人生就像一篇童話，有開始，有發展，有**，有結束，在這波瀾起伏，曲直迂回的曆程中，人人都要走好每一步，不能一失足成千古恨。但人究竟應該如何走好每一步呢?其實寬容便是最好的方式。
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裏蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出麵解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：“千裏捎書隻為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。這個“仁義胡同”的典故非常準確地詮釋了寬容的含義。
人與人相處，難免會有些摩擦與不愉快，在銅牆對鐵壁，互不相讓，僵持不下時，寬容是最有效的，退一步海闊天空，俗話說得好：“宰相肚裏能撐船。”人有了寬容，人的理性就會提高。有了理性就不會衝動。本身雞毛蒜皮的小事就不會大動幹戈，很有可能他們就會化幹戈為玉帛。
林則徐曾經說過：“海納百川，有容乃大。”人就像大海一樣，隻有廣泛吸取周圍的河浪，包容天下的雨水，才會廣闊無垠。如果人不願像大海一樣心胸寬廣，而願像羊腸小道那樣心胸狹窄，不願容納別人的一點過失，更不願吸取別人的一點教訓，那麽他永遠都是井底之蛙，看不到廣闊的天空。
人非聖賢，孰能無過。麵對別人的過錯，明智的人會選擇寬容，既容許人犯錯誤，那麽更容許人改錯。而愚蠢的人會選擇冷嘲熱諷。他們會錙銖必較，給犯錯誤的人無情的進攻，那麽此時的想改錯的人心中便會產生一種憤恨——為抵抗指責的憤恨。
我們常聽人說：“有理走遍天下，無理寸步難行。”其實，“有理”與“無理”僅是一步之遙。在我們的現實生活中，有的人常常喜歡“得理不讓人”，一批評起人來總是窮追不舍，氣勢洶洶地予以指責，大有痛打落水狗，恨不能打死的架勢。其實，這樣做不僅於事無補，而且也讓有理變成無理，授人以權柄，反過來製服自己。成功的人生，不應是這個樣子，而應學會寬容。
當別人的失誤給自己帶來損失時，不同的人表現是不同的。有的人會大發雷霆，甚至用抱怨和責罰來發泄自己心中的怒氣，這樣會失去一個好朋友；而有的人卻會對自己的損失表現得不屑一顧，用寬容和體諒消除自己內心的不滿，這反而會贏得朋友進一步的信任和尊重。
一位德高望重的長者，在寺院的高牆邊發現一把座椅，他知道有人借此越牆到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上牆，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地後小和尚定眼一看，才知道椅子已經變成了長老，原來他跳在長老的身上，長老是用脊梁來承接他的。小和尚倉皇離去，這以後一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發落。但長老並沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻牆。通過刻苦的修煉，成了寺院裏的佼佼者，若幹年後，成為這兒的長老。
無獨有偶，有位老師發現一位學生上課時常低著頭畫些什麽，有一天他走過去拿起學生的畫，發現畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發火，隻是憨憨地笑道，要學生課後再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，後來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上麵的例子，設想一下除去其他因素，歸集到一點：主人公後來有所作為，與當初長老、老師的寬容不無關係，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們人生之舵。
寬容不僅需要“海量”，更是一種修養促成的智慧，事實上隻有那胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，長老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”也沒什麽說不過的，小和尚可能從此收斂但絕不會真正反省，也就沒以後的故事。同樣，老師對學生的惡作劇通常是大發雷霆繼而是狠狠批評，但也因為方式太“通常”了，就很難取得“不通常”的效果。
所以說，如果生活是大海，那美德就是匯成這汪洋大海的河流，而寬容這條小河，別看它不起眼，但卻是不可缺少的。
寬容是一門交往的藝術。它可以潤滑彼此間的關係，消除彼此間的隔閡，掃清彼此間的顧忌，增進彼此間的了解。寬容能打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調劑，使之相融相知。“大度能容，容天下難容之事”，懂得寬容的人生是美麗的。
俗話說：“水至清則無魚，人至察則無徒。”用寬容來安慰別人因失誤而愧痛的心，讓別人心存感激，是最容易得到別人的信任和尊重的。寬容是安慰劑，如一江春水，抒寫著溫馨、閑適與融洽，讓人在柔和舒適間倍感親切，教人在壯美和**中意氣風發。世間因為有了寬容而愛意濃濃，美麗祥和。當我們深陷苦悶，孤獨難捱，山重水複之時，突然獲得別人的理解與鼓舞，誰不會因之心潮澎湃，熱淚盈眶，感激之情溢於言表呢?
寬容是一門修身養性的學問。它可以戒除急躁，抑製悔憎恨怨，平息鬱悶煩惱，避免嫉妒猜疑，舒展沉鬱的思緒，如一縷清風，將自己化作一朵漂泊的雲，遊於碧空之上，悠然自得。
寬容不是怯懦，不是在威逼利誘前誠惶誠恐、阿諛奉承、低頭哈腰；不是在是非曲直麵前唯唯諾諾、人雲亦雲、顛倒黑白。是著眼於向前看，以大局為重，即使是仇深似海，也可相逢一笑泯千愁，化幹戈為玉帛；不共戴天之敵也會伸出和解之手。華子良和沈醉之間，東德和西德之間，南韓和北朝之間，中美之間無不如此。
寬容也不是交易，不是為了得到別人的信任，甜言蜜語，口是心非，笑裏藏刀；不是為了獲取更多的權益而小恩小惠，虛情假意，收買人心。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當麵羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量回避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前麵，把個人的私仇放在後麵啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
寬容是火，它能使兩個人冰釋前嫌，化除心中的冰塊；寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣；寬容是美，它是品質的試金石。寬容是無價之寶，擁有它，就擁有世界上最大的財富。在生活中，在學習上，在方方麵麵，我們都不能失去寬容。寬容，隻有這個字眼，才能消除人與人之間的一切隔閡，才能使人與人之間相互理解，相互尊重，才能得到別人對你的信賴。如果你想要得到寬容，你就要先學會寬容。
世界上沒有絕對的對和錯，重要的是自己看開，自己過得開心。生活質量很重要，但是生活態度和為人更加重要，調整自己的看法，原諒別人，也是在體諒自己。
歌德說：“人不能孤立地生活，他需要社會。”良好的人際關係，不僅能給人生帶來快樂，而且能助人走向成功。而寬容的品質則是建立良好人際關係的基石，在相互寬容諒解中求得共同的發展和進步是一種良好的願望。
一個人隻有具備了寬容的品質，才會懂得理解和尊重他人，才會有愛人之心，有容人之量，成為識大體、顧大局的人。