江淮月在他旁邊坐下，盯著屏幕沉思了一會兒，忽然說：“我之前查過一條線索，特別零碎，不知從哪兒看到的，說‘紹恩公，金陵老人’。會不會，他晚年隱姓埋名之後，用的是‘金陵老人’這種代稱？”

“‘金陵老人’？”江寧眼眸一亮，“這個思路好！”

他立刻在搜索框裏輸入“金陵老人”，再次敲下回車。

進度條緩緩爬行。一秒，兩秒，五秒……

零條。

三人的目光都黯淡了些。

“再試試別的組合，”夏金玉說，“比如‘金陵’加上‘拓’，‘老人’加上‘磚’這種。”

江寧點頭，又輸入“金陵拓”。零條。

“老人磚”。零條。

“鍾山拓”。還是零條。

暮色四合，老街上的燈籠越來越亮，偶爾有遊客的談笑聲隱隱傳來。

但書店一角的研究區裏，氣氛卻越來越沉悶。

“會不會方向錯了？”夏金玉有些動搖，“也許紹恩公晚年根本沒來金陵，那條‘金陵老人’的線索，指的其實是別人？”

“有可能，”江寧歎了口氣，旋後又搖頭，“可你想想，《祖稟錄》明確說他晚年‘歸隱林泉’，又說他對金陵磚石規製‘有可述者’。如果他從沒來過金陵，怎麽會對金陵的磚石那麽熟悉？他燒的磚是運到南京的，但那是洪武年間的事。他逃籍之後，如果從沒再踏足過金陵，那些‘可述者’從哪裏來？”

夏金玉默然不語。

江寧的分析有道理。

以紹恩公對南京城牆磚的了解，不可能僅僅停留在當年督造時的記憶。

如果從未回來親眼看過，那些“規製”的變化、後續的修繕、不同批次的銘文特點，他如何得知？

“所以，‘金陵老人’這個稱呼，很可能就是他在南京一帶活動時用的，”江淮月語氣頗為篤定，“隻是，我們的資料裏沒有。”

頓了頓，她又補充道：“我那條‘紹恩公，金陵老人’的線索，是從一本很冷門的清人手劄裏看到的，隻提了一句，沒頭沒尾。如果我們的資料庫裏沒有收錄那本手劄，當然搜不到。”

江寧望著屏幕上那個刺眼的“零條”，沉默了許久。

然後，他深吸一口氣，把搜索框清空，換了一組新的關鍵詞。

“明季隱士拓”。零條。

“國變逃籍匠人”。零條。

“鍾山督造遺老”。還是零條。

“要不今天先到這兒？”江淮月輕聲提議，“你們也累了，我去熱點茶。”

“再試最後一次。”江寧沒抬頭，手指在鍵盤上懸了片刻，然後輸入：

“金陵善拓老人”。

回車。

屏幕上的進度條又開始緩緩爬行。

這次，它爬得比任何一次都慢。

一秒，兩秒，三秒……三人都屏住呼吸，目光聚在進度條上。

10%，30%，50%，80%……

“有了！”

江寧幾乎是喊出來的。

屏幕上跳出一條匹配記錄——一條，孤零零的，卻像黑暗中的一點星光。

他立刻點開這條記錄。

這是一本民國時期出版的《金陵藝文誌·補遺》的電子掃描版，編纂者是一位晚清舉人，用了筆名“雪泥”。

清末民初，雪泥潛心搜集南京曆代文人、匠人、藝人的零星記載。

書中某一卷的末尾，有一段極短的條目。

“金陵老人，失其姓名，明末清初隱於金陵者。善傳拓，尤工殘碑斷碣，墨色古雅，紙背透神，時人寶之。或雲：老人自言少時曾督造城磚，城磚運於鍾山，故悉其規製。然鼎革後，閉口不談前朝事，唯以拓自娛。年八十餘卒，所拓多散佚，惜哉。”

夏金玉念出聲來：“金陵老人，失其姓名……善傳拓……自言少時曾督造城磚於鍾山，悉其規製……”她猛地抬頭看向江寧，眼中光芒閃爍，“這不就是紹恩公嗎？”

江寧也激動得手指微微發抖，但他強壓著興奮，仔細又看了一遍：“‘或雲’——這是聽說、傳聞的意思。說明編纂者也不是親眼所見，隻是記錄了當時流傳的說法。‘自言少時曾督造城磚，城磚運於鍾山，故悉其規製’——這是老人自己偶爾透露的，也許是對某些請他拓碑的文人，酒酣耳熱之際，無意中流露的隻言片語。‘悉其規製’——他對南京城牆磚的規格、製度了如指掌，這印證了《祖稟錄》裏的話！”

江淮月湊過來，看著屏幕，眼眶也有些發熱：“對上了……真的對上了。從‘紹恩公’到‘江拓’，再到‘金陵老人’，他這一生，換了好幾個身份，最後在這個城市，用這種方式，留在了記載裏。”

三個人圍在電腦前，望著那短短百餘字，一時無言。

那字裏行間，仿佛能看見一個白發蒼蒼的老人，在某個清冷黃昏，對著來訪的文士，歎息前塵，提起早已不該提起的往事。

他仍歸於那個“金陵老人”的隱士身份，繼續與殘碑斷碣為伴，直到八十餘歲離世。

夏金玉深吸一口氣，感到一種奇異的穿越感。

從南京城牆上一塊塊冰冷的磚，到汀州故紙堆裏的小冊子，再到此刻屏幕上這百餘字——一個跨越六百年的匠人身影，正在一點一點變得清晰。

他不是帝王將相，不是文人墨客，隻是一個普通的匠人，卻在曆史的縫隙裏，用磚銘和拓片，留下了自己存在過的痕跡。

“這段文字很重要，”江寧喜不自勝，“雖然短，但信息量極大。我把它單獨保存下來，再做個備份。”

他熟練地操作著，把這段文字截圖、OCR識別、連同原書頁碼信息一起存入加密文件夾。

夏金玉在一旁看著，忽然想到，如果江紹恩晚年真的在南京，用“金陵老人”的身份活動，那麽他會不會留下什麽實物？

比如，他拓過的碑？他住過的老屋？哪怕隻是一件小小的工具？

但這個念頭隻是一閃而過。

六百年的時光，能留下的東西太少了。能有這百餘字的記載，已是莫大的幸運。

單看《祖稟錄》或《金陵藝文誌·補遺》，或許各有孤證難立之嫌；但將兩者相互參照，便可確證“江氏傳拓”的鼻祖就是江紹恩。