葛洪在《抱樸子·外篇·刺驕》中說：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”勤勞謙虛，受人尊重；驕縱傲慢，被人疏遠。謙虛是一種美德和修養，可真正實踐起來卻是很難的。
為什麽難？因為我執太重。看問題總是站在自己的立場，便不能站在更高處；站在高處會孤獨，所以很難。這也看不慣，那也看不慣，這便是傲慢的表現。與自己意見不合，就認為不妥，便生起傲慢心。自以為是是人的一大毛病。一個人的學識與認知，多是片麵的、有限的，不可能囊括世界之全部，可有傲慢心的人，便認為自己是世界的全部。
固執己見，其實是件痛苦的事情。德生於謙卑，謙卑使人快樂，沒有執念的包袱。《周易·係辭下》裏講：“謙，德之柄也。”謙卑禮讓，德行慢慢培養起來，心量也就越來越大。何謂謙卑？就是要有敬畏心。敬畏源自敬重。敬重源自真誠。與人為善，平易近人，歡歡喜喜，快樂無憂，“不彰人短，不炫己長”，保持謙虛風範，便會少有傲慢心，體悟世情，廣納人言，剖析自我，省悟人生，德就會增厚，既開啟智慧，擁有朋友，也少自取其辱。
張愛玲曾在《流言》一書中說：“極端病態與極端覺悟的人究竟不多。”因為我們都是社會人，生活在當下，要生活，就離不開俗，難得人人都能大徹大悟。這是客觀使然，如果人心同一，天下哪有悲喜？可修德總是一種方向。修德要從謙卑始，謙卑是必經之路。
秦代李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”大山是由石頭、沙礫與土壤堆積而成，海洋是由一滴一滴的水匯聚而成。我們的心胸或器皿，隻有虛空，才有空間裝東西。虛空是相對的，沒有東西是虛空；裝下很多東西後還有偌大的空間的，也是虛空。前一個虛空可悲，後一個虛空可敬！
蘇東坡在《河豚魚說》中，講了一條豚魚的故事。它在河裏遊，不經意間觸碰到橋的柱子。它很生氣，便繼續撞橋柱，撞不折橋柱，自己氣得鼓起肚子浮在水麵上，很久不動。這時飛過來一隻老鷹，把它叼走了。這條魚，其實就是執念太重。