薪減了三分之一。
岩崎經常說：“酒桶塞子一掉下，任何人都會急急忙忙把它塞緊。但桶底如果有縫隙漏酒，往往就沒有人發現，也不會把它當作一回事。滲漏雖然是微不足道的損失，但長年累月就可觀了，比塞子掉落事態嚴重得多。”
窮人是資源，很多時候是非常重要的資源，他們不僅是勞動力，是市場，還是安全保障。不僅是富人居住區裏的保安，富人俱樂部的門衛，整個國家，全體人民，都是窮人用他們的血肉之軀保衛著的。我們能在和平的環境中安心地生活，就憑這一點，生活在這個環境中的每一個人，都應該感謝窮人。窮人富人相輔相成，實際上國際社會是最能掌握這種法則的，所以才常常有富國減免窮國的債務，或者提供經濟援助之類的事。同在一個星球上，必須和平共處，就像人類已經學會了保護自然，知道地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。
其實，很多時候，節約並不完全是為了降低成本，嚴格說來，它是一種意識，是境界和習慣的產物。
三、窮人不是很愛惜公共財物
節約首先是有責任心的表現。窮人對公共財物並不是很愛惜，因為在他的意識裏，那不是他的。用公家的電話，拉自己的家常；用單位的電腦，聊自己的QQ；用工作的時間，辦自己的私事。如此種種，不勝枚舉。至於浪費一點材料，或者采購的時候價格買得高點，隻要在製度許可的範圍內，他是不會有太多心痛的。
老板則永遠不會因為貪圖對方的紅包，而做出損害企業的事情，因為企業本來就是他自己的。而其他人之所以不把企業的利益放在首位，最簡單的原因也就是，企業不是自己的。不是自己的，就可以隨便亂整，顯然這是種極不負責、極其自私的表現。無恒產者無恒心，窮人常常把自己所處的團體僅僅作為一種生存的環境，把工作當作自身發展的手段，對團體隻有利用之心，而無奉獻和愛護之意。這種意識一旦成為習慣，推而廣之到對待整個社會的態度，就難免表現出對整個社會資源的不負責任。
地球的資源是有限的，每一樣事物都有它正常的作用和壽命，浪費一樣東西無異於把它們的生命扼殺掉，對於地球資源來說也是一種額外的負擔，對依賴地球生存的人類來說，就是一種潛在的威脅。一些世界著名的大公司，非常注重節約，就是打印紙也規定要雙麵使用。而大量的小公司，豈止是打印紙，浪費的現象隨處可見，這就是一種境界的區別了。
瑞士是世界上最富裕的國家之一，但瑞士人卻非常節約，他們不買“奔馳”、“林肯”，而坐普及型的“豐田”、“雪鐵龍”；他們生產“勞力士”，自己卻戴普通表；在餐館點菜太多，超出了胃口的承受能力，店方不是給你優惠，而是罰款……節約是種美德。節約不僅意味著對社會負責，也意味著對人的尊重。在企業中一件產品要由很多道工序完成，後工序的點滴浪費，都會抹殺掉前麵很多人的勞動成果。在社會上也是一樣，一點一滴的事物都是別人勞動的結晶，任何浪費都是對別人勞動的不尊重。
當然節約更直接地體現為樸素、現實、嚴謹的生活態度。節約的人能夠理解一件事物的價值，並且懂得珍惜和利用，這與華而不實正好相反。懂得惜物者往往也懂得惜人，所以在與人相處中更能尊重人、理解人，更有細膩的感情色彩，這就是節約的人使人感到更加信賴的原因。
節約，使得富人更富，也使得他們的富變得親切。一個富人，如果隻是一味地窮奢極欲，哪怕他的錢足以支持他的奢靡，他也不會被人敬重。擺闊，隻不過是腐朽的代名詞，更可能被人當成傻根兒。
四、窮人被支配
從道理上講，一個人掙再多的錢，一天也隻吃得了三頓飯，睡覺也隻需要一張床，可是為什麽人還是會那樣沒有止境地追求財富，永不滿足呢？這恐怕不僅僅是貪婪的問題。
有個電視片，名叫少壯海獅的什麽，最後兩個字忘了，我想應該叫“暴動”吧，如果讓我來取。這個片子講的就是在海獅的繁殖季節，眾多海獅來到一個小島，通常每隻壯碩的成年雄海獅擁有幾隻成年雌性及其子女。它們聚在一起，儼然是一群財主，領著各自的妻兒
悠閑地曬著太陽，一副安居樂業的樣子。
突然，一隻雄海獅發現海上有些異動，別的雄海獅也發現了，島上的財主開始不安，警惕地注視著海麵。海麵上一片密密麻麻的小黑點，越來越近了，漸漸看清，是另一些海獅的腦袋。
這是些更加年輕的海獅，雄性，他們還沒有成家立業，還沒有討到老婆，現在向著這個小島浩浩****來了。這時你就會領會到片子的名字取得多麽的好！什麽叫少壯？就是渾身是膽雄赳赳的那種！他們精力充沛，他們一無所有，他們要討老婆，他們要找人決鬥！老海獅的危機感不言而喻。
那一片密密麻麻的腦袋，在海島附近湧動著，老海獅們也離開妻兒，來到臨海的岸邊嚴陣以待。雙方對峙，一方躁動，一方凝重，事情是肯定會發生的，大家都在等待。突然，也不知是什麽信號，海裏的少壯一齊向岸上撲來，真個是血雨腥風啊！接下來的一場大戰，直咬得天昏地暗，有的財主殉難了，有的少壯犧牲了，後方的妻兒有的被掠走，有的擠在岩石上，等待答案。
片子的結尾，海麵複歸平靜。少壯們離開了，有的**成功，留下了自己的基因，有的白激動一場，還得再等明年。
旁白：一年一度，同樣的事情都在這裏發生。一部動物的片子，可以看作是人類的寓言。動物最重要的事情隻有兩件，一是生存，二是繁殖。這兩件事都是需要占有資源的，隻有盡可能多地占有資源，才能保證自身和後代的繁榮。這是一種本能！沒有這種本能的，隻有被淘汰。所以人不可能不貪婪。人畢竟也是動物的一種。
如果說動物對資源的認識還僅僅局限在食物和異性上，那麽對人來說，資源的外延已經擴展到無限，從有機物到無機物，從有形的物體到無形的意識，包括知識、思想、信息等等，連地球都不能滿足人的欲望，人類的觸角已經在向太空延伸。同時，因為人有創造財富的能力，人本身也成了資源的一部分，而且是重要的部分，所以企業管理中才有“人力資源”之說。
你是願意成為一個“人力資源”呢，還是成為支配資源的人？人不滿足於自己的處境，往往不是因為一日三餐吃得不飽，而是不甘心於被人支配，誰都想更多的地盤，更多的資源，誰都想有更多的支配權。
五、窮人的乞討
人類社會中擁有在一定範圍內的支配權的人，小到家長，大到老板、官宦，反正都是些“頭兒”。他們就像動物的頭領，地盤越大，支配權越大，生命就越成功。
為什麽有人寧做雞頭不做鳳尾？一隻雞雖渺小，但五髒六腑俱全，是一個獨立的生命，擁有獨立的雞格，雞頭可以決定一隻雞的生活方式。而鳳尾不過是高級附庸。雖然一個大公司的部門經理往往比小公司的董事長風光，但鳳尾隻占據配角位置，受製於鳳頭，服務於全體，固然也有它的作用，卻並非舉足輕重。
人人都想當“頭兒”，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠充滿鬥爭。這也是自然規律。“財不外露”、“人怕出名豬怕壯”，這些都是中國傳統處世哲學的經典名句。豬壯了就要被宰，財外露容易惹禍，這讓我們看到，在一個普遍貧窮的社會，到處充滿饑渴的眼睛，有錢是一件多麽可怕的事。
現在不一樣了，真正的無產者越來越少了，中產階級漸漸成長壯大了，私有財產受法律保護了，有錢就可以住高尚社區，有保安，有高科技防護係統，安全也有保證了，還怕什麽 呢？
富人越來越多，有錢的人不僅不怕露富，而且還爭先恐後曝光，為什麽？人越有錢，就越是有人要給你錢。要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。露富是事業發展的需要。銀行是專門做錢生意的，低價吸進來，高價貸出去，要是沒人要他的錢了，他比誰都著急。但是他的錢能給窮人嗎？你都窮得揭不開鍋了，就等著他的錢救命，把錢給你，命是救了，錢也肉包子打狗了，他又不是慈善機構。
不管是誰，給你錢都是有目的的（親爹娘除外），都是為了得到更多的回報。窮，是失敗的標誌（至少在經濟方麵），失敗者難以給人信心，沒有信心人家就不會把錢給你，救急不救窮，這是很簡單的道理。窮人不能用窮去打動別人，那就成了乞討，不僅人格受辱，而且收效甚微。靠同情是解決不了多大問題的，你要讓人心甘情願把錢給你，給完了還要笑眯眯地說聲謝謝，你就必須找到別人的需求點，主動去滿足他。
這絕不是教你空手道的技巧。每個人都必定有自己的長處，有自己的能力，有自己的作用。你也絕不是個廢物，你是有用的。關鍵是你要讓別人也相信這一點。