窮人的名片不是太繁就是太簡。太繁可以理解，因為職務來之不易，一點一滴都要珍惜。處長、科長、班組長，都要寫上，甚至注明“相當於某級”，“實事求是”嘛，級別的問題來不得半點虛假。有些職務雖然來自民間，但管的也是人頭，辦的也是實事，比如釣魚協會秘書長，和好幾個魚塘都有聯係，那可不是吹的。
有人就笑了，全世界哪個不知道布什？他還需要印個名片嗎？還需要注明“美國總統”幾個字？簡單才是規格，越複雜越沒檔次！
先前那印了一串頭銜的就很慚愧，再看這高見哥們的名片，除了名字上麵什麽都沒有。他就拿了仔細看。初看肅然起敬，越看越不對勁，地址也沒有，電話也沒有，你以為你是誰呀？酒好不怕巷子深？你賣打藥呐？不要故弄玄虛好不好？你這名片就是隔壁王老五那裏印的嘛，十塊錢一盒，瞧這油墨都不均勻，還想和布什比？！
窮人想學富人，總是欠點火候，一不小心，馬腳就從細節處露出來了。法國女人為什麽風情萬種？因為她是法國的。你以為你會講幾句法語，就能以假亂真？
富人怎麽做都像富人，窮人怎麽做都像窮人。因為你窮，你就想招商引資，見人就想遞上名片。不過你心裏也清楚，富人接了去，隻是出於禮節。窮人也並沒有指望富人會主動與他聯係——那反而有問題了。遞自己的名片，是為了有個借口要他的名片。隻要討了他的名片，線索有了，希望也就有了。簡單的東西看上去很美。但沒有一個好身段，敢去穿三點式嗎？
這樣看來，窮人的名片還是內容多一點好。
一、窮人夢想當明星
窮人沒有錢，最大的資本就是他自己。在美國，貧民窟中的黑人孩子，最向往的就是像喬丹或者泰森，依靠一身肌肉、幾個絕招，赤手空拳打遍天下，就可以腰纏億貫了。商品社會就有這個好處，一切都可以購買，窮人隻要有辦法讓人開心，讓人需要，錢就會流進你的口袋，你想不富都難。
無論體育明星還是文娛明星，要是真的走了紅，就等於成了印鈔機，一摁按鈕，錢嘩啦啦地就來了。在這個圈子裏，千萬富翁、億萬富翁都不是什麽稀罕事。固然，明星也有明星的難處，壓力也很大，困難也很多，但人生在世，誰個又沒有難處呢？明星的收獲既然是如此豐厚，付出一些可以承受的代價也是合理的。所以，不管明星怎樣叫苦，仍然引來一片驚羨。
舊時的戲子，身份和奴仆差不多，《紅樓夢》裏賈府就養著個戲班，裏麵的戲子地位還趕不上襲人。
現在不同了，明星的經濟地位和政治地位都今非昔比。所以明星是時尚先鋒，是當代英雄，明星身上匯聚著年輕人的**和夢想。明星可以合理合法一夜暴富，而且是名利雙收。明星不需要自己投入大量資金，自己就是最大的本錢，所以明星夢是最適合窮人的夢。那些在演藝班和體校裏刻苦訓練的孩子，他們本人可能是圖好玩，可他們的家長，內心深處無不希望一個巨星由此誕生，孩子的命運由此改變。
天生我材必有用，窮人也是人，也是人才，對於窮人來說，發掘好自己身上固有的資源，錢途應該還是有的。
二、窮人知足常樂
富人深知每一筆投資都有風險，但他別無選擇，因為他如果不投資，不繼續創業，就有重新淪為窮人的可能。
窮人看到富人賺了一百萬，就想“要是我有這麽多錢，就是躺著吃一輩子也夠了”。
但對富人來說，不可能夠，因為他的行為模式、生活方式都與窮人不同。很多富人是從窮人中來的，但不可能再回到窮人中去，所以他是提得起，放不下。縱然他輸得精光，傾家**產，他的需求和思維仍是富人式的。富人哪怕一無所有了，他和一般窮人仍然不同，他的觀念已經嬗變，他絕不會甘心，他會東山再起。
而窮人每看到一個富人破產了，除了幸災樂禍之外，常常都伴隨著怡然自得。他們常常感歎富人何苦去冒那麽大的險，受那麽大的罪，“知足常樂呀！”他說，一副得道的樣子。殊不知，不投資也有風險，而且風險是絕對的——窮人最大的風險就在於，他一輩子都是窮人。
富人將窮人的錢集中起來，投資，放大，讓它盡情膨脹。富人就像聚光鏡，無數窮人可憐的財富被他聚斂起來，變成高能強光，他自己也成了金光燦爛的活佛，讓人睜不開眼，不敢正視。正因為如此，富人要做的最重要的事，就是如何將別人的錢集中起來。通常他們都有自己的方式。富人賺窮人的錢，隻需要一種觀念，一種時尚，一種口號，一種模式；而窮人要賺富人的錢，隻有靠下力。
可悲的是，窮人都急於致富，又怕被人當成窮人，所以他們從來就是時尚的追捧者，輕而易舉落進富人的圈套。所有流行的概念和口號都是富人製造出來的，而窮人則是不倦的追隨者，樂此不疲 富人樹立榜樣，是為了讓窮人跟進。隻要有人跟進，他的隊伍就越來越大，他的機會就來了。街頭騙子常常把目標對準老人和窮人，很難想像一個富人會被那些陰暗角落裏猜撲克的、套圈的、換美元的、賣“祖傳”古董的各色人等所**。
人之所以上當，總是因為有所貪，有所圖，或者有所懼，被人利用了。真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫財想入非非。真正的富人，大多也是久經沙場，通達世事，早就煉出了火眼金睛，不然他的財富何以能夠聚集，又何以能夠留存？
報刊上常常有各種致富發財小廣告，告訴你不需要太多的錢，不需要太精的手藝，也不用辛苦跑市場，隻要坐在家裏搗鼓搗鼓，這財就發了。世界上哪有這麽好的事！這些精心設計的圈套，隻有閱曆不深又急於發財的窮人，才會心甘情願往裏鑽。
這個世界上遍地都是聰明人，如果存在一個收益很高而風險很小的行業，不用誰去號召，大家都會蜂擁而上，其結果是這個行業很快飽和，收益率直線下降。資本是流動的，就像江河湖海，無論底下如何高低錯落，水麵總是平的。 整個社會的財富流動也是如此，無論任何行業，投資收益率終會趨向一個平均數值。一件事如果能賺很多錢，卻一直沒有人來競爭，隻能說明這裏麵風險太大，讓別的資本人望而生畏。坐享暴利的事是不存在的，風險和收益總是成正比。
其實任何一個騙局都有漏洞，你隻要仔細研究，就會發現整個事情當中，總有一些你控製不了的因素存在，而且都是關鍵環節，一出問題就會致命。這正是別人的精心策劃！窮人卻被虛幻的美好結果所**，而將其中的風險忽略了。窮人沒有在資本市場上滾打過，不知道資本的特性是惟利是圖，他以為人家是發善心，是來解放他的，一激動就忘了自己也是在投資。窮人拿出的錢雖然不是天文數字，卻也是辛辛苦苦攢了一輩子的，幾乎就是全部家當了。
一個億萬富翁，如果也拿出全部家當，也就是上億的投資，他能不認真考查論證，得出完善的方案再下手嗎？窮人卻是想當然，腦子一熱就投進去，等到發現上當，人家早已人去樓空，你除了呼天喊地還能怎樣？！窮人的原始積累本來就難，這樣的當一輩子上一次，可能就再也翻不過身來了。
三、窮人太超前
青年人常常熱衷於做先驅，其實“先驅”是個悲劇性的詞匯，所有的先驅，幾乎都沒有好結果。
先驅也就意味著先知先覺。風起於青萍之末，先驅就聞到了風雲的氣息，他天生雄心勃勃，熱血隨時準備沸騰，他的敏感與**，使他不能坐視潮流的變化，他相信自己已經看清了時代的走向，於是挽起褲腳，縱身一跳。
這一跳就再難回頭。雖然他是正確的、先進的，甚至是偉大的，但是潮流還沒形成氣候，他隻能孤軍奮戰，與雖然落後卻依然強大的舊勢力搏鬥。他是如此渺小，如此艱難，最後的結局很可能是，終點還很遙遠，他已經無力掙紮，倒在半路上。
這時後麵跟上來一個人，奄奄一息的先驅，順手就把旗幟交給了來人，這人也就順理成章地接過來，沿著先驅已經探明的方向，踏著先驅已經開辟的道路，一路奮勇向前，結果他到達了勝利的彼岸。成大業的往往是後來者，中國第一代富人，其實都是小富人，現在看來已經算不上什麽，真正成大器的是二代三代，甚至輩分更低者。
富人並不一定是最先覺醒的人，不一定是某個偉大創意的發明者，他隻需要把別人的創意發揚光大，就足以成就自己的輝煌。富人不一定是巨人，但他是站在巨人肩上的人。
從道理上講，農民是最偉大的，因為再偉大的人也得吃飯，農民正是糧食的生產者。然而，最偉大的農民，恰恰是最窮的，最賤的。為什麽？
事物的價值取決於它的稀缺程度，而不僅在於它的重要性。陽光對人來說是最重要的，
但是因為它可以自然得到，所以陽光一錢不值。
糧食雖然產於大自然，是一種寶貴資源，但要使這種資源被人所用，離不開人的勞動。所以最寶貴的資源不是物，而是人，隻有人才可以實現物質資源的利用。富人大多是管理人的人。既然人的資源比物的資源更有價值，那麽利用人的人就容易比利用物的人更富有。
美洲有一種螞蟻叫蓄奴蟻，它們自己不勞動，而是靠掠奪為生。他們襲擊鄰近的螞蟻巢穴，不僅掠走別人的食物，還要帶走一大群活口，充當他們的奴隸。這些奴隸命運十分悲慘，然而為了活命，他們什麽活都幹，直到習慣了奴役，變得像在原來部落裏一樣勤奮。更讓人難以置信的是，蓄奴蟻每次搶掠，並不把對方的巢穴徹底摧毀，而是故意留下相當數量的雌雄蟻，以便它們能繼續繁殖，從而保證奴隸的來源取之不盡，用之不竭。
動物故事往往就像寓言。作為奴隸的螞蟻，之所以比普通螞蟻更悲慘，因為它不僅不能擁有勞動對象——它腳下的土地，以及它正在運送的食物等等——就連它自身也是別人的。它創造財富的意義，就隻剩了活命。
四、窮人不識時務
人類發明第一輛火車時，它造價又高，跑得又慢，還要鋪上鐵軌，勞神費力，那時候，火車的效率可能遠遠不及傳統的馬車。
但是火車注定是要戰勝馬車的，這是曆史的趨勢，並不因為暫時的優劣而改變。也許從當時的經濟效益看，坐馬車更合算，但選擇不同的車卻是選擇了不同的時代，也就是不同的生存方式和不同的前景。掌握趨勢就是掌握未來，掌握發展的機會。當一種趨勢苗頭初現時，能夠發現，並且把握住，就是真的英雄。
當年，一個叫克羅克的奶昔機器推銷員，在一次偶然的機會，從業務報表上發現，有一家名叫麥當勞的餐廳一口氣訂購了八台奶昔機器，而一般的店也不過隻需要一兩台。他就從這個訂購單上發現了苗頭，他認定這是一家不一般的店，立刻動身前往。這一去改變了他一生的軌跡。
克羅克到了麥當勞餐廳，立刻被那種獨特的快餐氛圍所感染。他意識到，在一個大工業時期，麥當勞這樣的快餐店正是潮流所在。他立即找到店主麥當勞兄弟，提出他的擴張計劃，他要在美國克隆出遍地的麥當勞快餐店。但麥當勞兄弟並不很感興趣，就憑著洛杉磯這一個店，一年已經能夠穩賺10萬美元，這在當時不是個小數字，他們已經很滿足了。經過艱苦的談判，克羅克才獲得條件苛刻的授權，開始在美國各地推銷麥當勞連鎖店的加盟權。
當年的克羅克已是53歲。他不僅放棄了熟悉的工作，還得自己承擔連鎖店的行銷費用，四處奔波而賺錢又少，以至於結婚39年的老婆也終於離婚而去。
雖然損失慘重，但克羅克認準了，絕不放棄。6年之後，麥當勞在全美國的連鎖店達到200多家。克羅克又冒著傾家**產的風險，借了270萬美元，把麥當勞這個商標全部買斷，他終於成了麥當勞的主人。之後僅僅過了10年，美國的麥當勞連鎖店就達到700多家，股票也上市，成為巴菲特長久持有的賺錢機器。
現在，麥當勞的商標價值是253億美元，克羅克本人當然也成了超級富人。麥當勞兄弟創立了麥當勞，又失去了麥當勞，他們可以經營好一個店，卻沒有戰略的眼光，看不到未來的趨勢，以至於經營了25年，一個店還是一個店，直到克羅克的出現，才把麥當勞打造成了一個王國。
識時務者為俊傑。什麽是時務？就是形勢，就是趨勢，就是對事物現在和未來的準確判斷。一件事情，重要的不是現在怎樣，而是將來它會怎樣。看清了它的將來，堅定不移地去做，這就是很多富人成功的秘訣。
五、不要輕易借錢
不到萬不得已，你不要輕易向人借錢，也不要輕易借錢給人。這句話不太中聽，卻是一句大實話。向人借錢，容易被人看白，引人疑慮，讓人為難，不到萬不得已，實在沒有必要。而借錢給人，也是件隱患極大的事。
其實，借錢本身並不可怕，銀行就是個專門借錢的地方，銀行放貸就等於是借錢給人，到時候不僅要收回本錢，還要加上利息，銀行就是靠這個賺錢的。正因為銀行是個專門借錢的機構，所以它有一整套專業的辦法，放貸之前要考察你的資質，還一定要有擔保、抵押，跑得了和尚跑不了廟，哪怕你最後還不起錢了，他也不至於虧本。但私人之間借錢就不一樣了，憑的全是人情，既沒有可行性論證，又沒有法律認可的抵押或擔保，有的甚至連借條都沒有一張，胸脯一拍，搞掂。痛快是痛快，但事後若有麻煩，那麻煩就不是一般的大了。
說句良心話，借錢不還的人，也並非都是惡意賴賬。能夠向你開口借錢，你也能夠放心地把錢借給他，這樣的關係，多半不是一般的關係，要麽沾親帶故，要麽有利益上的牽連，要麽就是有特別讓你感動或者信賴之處，不然你怎麽可能把錢拿出來？你能拿出來，至少在當時，你一定是相信能夠收回來的。
但是後來為什麽變了呢？往往借錢的時候他是孫子，還錢的時候，嘿嘿，你成孫子了。就因為你不是專業放債的人。你不專業，你就要犯錯誤。
你不專業，你就把感情當成了抵押，以為有了這些感情，還錢就有了保證。殊不知，錢是有價的，感情是無價的。無價的東西，說值錢它就值錢，說不值錢它就一錢不值。所以，感情是世上最重的東西，也是世上最輕的東西，你把實實在在的銀子置於這樣一個虛無的東西上，本身就風險極大。
借錢的人，動機本來就很複雜。有的人借錢確實是出於善意，借的時候就想著一定要還，後來他們確實還了。這樣的人你借錢給他沒錯。但有的人借錢本身就出於惡意，借的時候就沒想著有還的一天，純粹是詐，騙幾個算幾個，遇到這種人，錢一出手就等於肉包子打狗了。還有的人，開始是出於善意，以為自己能還，但是後來確實還不起了，不是不想還，是確實還不起。開始可能他還在想辦法還，後來實在沒辦法了，也隻好把話給你挑明，“實在對不起，要錢沒有，要命有一條”，你能拿他怎麽辦？
借錢容易還錢難啊。借錢的人很容易開口，因為大家感情好，才向你借錢，借錢是信得過你，看得起你。而討債的人卻很難開口，因為討債總是在對方不願償還或者無力償還時發生的，討債就成了落井下石，是破壞感情，是忘恩負義，對方即使嘴上不說，心裏也會冒出一句“想當初……”私人之間的借貸關係之所以能夠成立，就因為雙方當初有千絲萬縷的聯係，這些千絲萬縷一旦變質就成了羅網，讓你陷在當中動彈不得。一旦債到了非討不可的地步，感情就成了一具僵屍，不僅沒有實在的溫暖，而且恐怖，難看，甚至可能反手一爪把你掐死。
且不說你的錢能不能悉數討回，就算是你討回來了，哪怕錢沒有損失分毫，但人情已經損失殆盡，恩人反而變成了仇人。還錢的人，就算他還了你的錢，也不會還你的情，不僅不會因為你在危難的時候幫助了他而心存感激，反而因為你忘恩負義，你不給麵子，你幫人沒有幫到底而記恨在心。
借錢給人，最大的危險不是失去錢，而是永遠失去了情，做好事反而把人給得罪了。
楊絳在回憶錢鍾書的文章裏說，錢先生從來不借錢給人，凡有人借錢，一律打對折奉送。借一萬，就給你五千，再加上一句“不用還了”。錢先生的睿智通達，真是驚人。
“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這是個什麽狗屁邏輯！諸葛亮是無價之寶，臭皮匠遍街都是，兩者豈在一個量級！且不說千千萬萬個臭皮匠頂不了一個諸葛亮，就是世世代代的臭皮匠也是無法和諸葛亮相比的。
思想和智慧，不是能用數量來衡量的。即使在古代，一個秀才如果落難，實在走投無路了，讓他擔水種地打豬草，盡管腰酸背痛，還是能很快適應。但如果一個粗人突然得到意外 提拔，讓他到翰林院舞文弄墨，可能一輩子都寫不出像樣的文章。人的智慧高於一切，知識經濟從來就有存在的土壤。
隻不過當人們的日常用品更多地是由手來生產時，手的價值被廣泛認同，思想和智慧隻被當作無形的精神財富，而沒有具體的量化形式。隻有當工業文明發展到成熟階段，機器代替了手，商品的豐富使製造環節以外產生了很多獲取利潤的空間，頭腦的經濟價值才被更多人認識。這正是信息時代產生的前提。信息是物質形式和精神內容相結合的產物，當信息作為一種產業出現在人類社會時，思想和智慧也就找到了物化的途徑。
以前我們總說思想是一筆寶貴的精神財富，其實在我們這個時代，思想不僅是精神財富，還是可以物化的有形的財富，很多時候是可以標價出售的。一個思想可能催生出一個產業，也可能讓一種經營活動產生前所未有的變化。窮人最寶貴的資源是什麽？不是有限的那一點點存款，也不是身強力壯，而是大腦。