“學生觀長者此畫，雖筆墨濃淡自如，可是稍微顯得呆滯，不夠流暢，拘泥古法，還未做到秀潤天成，胸有成竹之境。”楚質淡然評價起來。
“何為秀潤天成，胸有成竹之境。”銀發老者明顯一楞，靈光一閃，心中仿佛有什麽東西在破蛹而出，可是偏偏找不到突破口，難受的感覺讓銀發老者連忙追問起來。
“竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇?以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈複有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”楚質沒有明說，隻是搖頭晃腦的吟誦一段話。
這可是蘇東坡《文與可畫??穀偃竹記》的內容，此時候蘇東坡還在四川苦讀呢，這文章還沒有寫出來，而文同文與可也沒有闖出墨竹大家的名號，胸有成竹的典故世人也未知道，有這麽現成的，楚質當然秉著拿來主義精神，哪裏還須挖空心思再作解釋啊。
“好一個胸有成竹。”楚質的話猶如振聾發聵一般，銀發老者驚醒了，猛然起身擊掌叫絕，毫無顧忌開口大笑起來，近年來因為瓶頸積壓已久的鬱悶一掃而空，銀發老者隻覺得神清氣爽，一股立即揮毫潑墨的衝動。
片刻之後，多年來的修心養性功夫，讓銀發老者瞬速恢複了心情，不過這回沒有再掩飾自己心中的喜悅，對楚質的好感也如坐火箭一般直速上升，而且態度也變得大不一樣了。
“小友，可否當即作畫一幅，讓老夫在旁觀摩？”在銀發老者的心中，楚質已經是一個大師級別的畫家了，雖然年紀有點小，可是有誌不在年高，古時甘羅十二歲為相，孔聖人也曾經拜過小孩為師，寫下了不恥下問的聖訓，對於真正有才之人，銀發老者認為自己自然要以禮相待，不能失禮於人。
“怎麽當得長者小友之稱。”楚質慌忙站了起來鞠躬行禮，口中解釋說道：“學生從未學過畫，雖然明白胸有成竹的道理，可是卻不能做到。”
“你不懂作畫，那為何明白這個道理？”銀發老者疑惑道，以為是楚質謙虛之言。
“古時候的庖丁善於宰牛，他非常熟悉牛體的骨骼筋脈，拿起刀來分割牛體，聲音很好聽，動作很好看，既不損害工具，又不花費氣力，文惠君看到他的操作，又聽了他一番談話，就領悟了關於養生的道理。”楚質微笑說道：“雖然學生不懂畫竹，可是也聽書院教諭們談論過作畫的技巧，自然而然的就明白了胸有成竹的道理，況且這隻是學生一時之得，卻不知道是否真的有理，請長者指正。”
“不錯，不錯，難得你能觸類旁通，舉一反三，可見悟性極佳，孺子可教也。”銀發老者仔細一想，覺得也是，繪畫雖然也要有天賦，可是也要長期練習才能有所成，楚質的年齡太小，哪怕是從小習畫，也不可能達到大成之境。
不過銀發老者卻沒有覺得失望，反而些許慶幸，數十年的人生經驗讓銀發老者清楚一件事情，習畫雖然要長期刻苦的練習，可是天賦卻是異常重要的，如果沒有習畫的天賦，就算如何的努力，也隻能達小成境界，日後的成就不會太高，自己門下的幾個弟子就是這樣的情況，雖然其他方麵有所成就，可是在繪畫方麵卻沒有突出才能，沒有弟子可以繼承自己這方麵的衣缽，這讓銀發老者感到十分失落。
雖然門下的弟子知道銀發老者的遺憾，努力練習繪畫，可是卻沒有絲毫進步，世上不如意事十之八九，最後銀發老者自己也想開了，沒有再執著讓弟子們學畫，可是沒有想到楚質卻送上門來了。
從一開始，銀發老者對楚質的印象就非常好，接觸不久，通過談話，對於楚質的從容自若、謙恭禮讓更是滿意，所以才有心幫忙，要給楚質介紹書院，可是當楚質表現出驚人的文學和繪畫天賦後，銀發老者又有了新的打算，璞玉在前，隻要精心雕琢，便能大放光華，這樣的機會，正如兔起鶻落，少縱則逝，絕對不能錯過。
銀發老者的決定並不是一時衝動，而是在心中認真的考慮過了，雖然驚訝楚質身上與年齡不浮的冷靜鎮定，可是從楚質的反應來看，銀發老者知道，這一切都是真情流露，並不是自己開始懷疑的那樣，是有人給自己下了個套。
說話可以有假，可以有人教，可是學問卻是假裝不來的，因為自己出題考校時，完全是隨興而為，而且胸有成竹的道理，自己從來沒有聽別人說起過，銀發老者非常清楚現時的風氣，像這等風雅之言，隻要一出恐怕早已傳遍大江南北，說話之人也會名揚天下，自己也有所耳聞，哪裏還會從一個小孩口中聽到。
思來想去，銀發老者得出一個結論，隻因自己的一時心血**，回一次書院，天意使然，讓自己白揀到一塊璞玉，若是就此放過了，天理難容，正當銀發老者心念轉動，尋思怎麽委婉開口，讓對方拜自己為師時，楚質聞言大喜，拜道：“山長此言，是否已經同意讓學生重返書院。”
“哦，你認識老夫？”銀發老者訝色一閃而過，饒有興趣笑著問道，心中也有一絲疑慮，難道自己估計有錯。
“山長長年不在書院露麵，學生豈會認識。”見銀發老者沒有生氣之意，楚質心中大定，連忙搖頭說道。
“那你怎麽知道老夫是何涉。”銀發老者淡笑道，雖然身為白雀書院的創始人，可是他卻很少在書院露麵教學，平時把工作都交給書院裏的講師處理，自己卻閑賦家中，有空時就出門訪，特別是近年來，從未踏足書院一步。
別以為這樣是對書院漠不關心的表現，何涉崇尚道家的無為而治，認為隻要大方向把握準確了，其餘事情交由下麵處理即可，可以的話，他也一般都是在家中處理，有點運籌帷幄的意味在，如果遇到書院講師解決不了的問題，憑著他的麵子，也是幾句話的事情，也不須要他親自出馬。