第134章 李從珂自焚 二
秦王沒有從藺相如手裏騙來和氏璧，卻使用強大的武力打垮了趙國，在秦始皇統一中國前，他就已經得到和氏璧了，因為李斯在《諫逐客書》中有明確說法：“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍”，隨和之寶正是和氏璧。這塊玉有多神奇呢？夏天溫度特別低，能散發出陣陣涼意；冬天溫度又比較高，可以拿來取暖。等到夜晚吧，還會散發出亮光。不得不說，這個產品實在是太強大了，一塊和氏璧，相當於空調、暖手寶加上照明燈，怪不得楚王、趙王、秦王都愛不釋手。
秦始皇為了更好地使用和氏璧，命令李斯刻成了傳國玉璽。有一年，嬴政視察地方，乘船經過洞庭湖，突然狂風大作、驚濤拍岸，慌亂之下，秦始皇將傳國玉璽拋入水中，希望得到神靈庇佑。突然間，風平浪靜，好像什麽事都沒有發生過一樣，令人嘖嘖稱奇。秦始皇問博士，這附近的神仙湘君是誰呀？博士告訴他是堯的女兒，舜的妻子，秦始皇大怒，認為湘君有意為難他，驚擾了聖駕，下令三千囚徒把湘山上的樹全部砍掉，以示懲戒。
八年後的一個夜晚，秦朝使者從關東出差回來，路過華陰平舒道，突然有人拿著寶物，要求使者帶給皇帝，還說：“今年祖龍死”，使者正要問個明白，那人突然消失了，好像人間蒸發一般。無奈之下，使者把寶物交給秦始皇，並將所見所聞一並告知。秦始皇一看，正是八年前在洞庭湖拋下的傳國玉璽。雖然寶物失而複得，嬴政卻怎麽都高興不起來，今年祖龍死呀！祖就是第一、源頭、開始的意思；龍指的是皇帝，今年祖龍死就是說始皇帝今年要駕崩了，神靈為了報複他砍伐湘山樹木的行為，決定將傳國玉璽歸還，從此不再庇佑其本人與大秦江山了。始皇帝不願也不能接受這個事實，隻好說：“祖龍者，人之先也！”祖龍指的是祖先，不是我！你們不要胡亂理解！嘴上說著不要，身體卻很誠實。他又找來巫師占卜，看看如何逢凶化吉。卦象顯示出遊、遷徙比較吉利，遂下令遷徙三萬百姓，自己再度出遊。可惜神靈終究沒有放過他，最終在沙丘駕崩。
傳國玉璽不能保佑秦朝既壽永昌，僅僅幾年時間，劉邦就率領軍隊打進鹹陽。子嬰沒有辦法，乖乖把傳國玉璽送給沛公。劉邦得到了它，又**平了項羽，正式登基稱帝，傳國玉璽成為大漢天子富有四海的信物，好比公司總經理掌管著企業公章一樣。
西漢末，王莽篡權。他要改朝登基，需要玉璽來證明自己的合法性。當時玉璽由他的姑姑，漢孝元太後王政君掌管著。王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉璽。最後王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太後交出玉璽。王舜撂下狠話，說這玉璽不交也得交。王政君早先對王莽的印象很好，現在感覺被虛偽的侄子騙了，她哭罵著將玉璽擲到地上。王舜慌忙將玉璽撿起來，可惜玉璽還是被摔掉了一角，不完整了。後來王莽等人用黃金將缺角給補上，但是玉璽還是留下了瑕痕。
王莽的新朝政權垮台時，傳國玉璽就在王莽的屍體身上。亂軍搶到傳國玉璽，獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄後來被赤眉軍打敗，傳國玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。劉盆子後來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。
從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳。東漢宮廷小心翼翼地保存著傳國玉璽，生怕出一點紕漏。
一百多年後，孫堅率領軍隊打進洛陽，在宮殿一處井中發現五色光，便命令士兵下井打撈。結果找到了一具宮女屍體，脖子下麵有錦囊，裏麵存放的就是傳國玉璽。後來玉璽又落入袁術、曹操手中，曹丕接受漢獻帝禪位，又在玉璽上刻了幾個字：“大魏受漢傳國之璽”，幾十年後，司馬炎看著這行字嗬嗬一笑，他沒有效仿魏文帝也寫個“大晉受魏傳國之璽”，不然幾十年後又得被打臉。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽被滅亡西晉的匈奴部、前趙劉聰所奪得。東晉鹹和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，奪得玉璽，也畫蛇添足在右側加刻了“天命石氏”，意思是自己做皇帝是天命所歸。後趙大將冉閔殺石鑒自立，建立了冉魏，續而擁有了玉璽。在亂世中，所有的野心家都需要給自己臉上貼金，希望證明自己權力的合法性，同時貶低、打擊對手。聽說冉魏擁有玉璽，北邊的鮮卑族心理不平衡了。
公元352年，鮮卑族慕容儁為得到傳國玉璽，南下攻魏。三月，冉閔兵敗被擒，五月被殺。冉魏都城鄴城被北鮮卑大軍團團圍困。冉魏大將軍蔣幹等人輔佐太子冉智閉城拒守。當時鄴城發生饑荒，百姓到了互相為食的地步。蔣幹為了解決困境，隻能一方麵奉表向鮮卑族請降，一方麵又派人向東晉的謝尚求救。蔣幹的如意算盤是希望能夠將鮮卑軍隊和東晉軍隊都吸引過來，讓他們鷸蚌相爭。東晉素無恢複北方故土的雄心壯誌，相反更看重冉魏手中的傳國玉璽。
在南北亂世中，傳國玉璽先在北朝，後在南朝。隋文帝討伐陳國，將玉璽收入囊中。大唐建立時，李淵和李世民登基時都沒有傳國玉璽，因為玉璽在隋室蕭皇後處，他們隻能自己刻一個，但心裏很不是滋味，複製品畢竟沒有真品好。直到貞觀初年平定東突厥，蕭皇後等人南歸中原，李世民總算得到了貨真價實的傳國玉璽。唐朝滅亡後，玉璽又歸屬後梁、後唐。
卻說李從珂見大勢已去，於是帶著傳國玉璽與曹太後、劉皇後以及兒子李重美等人登上玄武樓，積薪自焚。劉皇後顧語李從珂道：“我等將葬身火窟，還留宮室何用？不如一同毀去，免入敵手！”李重美在旁諫阻道：“新天子入都怎肯露居！他日重勞民力，我們死了也要挨罵，何苦出此辣手哩！”於是後議不行，就在玄武樓下縱起火來。一霎時火勢張天烈焰騰空，可憐一國天子焚死玄武樓中，宮娥彩女同時被燒死者不計其數，後唐遂亡。後人有詩歎曰：
玄武樓台映紅光，
五代由此終後唐。
烈火有聲焚焦木，
濃煙無語折殘梁。
凋零百花弓弦斷，
落破寢帷書卷黃。
四帝三脈真命主，
一十四載至此亡。
天色微明，石敬瑭叫人救滅宮中之火，登長朝殿坐下問道：“皇上何在？”劉知遠說：“皇上見我兵入城，走上玄武樓自焚死了。”石敬瑭叫人尋找玉璽，可是卻怎麽也找不到。
也就從這時起，玉璽再也沒有現世。
其後的後晉、後周、宋、元、明、清皇帝所持玉璽，全是自己私刻的。
其中的宋徽宗曾一口氣連刻了十方皇帝印璽!
在元成宗鐵穆耳時，右丞相張九思曾獻上一枚“傳國玉璽”，自稱就是秦始皇傳下的國璽;
明孝宗時，也有人給明孝宗獻“傳國玉璽”;後金天聰九年，皇太極也從察哈爾部林丹汗的遺孀蘇泰太後那裏得到過一枚“傳國玉璽”……
不過，這些“傳國玉璽”都是假的。
因為，那顆曆經各朝各代君王之手流傳下來的玉璽上所刻，乃是“受命於天，既壽永昌”八字，而且缺了一角，鑲補有黃金，左肩部刻有“大魏受漢傳國璽”、右肩刻有“天命石氏”字樣等等特征，而元成宗鐵穆耳等人所持，都不具備。
也就是說，玉璽自從李從珂自焚之後，就徹底人間蒸發了。
卻說當時找不到玉璽，石敬瑭又問：“張後走那裏去了？"宮官捉得張後跪於階下。石敬瑭見張後生得絕色，欲留在後宮以充己用。殿前閃過劉知遠道：“明公因這人舉兵入朝，親冒矢石，軍士勞苦，方得長安。皇上也因她身死烈火之中。今若複留此人，久後為禍不小，速正其罪，以明國典！”石敬瑭尚自不忍。桑維翰也不待出令，叫刀斧手押去法場斬首。不移時斬訖回報。
石敬瑭率兵入都，暫居舊第。命劉知遠部署京城，撲滅玄武樓餘火，禁止侵掠，令各軍一律還營。所有契丹將卒留館天宮寺中，全城肅然莫敢犯令。從前竄匿人民數日皆還，悉複舊業。當由晉主下詔，促朝官入見，文武百官俱在宮門外謝恩。車駕乃移入大內，禦文明殿，受群臣朝賀，用唐禮樂，大赦天下。惟李從珂舊臣劉延浩、劉延朗、張延朗三人罪在不赦，應正典刑。延浩自縊，兩延朗處斬。追諡鄂王李從厚為閔帝，改行禮葬，閔帝妃孔氏為皇後，袝葬閔帝陵。並為明宗皇後曹氏舉哀，輟朝三日，拾骨安埋。覓得王德妃及許王李從益，迎還宮中。妃自請為尼，晉主不許，引居至德宮，令皇後隨時省問，事妃若母。封李從益為郇國公，廢故主李從珂為庶人。或取李從珂膂及髀骨以獻，乃命用王禮瘞葬。李從珂享年五十一歲，史家稱為廢帝。總計後唐自莊宗起，至廢帝止，四易其主，隻過了十四年。
後唐變作後晉，仍用馮道同平章事，盧文紀為吏部尚書。命皇子石重信為河南尹。追贈皇弟石敬德、石敬殷為太傅，皇子石重英、石重裔為太保。改興唐府為廣晉府，唐莊宗晉陵為伊陵。餞契丹將士歸國，送回李讚華喪，封贈燕王。前學士李崧、呂琦逃匿伊闕，晉主聞他多才赦罪召還，授李崧為兵部侍郎，兼判戶部，授呂琦為秘書監，不久擢李崧為相，充樞密使。桑維翰兼樞密使。正是：
位立莊宗甲馬消，
明宗仁德歲豐饒。
石郎兵出潞王死，
一統山河屬晉朝。
耶律德光聽說晉主已經得國，當即北還。