麵對縣尹和衙役，賈島既是氣憤，又是無奈，隻好任他們擺撥。
那張大人低頭對縣尹說，“鄭賢兄，不妨讓這和尚說說，看看到底怎麽回事。”接著轉身告訴賈島，“我就是張籍，怎麽看著你陌生？”
無意中見到了張籍，賈島無不高興，雖在公堂之上，卻立即少了膽怯。他如實相告說：“小僧無本，本是涿州範陽人氏，姓賈名島，字浪仙。當年三叔賈謨常跟我們談到張籍張大人。”
張籍一聽是賈謨的侄兒，高興地趕忙把賈島從寺中接到自己府上。
“張前輩，無本初來洛陽，實是投奔你來的。”多年不知三叔賈謨音信，今天見了張大人，賈島忙不失禮節地和他攀談。
那張籍隻是謙讓，不讓賈島稱自己為前輩。他說：“前輩可不敢當，讓你初到洛陽就受了這等委屈，這可是我的不對了。”
“這怎能怪前輩呢？”
賈島投奔張籍，一是為了初到洛陽能有個落腳之地，再就是羨慕他的詩名。他初見張籍，隻是客套，說心裏話，他並不曉得張籍的為人處世呀。
張籍是洛陽名士，他為人正直高潔，雖然貧病交困，仍篤信“雖守卑官不厭貧”的道理。張籍原籍吳郡（今江蘇蘇州），年少時僑居和州烏江（今安徽和縣烏江鎮），早年出身貧窮，才思過人。別看他隻有三十七八，年歲不大，可他的詩早已傳遍大江南北。貞元年間，他曾和王建同在魏州學詩，後來回了和州。貞元十二年(796)，詩人孟郊來到和州，曾尋訪過他。貞元十四年（798），張籍北遊，經孟郊介紹，又在汴州認識韓愈。韓愈當時擔任汴州鄉試考官，張籍被他舉薦，次年便在長安考中進士，後被授職秘書郎。張籍中第授官不久，家父去世，他回家奔喪，直到今年春上，才補升為太常寺太祝，官居東都洛陽。
太常寺太祝屬於尚書省禮部，是七品之銜，主管皇家祭祀，聽著莊嚴，其實是個閑職。這也好，正應了他喜好作詩的生活品行。張籍的樂府詩采用民間語言，具有濃鬱的生活氣息和很高的藝術感染力。他寫的近體詩也清新婉麗，深受人民喜愛，他自己也說：“新詩才上卷，已得滿城傳。”如今他已是這些年來興起的新樂府運動的主要骨幹了。
關於張籍的這些情況，賈島還是寄宿小廟時從那裏打聽到的。不想無意中見到張籍，還出人意料地被接到府中，可見他果真如人們所傳言那樣，秉性耿直，注重情誼，不免喜歡起來，言談之中也少了許多隔閡。
多年來，賈島一直掛念著三叔，見了張籍，那一顆顧慮重重的心就要放下來了。一番寒暄之後，他急切地詢問張籍：
“張前輩，三叔一走音訊全無，我當初隻知他曾經奔你而來，也不知他如今身在何處？”
張籍聽了，沉思片刻，慢慢地說：
“仁兄賈謨那年來洛陽，和我住了一個多月就進京應試了。後來他名落孫山，也不知所蹤了。今年春上，我的詩友王建從荊州歸來，才告訴我，賈謨已投奔荊州軍幕。”
接著，他語重心長地對賈島說，“小兄弟，哦，應是無本師傅，你既然到了我這兒，也無須顧慮，就將這裏當家一樣看待吧！”
賈島聽了，激動得不知怎樣感激張籍前輩。
或許是過於激動，在張府的這個晚上，賈島失眠了。他在**翻來覆去，怎麽也睡不著，索性爬起來，一個人在屋子裏踱來踱去。他想，自己初到洛陽，見著張前輩，還沒送上見麵之禮，就已得到這麽好的款待。他一個窮酸和尚，又有什麽厚重的禮物相贈呢？出於禮節，他隻有寫詩一首，作為見麵禮送給張籍。
賈島如此想著，便要來紙筆，凝思片刻，飽蘸濃墨，落筆而下，一首五律《投張太祝》就現於麵前。詩中寫道：
風骨高更老，向春初陽葩。
泠泠月下韻，一一落海涯。
有子不敢和，一聽千歎嗟。
身臥東北泥，魂掛西南霞。
手把一枝栗，往輕覺程賒。
水天朔方色，暖日嵩根花。
達閑幽棲山，遣尋種藥家。
欲買雙瓊瑤，慚無一木瓜。
這首詩，前四句讚張籍的詩風，稱其詩作內容充實感情真摯，表達簡練有力。用“向陽初春葩”一語讚揚他的詩自然亮麗，用“月韻”、“海涯”讚頌他的詩風清新曠遠，而這一點，正是自己平日心追手摹的風格。接著，賈島自謙地將自己比作東北之泥，而將張籍稱作西南之霞，泥霞相對，如天壤有別，再一個掛字，更加寫出自己一心仰慕張籍的迫切心情。尤其末句，寫自己多年來身居恒嶽，能得到張籍的詩，簡直如得到瓊漿玉液一般珍貴，而自己，竟連像木瓜一樣粗廉的詩也無法回贈。這首詩，無時無刻不自謙地寫出自己投奔張籍，向他學詩的衷肯情結。
張籍見到這詩，已是次日。他看了詩，不禁暗自稱奇，心想，眼前這無本和尚才二十出頭，竟已寫出如此深厚的詩，如此下去，日後定會出人頭地的。於是，他謙虛而由衷地說：
“無本師傅，你過於抬舉我了，我唐乃詩的天下，文人墨客隨口一唾，可能就是名詩佳句。我一介小官，文采平凡，又有何德何能授詩給你呢。我們還是相互探討，相互學習吧。”
如此數日，賈島在張府逗留，和他談詩學文，的確長了見識。他知道，自己的詩或許比得過範陽和恒嶽的許多人，而將自己置於東都洛陽，那簡直是十分渺小的，渺小得宛如滄海一粟。他覺得，要提高自己的詩才，必須來到東、西兩京，這裏才是詩的天下，這裏才有真正的詩人。
這天，張籍府上來了一位客人，說是客人，可他和張籍卻相當稔熟。