根據附近的村民反映，這個紅衣主教先前就有過一次捉鬼的經曆。在他剛到來的第二個禮拜天，在做完禱告儀式後，聽鄉人說起，前方山嶴中的一個村莊裏正在“鬧鬼”，就自告奮勇地前往，意想一探究竟。一翻明察暗訪，結果發現，原來是一小攝鄉間惡霸搞得“鬼”，他們串通流氓地痞，在月黑風高之時，用從馬戲團中廉價購置的猴子，在某幾戶村民的窗口上裝神弄鬼，又不時人為的輔作一些恐嚇威脅的“鬼腔調”……而這一次“鬧鬼”，則更加離譜、更加隱蔽。用學會“人話”的鸚鵡、八哥鳥，在夜深人靜的時候飛到某幾戶鄉民的窗戶前、屋簷上，進行“裝神弄鬼”；進而又學會“心理戰”，能比較準確的揣摩到鄉民們的心思，並與白天晚上自然發生、或者人為安排的事件進行關聯，進而達到預言式的恐嚇及其威脅；並且在實現中對其他一些鄉民“恩威並施”，“以為配合”，由此成功製造了“鬧鬼現象”。
更不可饒恕的是，其間還有針對一小部分村民噴灑吹呼某種精神類迷幻劑，使他們產生“鬧鬼”的錯覺和幻覺、真以為被“神鬼附體”，家宅不寧。而這些藥劑和小噴殼，都是源自“西洋貨”，在那個時代，也隻有像紅衣主教之類的外國人才能輕易識破。
最後，在族長的出麵調解下，弄清原由。前一次“鬧鬼”，是惡霸背後操控，是為了能夠稱霸鄉間而進行的“惡作劇”。第二次，則與第一次明顯不同，是某家大地主，有意勾結惡霸及其地痞，處心積慮地“鬧鬼”，其目的是為了用最低下的價錢，成功侵占他人的房產和田產，以為奪取“那幾戶村民的風水寶地”，進而興建府邸及其墳墓。
紅衣主教在族長、以及幾位俠客式的勇敢的鄉民的配合下，一舉破滅此等“利用新近科技產品”製造迷信的鄉間陰謀，“捉鬼”成功。一時間，紅衣主教及其三福大教堂的口碑“深得民心”空前的好，就連縣衙門也親自出麵褒獎。說他真是上帝的使者，人間的福音。
再繼接上一章，就在那個晚上，紅衣主教等人惡鬥東洋武士的第二天，在離三福大教堂不遠處的草叢中，有人發現了那個俄國大力士的屍體。身上除了兩把飛鏢，還有一把匕首正中腹部，使他命喪黃泉。根據衙門捕快的排查結果，那個晚上那個時點前後，除了燕斐南等五位少年之外，還有倆人曾經出沒在教堂附近過，那就是陳新光、陳銳光兄弟二人。
但是有人證和物證，年長的陳銳光出了鎮子，是去找弟弟陳新光，但是剛出了鎮子在不遠的地方，就遇到了陳新光。那麽，時年才不過七、八歲的孱弱的陳新光，能一把刺死，號稱打遍東南亞無敵手的俄國大力士？
此案，雖然驚動了兩國高層，但是一拖再拖，最後隻能靠推斷結案，是當晚的日本“櫻花會”成員所為。而日本與俄國在中國東北、西伯利亞東部沿海地區的霸權之爭，也隨之越演越烈。
不過，刑鷹留下來“協助”破案的若蘭令，卻把“興趣的重點”放在了“太平藏寶圖”
身上，甚至暗中派遣手下，想方設法地與日本“櫻花會”的某些重要人物取得聯係，以為套取“藏寶圖”事由及其真實性。若蘭令意欲逮捕所有叁觀鎮花名冊上的有關太平天國“遺老遺少”嫌疑人，名為整治亂黨。叁觀鎮時任總兵打哈哈道：“何必如此勞心費力，幹脆哪天，抱著炸藥炸開那些個西北山脈中的前朝先王們的寢陵，何愁沒銀子……。”
若蘭令聞言大怒，正欲興師問罪。沒想到第二天一大早，噩夢幾近成真！南方革命黨又一次大舉造反，全國各地紛紛響應。由黃興主導指揮的南方革命軍，成功策反了多支部隊，在武昌、漢口再次打響反帝反封建的槍聲。這一次，來勢凶猛，動了真格，革命軍與清兵主力在武漢一帶打成了膠著戰；而以袁世凱為首腦的新軍，則舉棋不定，大有坐山觀虎鬥的樣子。
總之天下勢危，清朝存亡真已到了旦夕之間；而清朝一旦傾覆，縱觀曆史，祖墳被軍匪、亂民盜挖之事，並不鮮有。
接到緊急密告，若蘭令不顧朝廷危難，隻想意欲乘亂撈一把，糾合了甲老道、保鄉團等人，決定前往三福大教堂，進行大搜捕。早有傳言，三福大教堂之下埋有地宮，而那太平天國一直以基督教的名義進行“妖言惑眾”，為此“太平寶藏”埋在教堂之下，也不是沒有可能。
不過，若蘭令帶隊行進到了附近，正準備分兵包抄之時，猛然聽到一陣地動山搖式的炸響。若蘭令尖喝一聲，機敏道：“此事果真，有人正想炸毀地宮！”
“眾將士，全速攻占。”
不過，事與願違，原來剛才這一陣炸響，是為了修建鐵路及其車站地基，而進行的爆破。自從數月之前，這個紅衣主教孟什維多克，接管三福大教堂後，就主動提出讓步，按原定規劃讓鐵路貫穿教堂前院，並且同意把車站設在教堂附近，以為出行便利。如此以為三府地界的民眾們謀福利，並且真誠禱告道：“願三府地界的民眾，都能近身感受和目睹天主的教堂、天主的福地，以為接納仁慈的耶和華、博愛的基督、聖經的洗禮。願以這條鐵路為起止，願這裏終將成為三府人類通往皈依的天堂口。”
為此，有些虔誠的或者新加入的中外基督教徒，深受感動而對他崇敬有加，聞訊後就從四麵八方奔赴而來，奮勇譴責和阻攔若蘭令的蠻橫搜查。不過，這個紅衣主教，聽說他們是為了寶藏而來後，就謑笑道：“悉聽尊便，我也是客人，也是死後就要奔赴天堂的客人，但卻不知地下如何，願意一同下去探看一二。”
結合健在的工匠、以及教堂法老級別人物的記述，在破土動工、開挖地基的時候，著實沒有發現地基之下有什麽異常之處；另外三福大教堂始建於40 多年前，彼時太平天國已被征剿歹盡，藏寶之事很難與之關聯。不過，修建之時，確實建有一個地下室，麵積不大，據說一為躲避戰亂；二為用來禁閉不遵守教規的在職人員。
眾人找到了地下室，下了入口處，卻是傻了眼，根據分析是因為不久之前修建鐵路爆破時，把這個地下室震塌了，被堵了個嚴實。即使裏麵藏有寶藏，現在要開挖也很困難，估計要把大半座教堂連同地基一起拆除。“如此奈何？”紅衣主教攤手聳肩道。
不過，經過一陣力所能及的清理之後，在靠近地下室窗口的地方，仍留有一個被亂石堵壓著的小空間，隻容得一兩人轉身。讓人驚異的是，其中還有一個活人，一個被關押著的蓬頭亂發的人，雙腿被卡，雙手被銬，不能施救。此人貌似有些神經錯亂，答非所問，不知因由，不知其詳與身世。
又因為雙腿被塌方後的石塊所卡，隻能扭頭側臉對著窗口，所以也不能看清楚他的相貌。幾個經驗豐富的工匠進行了構造學分析，斷定施救渺茫，一不小心，還會造成二次塌方，進而被活埋。
經過紅衣主教一翻認真的查看和詢問（用英語）之後，隻聽他仰天長歎：可能此人才是那個前任主教，卻被那個冒名頂替的“江洋大盜”秘密綁架，關押在此。不過，也有可能反之，此人才是那個冒名的“江洋大盜”，如此說來，數月前在暴動中身亡的人卻是真教主！
為此，紅衣主教孟什維多克，陷入了深深地懺悔和自責自怨的精神狀態當中去，經常坐立不安，麵容蒼白地來到時時麵臨二次塌方活埋的地下室窗口前，與那個“可憐的人”
一起“靜坐”與“默哀”。自言自語式地朗讀聖經及其釋意。
並且還特意購置了一隻倍通靈性的小猴子，能夠輕鬆地出入在狹窄的窗口地道中，照料此人的飲食起居。如此好生看待，如此眾生平等！願主保佑一切受苦受難、可憐的迷途知返的人兒！