□山西省芮城縣永樂宮，位於縣西20公裏永樂鎮的峨嵋嶺下，北靠中條山，南臨黃河，東有澗水流出，環繞永樂宮周圍。世代相傳道教的純陽子呂洞賓墓即在永樂官門外東約200米處，高大的墓塚前，立有元代所刻石碑，上題“大唐純陽呂公祖墓”，因此為世人所景仰。
呂洞賓相傳名岩，號純陽，唐代京兆(今西安市)人，亦有稱河中府(今山西永濟縣)人。曾在終南山中修道，後浪遊江湖，自稱為“回道人”。民間傳說他有“江淮斬蛟”、“嶽陽弄鶴”、“客店醉酒”等許多動人的故事，被道教徒尊為“呂祖”。
宋元以後，關於八仙的神奇故事在民間廣為流傳，其中傳說較多的便是呂洞賓。宋徽宗尊孔崇道，不但在宮中設帳親自聽道士宣講，而且又據蔡京的建議，匯集古今道教故事而編為道史，依科舉製設立道學，道士可以考試做道官。在這種形勢下，全國各地大修道觀，道士領取俸祿。道觀可以割地千頃，坐食百姓。呂洞賓作為全真道北五祖之一，大概從宋代中葉以後逐漸變成了“神仙”。
為了遷建永樂宮，1959年12月至1960年1月，山西省文物考古部門對“呂祖墓”進行發掘清理，這一工作自然引起社會各階層的關注，不料，清理現場卻出現了令人驚異的現象。
墓的頂部早年即已塌毀，封土下的單室土穴內積滿了淤土。墓室平麵為梯形，洞室前有長方形豎穴墓道。室內發現已朽爛的鬆木棺一具，棺板厚約10厘米，棺內是一男一女的合葬墓，男左女右，均仰身直肢而臥，頭向北方。雖然男女兩具骨架都已腐朽，尤以女骨為甚，但其性別是完全可以鑒定的。在女頭骨西側，放著一件小口圓腹素麵的灰色小陶罐，在骨架周圍和女屍口中共發現銅錢七枚，其中開遠通寶四枚，祥符通寶二枚，口中所含的則是一枚天聖元寶，都是宋代通行的錢幣。男屍腿骨東側出土看不出二次葬的跡象，這也是可能的吧?
對於這些疑問，考古學家還難於作出肯定的和明確答複。因此，“呂祖墓”的真假，至今仍不能最後斷定，除非別處發現了真墓。