【原文】
故民陳智有二子，長阿明，次阿定。少同學，壯同耕，兩人相友愛也。娶後分產異居。父沒，剩有餘田七畝，兄弟互爭，親族不能解，至相爭訟。阿明曰：“父與我也。”呈閹書閱之，內有老人百年後，此田付與長孫之語。阿定亦曰：“父與我也。”有臨終批囑為憑。餘曰：“皆是也，曲在汝父，當取其棺斫之。”阿明阿定皆無言。餘曰：“田土，細故也。兄弟爭訟，大惡也。我不能斷。汝兩人各伸一足，合而夾之，能忍耐不言痛者，則田歸之矣。但不知汝等左足痛乎？右足痛乎？左右惟汝自擇，我不相強，汝兩人各伸一不痛之足來。”阿明、阿定答曰：“皆痛也。”餘曰：“噫！奇哉，汝兩足無一不痛乎？汝之身猶汝父也，汝身之視左足猶汝父之視明也；汝身之視右足猶汝父之視定也。汝兩足尚不忍舍其一，汝父兩子肯舍其一乎？此事須他日再審。”命隸役以鐵索一條，兩摯之，封其鑰口，不許私開，使阿明、阿定同席而坐，聯袂而食，並頭而臥，行則同起，居則同止，便溺糞穢同蹲、同立，傾刻不能相離。更使人偵其舉動詞色，日來報。初悻悻不相語言，背麵側坐；至一二日，則漸漸相向；又三四日，則相對太息，俄而相與言矣。未幾，又相與共飯而食矣。餘知其有悔心也。問二人有子否。則阿明、阿定皆有二子，或十四五，或十七八，年齒亦不相上下。命拘其四子偕來，呼阿明、阿定謂之曰：“汝父不合生汝兄弟二人，是以今日至此。向使汝止孑然一身，田宅皆為己有，何等快樂。今汝等又不幸皆有二子，他日相爭相奪，欲割欲殺，無有已時，深為汝等憂之。今代汝思患預防，汝二人各留一子足矣。明居長，留長子，去少者可也；定居次，留次子，去長者可也。命差役將阿明少子、阿定長子押交養濟院，賣與丐首為親男，取具收管存案，彼丐家無田可爭，他日得免於禍患。”阿明、阿定皆叩頭號哭曰：“今不敢矣！”餘曰：“不敢何也？”阿明曰：“我知罪矣，願讓田與弟，至死不複爭。”阿定曰：“我不受也，願讓與兄，終身無怨悔。”餘曰：“汝二人皆非實心，我不敢信。”二人叩首曰：“實矣，如有悔心，神明殛之。”餘曰：“汝二人即有此心，二人之妻亦未必肯，且歸與婦計之，三日來定議。”
越翼日，阿明妻郭氏，阿定妻林氏，邀其族長陳德俊、陳朝義當堂求息。娣姒相扶攜，伏地涕泣請：“自今以後，永相和好，皆不愛田。”阿明、阿定皆泣曰：“我兄弟蠢愚，不知義理，致費仁心。今如夢初醒，慚愧欲絕，悔之晚矣。我兄弟皆不願得此田，請舍入佛寺齋僧可乎？”餘曰：“噫！此不孝之甚者也。言及舍寺齋僧，便當大板撲死矣。汝父汗血辛勤，創茲產業，汝兄弟鷸蚌相持，使禿子收漁人之利，汝父九泉之下能瞑目乎？為兄則讓弟，為弟則讓兄，交讓不得則還汝父。今以此田為汝父祭產，汝弟兄輪年收租備祭，子孫世世永無爭端，此一舉而數善備者也。”於是族長陳德俊、陳朝義皆叩首稱善教；阿明、阿定、郭氏、林氏悉歡欣感激，當堂七八拜致謝而去，兄弟妯娌相親相愛，百倍曩時。民間遂有言禮讓者矣。
《鹿洲公案·偶紀上》
【譯文】
已經去世的百姓陳智有兩個兒子，長子阿明，次子阿定。兄弟倆少年時在一起讀書，成人後一起耕地，友愛親善。結婚後分了家，不在一起居住。父親死後，留下七畝地，兄弟之間互相爭奪，親戚都調解不了，最後發展到互相爭產而打官司。阿明說：“這些田是父親給我的。”遞上他父親的手書給我看，內有老人死後，這田給長孫的話。阿定也說：“這些田是父親給我的。”有臨終遺囑為憑。我說：“你們說的都對，責任在你父親，應當把他的棺材劈開。”阿明阿定都無話可講。我說：“田產隻不過是區區小事，而你們兄弟爭奪訴訟，真可惡。我不能斷這個案。你們兩人各伸出一隻腳來，合在一起上夾板，能忍耐而不叫痛的，田產就歸他。但不知你們是左腳能忍受還是右腳能忍受疼痛？左腳、右腳由你們自己選擇，我不勉強，你們兩人各伸一隻不感到痛的腳來。阿明、阿定回答說：“都痛的。”我說：“嘿！奇怪了，你們兩隻腳沒有一隻能忍受疼痛，你們的身體就像你們父親一樣，你們看自己的左腳就像你們父親看待阿明一樣，看自己的右腳就像你們父親看待阿定一樣。你們兩隻腳尚且不忍心舍棄其中一隻，你們父親難道肯舍棄兩個兒子中的一個嗎？這件事還須過幾天再審。”命令差役用一條鐵索，把兩人拴在一起鎖上，封了鎖鑰口，不許私自開啟，讓阿明、阿定坐在一起，一同吃飯，並頭睡覺，要走就一同起來，要站就一起停下，大、小便一同蹲下、站起，一刻都不能分離。我還派人偵察他們的舉止行動、言談臉色，每天匯報一次。起初兩人互相怨恨而不理睬，背對背側坐；過了一二天，就漸漸地麵對麵了；又過了三四天，就相對歎息，不多一會互相說起話來。沒過多久，就一起吃飯。我知道他們有了悔改之意。問他們二人有沒有孩子。阿明、阿定各有兩個兒子，有的十四五歲，有的十七八歲，年齡不相上下。我命令把四個兒子都拘留起來，對阿明、阿定說：“你們父親不該生你兄弟二人，所以今天到了這個地步，如果隻生你們其中的一個，田宅都歸一人所有，這多麽快樂。而現在你們又不幸都有兩個兒子，以後相互爭奪，要砍要殺，沒完沒了，我深為你們憂慮。今天我代你們考慮到禍患而采取預防措施，你們兩人各留一個兒子就足夠了。阿明是長兄，留下長子，送走小的兒子就可以了；阿定是次子，留下小兒子，舍去長子就可以了。我要命令差役將阿明的小兒子、阿定的長子押送到養濟院收養，賣給乞丐頭子當兒子，收據存在檔案中，那乞丐家無田可爭，今後不會產生兄弟相爭的事情。”阿明、阿定聽後都磕頭嚎哭道：“現在不敢了！”我說：“不敢什麽？”阿明說：“我知罪了，願意把田產讓給弟弟，到死都不再爭奪。”阿定說：“我不接受，願意把田產讓給哥哥，終身不懊悔。”我說：“你們兩人都不是真心實意，我不敢相信。”他倆磕頭說：“是真心實意，如有反悔，神靈殺死我們好了。”我說：“你們兩人即使有這份心意，但你們的妻子也不一定同意，你們先回去與妻子商量一下，三天後來作定論。”
到了第三天，阿明的妻子郭氏，阿定的妻子林氏，邀請他們的族長陳德俊、陳朝義到公堂請求平息這件訟事。妯娌互相扶攜，跪在地上哭泣請求：“自今以後，永遠和好，都不再吝惜計較那些田產了。”阿明、阿定也哭著說：“我們兄弟倆愚蠢，不知道理和情義，使您費了仁愛之心。今天如夢初醒，羞愧極了，悔悟得太晚了。我兄弟倆都不願意要這份田產，請施舍給佛寺長老行嗎？”我說：“唉，這真是不孝的人啊！說得出施舍給和尚的話，真該用板子打死啊。你們的父親流血流汗，辛勤勞動，積下了這份產業，你們兄弟倆鷸蚌相爭，卻使禿和尚得漁翁之利，你們的父親在九泉之下能瞑目嗎？做兄長的就應該讓給弟弟，做弟弟的就應該讓給哥哥，推讓不得就還給你們父親。現在我決定把這田產作為給你們父親的典祭資財，兄弟倆輪流收租祭祀，子子孫孫永無爭端，這叫一舉而多得。”於是族長陳德俊、陳朝義都磕頭稱好，阿明、阿定、郭氏、林氏都高興感激，當場再三拜謝而去。從此兄弟妯娌之間更相親相愛，比以前好得多了。民間於是就有了講禮讓的人了。
陳氏兄弟為爭七畝田遺產而起訟，尋常判法，將田產均分便可了事。但縣令藍鼎元不這樣做，他采取委婉教化和耐心誘導的方法，使兄弟倆感悟而息訟，並互相讓田，妯娌也更加相親相愛，進而取得較好的社會效果。