【原文】
袁隨園宰江寧，城中韓姓女，為風吹至銅井村，離城九十裏。村氓次日送女還家。女已嫁東城李秀才子，李疑風無吹人九十裏之理，必有奸約，控官退婚。袁曉之曰：“古有風吹女子至六千裏者，汝知之乎？”李不信。取元郝文忠公《陵川集》示之，曰：“郝公一代忠臣，豈肯作誆語者。笫當年風吹吳門女，竟嫁宰相。恐汝子無福耳。”李讀詩，大喜。兩家婚配如初。是知聽訟者當博古也。
汪龍莊大令，官湖南時，宜章縣寡婦鄭宋氏無子，欲繼親侄鄭觀。族人謂觀無兄弟，且父死，不宜後他人。宋想縣及州。越四年，想本道，發汪關訊。汪曰：“觀宜嗣宋無疑。孀婦立繼，聽其自擇；昭穆相當，獨子勿禁。《傳》曰：‘已孤不為人後。’謂不受命於所生父也。今例得出繼，天子命之矣，又何訊焉！”因止宜章，不傳兩造，援例詳結。是知聽訟者當通今也。
《冷廬雜識》卷五
【譯文】
袁枚任江寧縣令時，城中有一個姓韓的女子，被狂風吹到銅井村，離城有九十裏。銅井村的村民第二天送女子回家。韓姓女已嫁給東城李秀才的兒子為妻，李秀才認為風決無能把人吹到九十裏外的道理，懷疑一定是韓姓女和別人有奸情，就向官府告狀要求退婚。袁枚開導他說：“古代有風吹女子到六千裏外的事，你知道嗎？”李秀才不相信。袁枚就取來元朝郝文忠公郝經的《陵川集》給他看，說：“郝公是一代忠臣，豈是肯用大話來欺騙世人的人。但當年被風吹的吳門女子，後來竟嫁給了宰相。恐怕你的兒子沒有這樣的福分。”李秀才讀了這首詩，非常高興。從此兩親家關係和好如初。從這裏可知審案官員應當博古。
汪龍莊縣令，在湖南做官時，宜章縣寡婦鄭宋氏沒有兒子，想要把侄子鄭觀立為嗣子。同族的人都說鄭觀沒有兄弟，並且父親早死，不適宜做別人家的後嗣。鄭宋氏向縣、州官府上訴。過了四年，鄭宋氏又向本地道台上訴，道台把此案交給汪龍莊審理。汪龍莊說：“鄭觀無疑很適宜做鄭宋氏的嗣子。寡婦要立侄子為嗣子，任憑她自己選擇；隻要輩分相當，即使他是獨子也不要禁止。《傳》曰：‘已孤不為人後。’說的是已孤之人不能繼承生身父親的遺命了。按現今的律例鄭觀可以出繼宋氏，這是天子的命令，又有什麽可審訊的！”於是把該案的案卷隻發到宜章縣府為止，不傳訴訟的雙方，根據先前的案例將此案報呈結案。從這可知審案官員應當通今。
審案人員具有豐富的知識，博古通今，對於提高辦案效率，辦好案子至關重要。袁枚和汪龍莊各辦的一個案件，便是例證。