彼時，林徽因正就職於國家“營造社”，在摒棄了“有婦之夫”徐誌摩的追求之後，在出國留學當中，與大文豪、百日維新革命者梁啟超之子梁思成結為伉儷，並在賓夕法尼亞大學建築係不招收“女學員”之下，硬是以維求女權平等、巾幗不讓須眉的決心、以“旁聽生”身份完成建築係專業，成為中國首位“建築係女大學生”，及其後來的“建築設計大師”。
並與梁思成一起，為中國建築學的發展壯大，以及中國古建築的測繪和保護、傳承與發揚，都作有不可磨滅的貢獻。
彼時，出身名門貴族的林徽因小姐，正以“營造社”的名義自發組織科考隊，和梁思成一起雇傭工人、車馬，輾轉遊曆在冀、魯、豫、晉等省份之間，對全中國的古建築進行一次係統的全方位的考察和調研。本次調研，與以往不同，不隻停留在曆史考證和人文調研之上，而側重點是在以現代建築學專業角度上對中國古建築進行拍照留檔、丈量測繪，尤其建築測繪細致到對整個建築分部件、按比例、測畫詳細解剖圖，並詳細注明工藝規劃、學術名稱等。
眾所周知，林徽因在詩畫藝術上頗有造詣，卻殊不知她也是建築係上的測繪大師。所有見過她夫妻倆合編的中國建築史的人，都會被她那將近一百年前規劃工整、精美均稱的建築構圖上那密密切切的線條所折服，與讚歎！
林小姐，外表長得溫婉儒雅，內在知性而又大方；既具有“羅蔓蒂克”的浪漫主義精神，又具有務實求是的學術鑽研精神；“達則兼顧天下，並知樂業”，“窮則獨善其身，而耐淒涼”；不管是“太太客廳中的貴婦”，還是“營造社上的學者”，她既具有詩人的靈動，又具有學者的負重。這從她的一生、以及抗日戰爭暴發過程中的任勞任怨、堅持不懈的文物保護工作和樂觀主義言行舉止上可見一斑。
要說她站在雕梁畫棟之上與主人公相見，一點也不意外，“在流浪的路上，在前朝黑白分明的照片上”可有不少林徽因小姐本人“爬高爬低”的站在飛簷上、殿梁上的照片。
而此刻，她正身著米白西式襯衫、領口打著一個漂亮的蝴蝶結，下著軍式直筒褲、足蹬平跟長統靴，笑意分明的探頭、俯身、朝著殿頂下方張望。霞光萬丈，微風清拂，身側供奉神的案幾上款款蘊鬱的就是她的外套、一件墨綠毛呢薄風衣。
可不要被一百年前的黑白照片上明暗交織、失真的光影所誤導，現實中明晃晃的、色彩絢麗的雕梁畫棟，陳舊但仍不失風華的經幡與朝霞交相輝映著，風姿卓越、膚白貌美的、我們的林徽因女士，可要比所有黑白照片上的人物美過一千遍！
可要記得，佛光寺殿梁上的“唐朝字樣”就是她在這種狀況下，親自拂開塵封千年的灰塵。打破中華已無完整的唐朝原始建築、中國境內已無唐代木構造建築、中國人要想研究唐代木構建築隻能到日本去、這一極端藐視的言論！是在學術上對日本侵略者“禦用文人”進行的一記重拳回擊！
要說事情的原委，除了焞煌壁畫上的“佛光寺”，還要得益於一介“無名牧羊人”，曾經向她說起“叁觀道”上有著秦漢時期的經幢。夫妻倆聞言，就“慕名”前往考量後，卻隻能實事求是的斷定，“叁觀道”上的經幢是北宋初年之時的仿漢建築物，不過其塔基則應該是始建於隋唐時期。由此，在後來的1937 年，夫妻倆牽著駝載滿物的騾馬，一到達山西省五台縣佛光寺，看到院前高聳的經幢，就“堅信”此殿極有可能真是唐代之前的原始古建築！
彼時，日本、歐美等國一次次多拔組織的“反客為主”的科考隊，正對中國境內各種文物景致、山川地理窺覷已久，多以“學術考量”為名目，一直深入內陸、大西南腹地進行“探險測繪”。例如“大焞煌”中“藏經洞”的發現與被掠奪，就是在當時大背景之下的一個典型案例。尤其日本人，完全不能排除借用“科考”之名，從事竊取中華廣闊內陸之上的地理地貌，以為間諜，以為侵華戰爭做準備。
為此，從1930 年至1937 年期間，以及後來的1945 年之前，做為為數極少、甚要“倒貼經費”的梁思成、林徽因夫婦組建的建築考研隊，是具有愛國主義精神，是一種傳統知識份子具備的奉獻主義精神！由此，不足奇怪，當新中國成立之時，人民英雄紀念碑、中國國徽的設計圖案，都是由林徽因女士“主打”完成。並由此上述，名垂青史！
而此刻，時近中午，因為消炎藥和牛奶麵包被救醒的“叁觀中元”“牧羊人”胡阿噠，正站在山嶺上，依依不舍地目送，梁氏、林氏夫婦科考隊，載滿沉重的文物，牽騾騎驢的行走在漸行漸遠、苦難沉重、溝壑縱橫的大地之上。而在烽煙四起、民不聊生之中，又因為國民黨反動派的壓榨和不抵抗原則，使得“九一八事變”之後，更加猖狂、野心極度膨脹的日本帝國主義侵略者，正又在四處蠶蝕侵占，飛機裝甲，步步逼近，步步為營！
而從胡阿噠眼中相看，牽騾載貨、時而沉思時而嫣然微笑的林徽因，及其“參差不齊”
的科考隊伍，總感覺像誰，總感覺似曾相識、好像前世已在哪裏見過？直到多年以後，在大西南重逢和受命保護他們時，才豁然想起，拍額大笑：“不是前生相識過，而是特像北宋末年、金兵入侵戰亂之中的李清照，在兵荒馬亂之中，還要護著幾十箱國寶、文物以及金石錄，輾轉流亡在中華大地之上的曆史情形。”
有所不同的是，她的“夫君”一直不離不棄的陪伴在她身邊，一路前行共勉互勵，一起保護古建築文物。而不像千年之前的李清照，與“夫君”生死離別，孤苦無依，四處逃難，還要奉守遺囑，臨危舍命的護衛“金石錄”，為此一介詩人獨步天涯、受盡欺辱！
而回頭話說，再接前章敘述，主人公胡阿噠因為與林女士的“不期而遇”，不但救了他一命，而且也被他“好學、執著的精神”所打動，成為晉綏“牧羊詩人”胡阿噠的文學引薦人。對他手抄本、木刻上的詩文讚賞有加，並且“神不知鬼不覺”地抄錄了其中幾首、投稿給了北平文學雜誌社，皆盡錄用。並一時轟動成名，嶄露文壇頭角。
而由此，胡阿噠與梁氏、林氏夫婦書信往來，交結成友。而之後，胡阿噠的投稿，都是悄然“埋伏路上”，要一個往來路過埠津、海鼓鎮的郵差給予寄送。因為沒有郵戳，所以彼差郵每次一句“送達與否一概自負！”後，就一把接過“牧羊人”的郵件，在經過一處梁氏別院之時，在馬車上直接丟入院內。而近朱者赤，梁氏小院中看家的老伯，都會認真收集，再轉交給林徽因女士。
由此，一段亂世奇緣，在文壇上卻是鮮為人知。由此叁觀鎮人氏發覺之時，為時已晚！
“中元”胡阿噠已經成名詩詞界！已有平津文化界人士，帶著記者前來采訪過他！並要進一步引見和宣揚炒作於他，並且或許可以成為一介省市文化工作者！
由此，“中元”胡阿噠的“蘇武牧羊”生涯中斷，並且重新得到“叁觀人氏”的“側目相待”。叁觀地界四大家族之一中的林家大小姐，作為當時平津乃至全中國首位女企業家，不顧賈氏團夥等人暗中的威脅和壓力，“破例”“平反”招錄胡阿噠為旗下百貨商店的賬房先生。並且多有招見和青睞。
一時之間，胡阿噠貌似“名利雙收”，“功成名就”，就連邵阿貴都能對他敬重有加，前清秀才、童生前來櫃台打酒都也會禮讓三分於他。牛小妞和趙小鞠，就以在他最落難之時都有和他說話寬心過為事由，更是哭著喊著要與他結為秦晉之好！