說明詼諧是以風趣的談吐戲謔調笑的意思。
選在這部分的笑話，大致分成兩種。一種是故事的主人公是善諧謔調笑的人物。有些故事是記錄古
代俳優的言行的。俳優在我國古代，是一種較為特殊的職業，常以表演諧戲、滑稽為業，而且曆代皇帝身邊常有優人。這就使得他們的詼諧言行能被記錄、流傳下來。下麵所選的笑話中，北齊高帝時的石動筩、唐懿宗時的李可及、唐明皇時的黃幡綽等等都是這類人。
除了俳優之外，另有朝臣、官員、文人和其他各種人物等，也以其詼諧的言行，被寫進了笑話當中。
另一種情況是，作品中的人物並不一定善調笑詼諧，但故事本身卻具有引人發笑的特性，很適於人們講述調笑。
詼諧與其他幾類往往並沒有嚴格的界限。例如，調笑詼諧的語言常常就是幽默滑稽的，這就使得有些材料放在“詼諧”類、“幽默”類或“滑稽”類都未嚐不可。再比如，調笑詼諧的言行有時也起到嘲笑或譏刺某種現象的作用，這就又使“詼諧”類與“嘲諷”類不容易絕然分開。對這些現象，我們根據原文材料的側重點不同，盡量給以適當的歸類。但不盡完善的地方肯定還很多，希望讀者提出批評。
歪講經義北齊高祖高歡曾於佛教大齋日設聚會，當時有一高僧大德法師在會上講經，與會者對佛經有疑滯者，都當場提問，法師當場解答，引經據典，言議深奧。有個叫石動筩（）的優人最後提問，對法師說：“且問一個小問題：佛常騎什麽？”
法師答道：“或坐千葉蓮花，或乘六牙白象。”
動筩說：“法師全不讀佛經，竟連佛所乘騎之物都不知道？”
法師馬上反問道：“施主讀佛經，你說佛騎什麽？”
動筩回答：“佛騎牛。”
法師問：“有何根據？”
動筩答道：“佛經上說：‘世尊甚奇特。’‘特’不就是小牛的意思嗎？”在座者聽了此言，皆哄堂大笑。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
天姓什麽北齊高祖又曾聚集儒生討論儒家經典，眾人論辯經義，十分熱烈。石動筩最後到場，問一個在場的博士官：“先生，天姓什麽？”
博士答道：“天姓高。”
動筩說：“皇上姓高，天必姓高，你這是因襲前人的說法，算不上新義。經書上自有天姓，先生可以引用儒經之文，不須借用舊說。”
博士問：“不知哪部經書上講過天姓？”
動筩道：“看來先生全不讀經，連《孝經》也未見過。天本來姓‘也’。先生難道沒見到《孝經》上說：‘父子之道，天性也。’這豈不是天的姓？”
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
佛生日還是日生佛世傳佛祖釋迦牟尼誕生於四月八日，北齊高祖曾於這一天設齋會講經，優人石動筩當時也在座。會上有位大德法師在高座上講論，有些人與他辯論經義，爭執不下。石動筩便問法師：“今天是什麽日子？”
法師答道：“是佛生日。”
動筩立即接過話頭說：“既然是佛生的日，那麽日即是佛的兒了。”
法師馬上改口說：“今日生佛。”
動筩又接著說：“既然是日生的佛，那麽佛是日的兒子！”
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
胡須與鼻子隋朝初年有賈元遜、王威德，二人都善機辯。他們原本不相識，隻相互知道名字，卻沒有機會見麵。賈元遜長著一臉絡腮胡子，而王威德鼻子又長又大。有一次，一個人置酒請客，同時請了他二人，他們在酒宴上相遇，各問知姓名，這才相識。座中眾客及主人知道他二人善調笑，便請他們說笑話。王威德便搶先說：“千張黑毛羊皮，隻裁一雙襪。”
眾人問道：“剩下那麽多羊皮，打算幹什麽用？”
威德答道：“擬作元遜頰！”
元遜知道這是取笑自己腮上胡須多，便應聲說道：“千丈黃楊木，隻為做個梳。”
眾人又問：“剩下的木頭做什麽？”
元遜答道：“擬作威德篦（鼻）子！”滿座哄堂大笑。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
用人名字作遊戲北齊人徐之才善開玩笑。有一次他宴請賓客，有個叫盧元明的在座。徐之才便拿“元明”二家開玩笑說：“去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無日，變聲則是無盲。”
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
王、甘二姓互嘲唐朝人甘洽與王仙客友善，二人便以對方的姓互相開玩笑。甘洽說：“王，算來你該姓田；為你臉肥大，抽去你兩邊。”王仙客應聲答道：“甘，算來你該姓丹；為你頭不曲，回腳向上安。”
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
玩笑詩有個叫高敖曹的人曾作《雜詩》三首。其一雲：塚子地握槊，星宿天圍棋；
開門屋張口，卷席床剝皮。
其二雲：
相送重相送，相送至橋頭；
培堆兩眼淚，難按滿胸愁。
其三雲：
桃生毛彈子，瓠長棒槌兒；
牆欹壁亞肚，河凍水生皮。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
學雞叫唐朝人崔思海口吃，經常與表弟杜延業相互開玩笑。有一次，杜延業對崔思海說：“我讓你學雞叫，隻要我一問你話，你必須用雞叫回答我。”旁人聽了這話說：“他的口應須是自由的，怎能聽你隨意擺布？他若不肯叫，你又能怎樣？”杜延業說：“我能讓他叫。”於是與旁人一起共找崔思海試驗，並約好打賭。杜延業握了一把穀，來到崔思海麵前問：“這是什麽？”
崔思海答道：
“穀穀……穀。”
旁人大笑。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
利用方音開玩笑隋人侯白、楊素二人友善。楊素是關中人，侯白是山東人。楊素常想用玩笑難住侯白，使他無話可辯。當時，關中方音說“水”為“霸”，而山東話把“拿去”說成“攜刀去”。
楊素曾對侯白說：
“山東人確實多仁義，向他借一樣東西，會得到兩樣。”
侯白問：“怎麽會得兩樣？”楊素答道：“有人問一個山東人借弓，山東人說：‘攜刀去。’不隻是弓，連刀都給了，豈不是兩樣？”
侯白應聲說道：
“關中人也很聰明，問他一件事，他能告訴你兩件。”
楊素問：“何以見得？”侯白說：“近來有人問一個關中人：‘最近下雨多，謂水漲了沒有？’關中人答：‘灞漲。’不僅渭水，連灞水都知道，豈不是兩件？”
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
勝古人一倍北齊高祖曾讀《文遜，讀到晉人郭璞的《遊仙詩》，連連歎息稱妙。優人石動筩見狀說：“這詩有什麽好？若讓臣作，能勝他一倍。”
高祖聽了不高興，說：“你是什麽人？竟誇口作詩能勝郭璞一倍，豈不該死。”動筩馬上說：“您現在就讓我作，如果不能勝他一倍，臣甘心受死。”
高祖即令石動筩作詩，動筩說：
“郭璞的《遊仙詩》說：‘青溪千餘仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’豈不勝他一倍？”
高祖放聲大笑。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
必複其始唐朝長孫玄同初為官，在府中設宴請客。他屬下的倉曹官是吳人，說話常帶方音，把“粉粥”說成“糞粥來”，滿座的人都大笑。玄同說道：“倉曹乃是公侯之子孫，必複其始，諸君為什麽笑他？”滿座客人聽了又大笑。
——舊題隋.侯白《啟顏錄》
官學狗叫侯白起初尚未作官，也無名聲，住在家鄉。當地的地方官剛到任，侯白就去拜見。回來後他對幾個朋友說：“我能讓新來的官學狗叫”。朋友說：“哪有官老爺聽別人的擺布學狗叫的？你若真能做到，我們請你喝酒；若不能，你就請客。”
侯白答應了。
於是，他們一起到衙門去，侯白進去見官，朋友們在門外看著。官說：“有什麽事，你又來見我？”
侯白答道：“您剛到此地，民間有些事情，要向您請示。您到任之前，此地盜賊甚多，我建議您下令讓百姓各家養狗，讓它們見了生人就驚叫，這樣盜賊會自然平息。”
官問道：“如果這樣的話，我家也須養條能叫的狗，但到哪裏去弄呢？”
侯白回答說：“我家倒是新養了一群狗，不過它們叫的聲音與別的狗不同。”
官問道：“它們叫出來什麽聲音？”
侯白答道：“它們‘嗚嗚’地叫。”
官說：“你不懂狗，好狗應當‘汪汪’地叫，‘嗚嗚’叫的，都不是善叫之狗。”
侯白的朋友們在門外聽了，都掩口而笑。侯白知道自己已贏了一桌酒席，便對官說：“我知道了。以後一定出去尋訪善叫的狗。”說完即告辭出來。
——舊題隋.候白《啟顏錄》
“蹲鴟”是什麽唐朝張九齡知道蕭炅（）不學無術，所以經常拿他開玩笑。有一次，張九齡派人給蕭炅送去一些芋頭，故意把芋頭寫成“蹲鴟”。“蹲鴟”是芋頭的別名。因大芋頭形狀像蹲伏的鷂鷹，所以古書上常有此稱呼。而蕭炅捎回條子答道：“芋頭已收到，隻是沒見到蹲鴟。我家雖多異物，但也不願見這樣的惡鳥。”
張九齡把蕭炅的回信拿給客人們看，引起滿座大笑。
——唐.朱揆《諧噱錄》
漸至佳境晉人顧愷之吃甘蔗時，每每倒過來先吃尾。別人問他為什麽，他說：“這叫漸至佳境。”
——唐.朱揆《諧噱錄》
所出相同三國時吳主孫權讓太子嘲弄諸葛恪，曰：“諸葛恪吃馬糞一石（）。”諸葛恪答道：“臣能戲君，子能戲父，那麽我就讓太子吃雞蛋三百個。”孫權問諸葛恪：“別人讓你吃馬糞，你卻讓他吃雞蛋，這是為什麽？”諸葛恪答道：“反正這兩樣東西都是從一個地方出來的！”
——唐.朱揆《諧噱錄》
阿婆舞唐朝人鄭（）設宴招待趙國公李紳，讓舞妓助興。舞妓年已老，伶人孫子多便獻口號譏嘲說：
相公經文複經武，常侍好今兼好古。
昔日曾聞阿武歌，今日親見阿婆舞。
其中的“阿武”指武則天。
——唐.朱揆《諧噱錄》
恩愛詩有一對夫妻恩愛無比。有一次，丈夫從外麵回來，看見妻子正在吹火做飯，就作了一首詩送給妻子。這首詩說：
吹火朱唇動，添薪玉腕斜。
遙看煙裏麵，大似霧中花。
這件事被鄰家的女人看見了，這女人等到自己的丈夫回家後，對丈夫說：“我常見咱們鄰居家夫妻恩愛，十分多情。剛才他家丈夫回來，看見妻子在吹火，還作詩讚美，你就不能學學人家？”
丈夫說：“他的詩裏說了些什麽？”妻子就把自己剛聽到的詩念了一遍。丈夫說：“你也去吹火，我也為你作一首。”其妻便學鄰居家妻子的樣子吹火。丈夫看了，作詩道：吹火青唇動，添薪黑腕斜。
遙看煙裏麵，恰似鳩盤茶。
“鳩盤茶”是佛教中惡鬼的名字。
——唐.無名氏《笑言》
噴帝唐玄宗與他的兄弟們關係密切，稱寧王為“大哥”。玄宗常與諸王一起吃飯，有一次寧王吃飯時嗆了一口，打了個噴嚏，飯渣噴到了玄宗臉上。寧王驚慚不已。玄宗見他既慚愧又緊張，想安慰他，便問：“你嗆飯了嗎？”優人黃幡綽在一旁答道：“這不是嗆飯，是‘噴帝（嚏）’。”
玄宗聽了大笑起來。
——唐.李德裕《次柳氏舊聞》
猴似文樹唐明皇時西安牙將劉文樹口才很好，擅長奏議對答，明皇經常誇獎他。劉文樹下巴上有胡須，相貌很像猴子，明皇命令優人黃幡綽作嘲語譏笑他。
文樹很不願意別人說他像猴，便暗地裏給幡綽送禮，讓他不要譏笑自己像猴子。幡綽答應了他。後來黃幡綽在朝廷上向明皇進嘲語說：“可憐好個劉文樹，胡須共顏腮邊祝文樹麵孔不像猴，猴子麵孔像文樹！”
——唐.鄭棨《開天傳信記》
暗中摸索唐中書令許敬宗記性不好，見過的人過後多忘記。有人說他太健忘，他答道：“都怪你姓名難記，如果遇上何、劉、沈、謝這樣的大姓，暗中探索著也可認出來！”
——宋.高懌《群居解頤》
妻子不怪唐吏部侍郎李迥秀為人恢諧機警，有個到京城候選官員的人未被選上，臨回故鄉時來找李迥秀說：“我羞於見到來時的路。”迥秀便問他從哪條路來的，那人答道：“從蒲津關來。”
迥秀便說：“那你就取道潼關路回去。”
那人又說：“我沒臉回去見妻子。”
迥秀道：“賢妻本來就了解你，料她也不會怪你。”
——宋.高懌《群居解頤》
史思明歪詩唐代安史之亂時，安祿山已敗，史思明還在作亂。他率叛軍到東都，正趕上櫻桃初熟。
當時他兒子被封懷王，在河北。史思明便要捎些櫻桃給兒子，還附上了一首詩：櫻桃一籠子，半赤已半黃。
一半與懷王，一半與周至。
周至當時在史思明兒子的軍中。詩寫成後，眾人便競相吹捧，都說：“明公這首詩真是絕妙。不過後兩句若改成‘一半與周至，一半與懷王’，就與上麵的‘黃’字押韻了。”史思明聞言大怒，說：
“我兒子怎能居周至之下！”
——宋.高懌《群居解頤》
清涼傘宋代朝廷有中書省和樞密院，分掌文武大權，稱為“兩府”。進入兩府的官員，出行時可用清涼桑有個侍郎官叫劉子儀，三次進入翰林院，想借機提升到兩府中做大官，都未能如願，於是情緒很壞，在家裝玻朝廷中同僚相繼來看望，向他詢問病情，他說：“我的病因是虛熱上攻所致。”
當時，大臣石中立正好在座，他立刻插話說：“此病隻須一服清涼散（傘）馬上就好！”
——宋.江休複《江鄰幾雜誌》
“賣韭黃”宋代楊億曾經告誡自己的學生：寫文章應該避免用俗語。事後不久，楊億在給皇帝的表章中寫道：“伏惟陛下德邁九皇。”這是頌揚皇帝的德行超過了上古傳說中的九位聖明君主。而楊億的學生鄭戩（）想起了老師的話，便問楊億：“請問什麽時候能賣青菜？”
楊億聽後哈哈大笑，揮筆改掉了那句話。
——宋.歐陽修《歸田錄》
隻求死藥艾子事奉齊宣王，有一天上朝的時候，麵帶憂色。齊宣王很納悶，便問他憂愁的原因。
艾子說道：“我很不幸，小兒子患了病，本想告訴大王，但又想大王知道了也沒什麽用，所以雖然人在朝廷上，但心裏還是掛念著兒子。”
宣王說：“為什麽不早說？我有良藥，你拿回去給兒子吃了，很快就會好。”說完就找來藥賜給艾子。
艾子拜謝後，接了藥帶回家，給兒子吃了。上午吃過藥，不到中午兒子就死了。過了一些天，艾子更加難過，宣王問明了原因，傷心地說：“你死了兒子我很難過，賜你黃金用來埋葬他吧。”
艾子曰：“夭折的孩子無資格受國君賞賜，但我想要求一樣東西。”宣王問：“你想要什麽？”艾子答道：
“想要大王前幾天賜給我兒子的那種藥方。”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
喂驢齊地天氣寒冷，春很深時，草木多未發芽。有一次剛立春，有個老農提了一筐苜蓿獻給艾子，說：
“這東西剛長出來，我們未敢品嚐，先拿來獻給您。”
艾子很高興，說：“勞駕你給我送來這樣的新鮮東西。但我嚐過之後，下一個該獻給誰？”
老農答道：
“獻給您之後，就割去喂驢了。”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
少惹麻煩田巴住在齊國的稷下學官，讚許三皇而非議五帝，與人論辯，一天能駁倒千人，其口才沒有人能勝過。他的弟子禽滑厘外出，遇到一個老太太對他作揖說：“先生不是田巴的弟子嗎？您一定學到了田巴的口才。我有件事弄不懂，想請教您。”
禽滑厘說：“您說出來，看我能否駁倒您。”老太太說：“馬鬃向上長而短，馬尾向下長而長，這是為什麽？”禽滑厘笑道：“這很容易，馬鬃向上，是逆勢生長卻要逞強，所以天使之短；馬尾向下，是順勢生長，而很順從，所以天使之長。”
老太太又問：“那麽人的頭發逆勢向上，為什麽長？胡須下垂，是順勢，為什麽短？”
禽滑厘茫然無詞，便說：“我的學問還沒到這麽深的程度，待我回去請教一下老師。您可以留在這裏，等我回來再告訴您。”
禽滑厘馬上去見田巴說：“剛才弟子出門，一位老太太問我為何馬鬃短、馬尾長，我以逆順之理回答他，對嗎？”田巴說：“很好。”禽滑厘又問：“可是她又問我為何頭發逆而長、胡須順而短，我不知怎樣回答，請老師教我怎樣駁倒她。她還在外麵等我，請您告訴我該怎樣說。”
田巴低頭想了半天，才用排行稱呼禽滑厘說：“禽大禽大，以後沒事你要少出門！”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
河東獅吼北宋人陳慥（），字季常，住在黃州歧亭，自稱龍丘先生。他很好客，喜歡養歌妓。但是他妻子柳氏很凶暴也很嫉妒。所以蘇東坡作詩調侃陳慥說：龍丘居士亦可鈴，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
河東獅子，指柳氏。
——宋.蘇軾語明.王世貞次《調謔編》一覺抵三覺蘇東坡喜歡調侃，常與丞相呂微仲開玩笑。
有一天，蘇東坡去拜訪呂微仲，正趕上微仲在睡覺，很久不出來接待。東坡等得很不耐煩。過了好長時間，呂微仲才出來，兩人相見說話。屋裏有一個葛蒲盆，裏麵養了一隻綠毛烏龜。蘇東坡便說：
“這個龜不算稀奇，如果是六眼龜，就難得了。”
微仲問道：“六眼龜出自何處？”
東坡答道：
“當年後唐莊宗時，林邑國進獻了一隻六眼龜。當時優人敬新磨在金殿下進口號說：‘不要鬧，不要鬧，聽取這龜兒口號：六隻眼兒，分明睡一覺，抵別人三覺！”
——宋.蘇軾語明.王世貞次《調謔編》以賤物為名宋代歐陽修最不信佛教。有一次，一個和尚在歐陽修家裏，見他有個小兒子乳名叫“僧哥”，便半開玩笑地對歐陽修說：“您並不尊重佛教，怎麽給兒子起這麽個名字？”
歐陽修笑道：
“按風俗，一般人家的小孩，要好養，往往用賤物作小名。我叫他‘僧哥’，就像一般人家把小孩叫做‘驢子’、‘狗子’或羊、馬一類一樣。”
——宋.邢居實《拊掌錄》
酒色致罪歐陽修與別人行酒令，約好每人作兩句詩，詩的內容必須犯罰徒刑以上的罪才行。一個人說：
“持刀哄寡婦，下海劫人船。”
另一個人說：
“月黑殺人夜，風高放火天。”
輪到歐陽修，說：
“酒粘衫袖重，花壓帽簷偏。”
人們問他為何詩中沒有犯罪的內容，他說：“到了這種時候，徒刑以上的罪也能犯下了！”
——宋.邢居實《拊掌錄》
在人臉上打草稿有個人叫陸東，做蘇州通判官，並代理知州。有一次他判了一個人的流放罪。古時流放的人要用刀在其臉上刺字，陸東就命令在這個犯人臉上刺上“特刺配某州牢城”的字樣。
刺完之後，下屬人員相互議論說：“凡是說‘特’的，都是罪沒有那麽重，而由於朝廷一時的旨意才判刑的。如今這個人本來就該發配，再用‘特’字，就不符合官府行文的通例了。”
陸東聽了這話後，非常害怕，趕緊把“特刺”二字改成“準條”，並下令在犯人臉上重新刺。此事傳出之後，人們都笑他。
後來，有人向朝廷中書省和樞密院推薦陸東，說他有才能，建議提拔。參知政事石中立聽到後說：
“我知道此人。不就是代理蘇州知州時在人臉上打草稿的那位嗎？”
——宋.魏泰《東軒筆記》
竹葉太少宋時錢塘有位讀書人作了一首《竹詩》，獻給蘇東坡，詩中有兩句：“葉攢千口劍，莖聳萬條槍。”
東坡開玩笑說：“你這竹子葉似太少。”那人未解其意，東坡笑道：“十根竹子才生一片葉，還能說葉多嗎？”
——宋.範正敏《遁齋閑覽》
看燈宋時司馬光在洛陽閑居。正趕上正月十五放燈。夫人想出去觀燈，司馬光說：“家裏就點著燈，何必出去看？”
夫人說：“也順便看看遊人。”司馬光說：“難道我是鬼嗎？”
——宋.呂居仁《軒渠錄》
酒的妙用晉人劉伶好飲酒。有人對他說，釀酒的工具腐爛得快，以說明酒對身體有害。劉伶答道：“你難道沒看見肉放在酒中保存得久嗎？”
麻胡詩毗陵有位成郎中，宋徽宗宣和年間做省官，其貌不揚，胡須很多。他娶第二個妻子的那天晚上，嶽母嫌他長相醜陋，說：“我女兒長得像菩薩，卻嫁了個麻胡。”“麻胡”即指長像醜、又多胡須的人。嶽母還命成郎中就這件事作詩。成郎中便提筆大書道：一床兩好世間無，好女如何得好夫？
高卷朱簾明點燭，試教菩薩看麻胡。
——宋.徐慥《漫笑錄》
臉往哪兒擱眉、眼、口、鼻四者，也各自有神靈。有一次，四個神靈在一起爭位次。口對鼻說：“你有什麽才能，位次卻在我之上？”鼻答道：“我能分別香臭，然後你才能吃，所以我的位子在你之上。”
鼻又對眼說：“你有什麽才能，位置卻在我之上？”眼答道：“我能觀美醜，看東西，功勞不小，所以應該在你之上。”
鼻又問：“那麽，眉有何才能，也在我之上？”
眉答道：
“我也不懂得與各位爭執，但如果我長在眼、鼻之下，不知你一張麵孔往哪裏放！”
——宋.羅燁《醉翁談錄》
“三毛飯”蘇軾曾對劉貢父說：“我和弟弟在學經義對策、準備應試時，每天吃三白飯，吃得很香甜，不相信人間會有更好吃的美味。”貢父問：“什麽叫三白飯？”蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”劉貢父聽了大笑。
過了很久，劉貢父寫請帖給蘇軾，請他到家裏吃皛“（）飯”。蘇軾已忘記自己對劉貢父說的話，就對別人說：“劉貢父讀書多，他這‘皛飯’定是有來由的。”等他到了劉貢父家吃飯時，發現桌上隻有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這是貢父用“三白飯”
開的玩笑，便大吃起來。
吃完飯蘇軾告辭出來，臨上馬時對劉貢父說：“明天到我家，我準備毳（）飯款待你。”劉貢父害怕被蘇軾戲弄，但又想知道“毳飯”到底是什麽，第二天便如約前往。
兩人談了很久，早過了吃飯時間，劉貢父肚子餓得咕咕叫，便問蘇軾為何還不吃飯。蘇軾說：“再等一會兒。”像這樣好幾次，蘇軾的回答老是這句話。
最後，劉貢父說：“餓得受不了啦！”蘇軾才慢吞吞地說：“鹽也毛（冇，音，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？”
劉貢父捧腹大笑，說：“本來我就知道你一定會報昨天的一箭之仇，但萬萬沒想到這一點！”蘇軾這才傳話擺飯，二人一直吃到傍晚，貢父才回家。
——宋.朱弁《曲洧舊聞》
靴子多少錢五代時馮道與和凝二人同在中書省為官。有一天，和凝問馮道：“我看你穿的靴子是新買的，花了多少錢？”
馮道慢慢舉起左腳說：“九百。”
和凝性子急，立即回頭斥責自己的下屬說：“我讓你給我買的靴子，怎麽會用了一千八百錢？”
馮道這才慢吞吞地抬起右腳說：“這一隻也九百。”
——元.無名氏《群書通要》
酒令相謔宋神宗元豐年間，高麗國派一位僧人到宋朝來，其人很聰明，能飲酒。朝廷派楊次公接待他。一天，兩人行酒令，約好要用兩個古人姓名，爭一件東西。僧人說：“古人有張良，有鄧禹，二人爭一傘，張良說是良（涼）傘，鄧禹說是禹（雨）桑”
楊次公說：“古人有許由，有晁錯，二人爭一葫蘆，許由說是由（油）葫蘆，晁錯說是錯（醋）葫蘆。”
——明.潘塤《楮記室》
兄弟對句吳中有個老頭，原本出身低賤，家境貧困，靠耍蛇維持生計。他的長子沿街乞討，次子釣青蛙，三子唱“采蓮歌”要飯。後來，這一家家境漸好，生活富裕了。
一天，老頭把全家召集到一起，說：“我們家原來貧賤，如今有幸富足，還必須讀書長學問，才能使家聲振興。”於是，便請了老師到家裏教三個兒子讀書。過了幾個月，老師時時誇獎老頭的幾個兒子學業進步得快。老頭便設宴請客，還請了一位有名的學者當場考驗兒子們。
學者來到後，考對對聯。先試小兒子，出的題是：“紛紛柳絮飛。”
小兒子對的是：
“哩哩蓮花落。”
接著試第二個兒子，出句為：
“紅杏枝頭飛粉蝶。”老二對的是：“綠楊樹下釣青蛙。”
最後試老大，出句是：
“九重殿下，排兩班文武官員。”
老大對的是：
“十字街頭，叫幾聲衣食父母。”
老頭聽了，斥責道：“你們說的這些，還都是當年我耍蛇人家的事！”
——明.耿定向《權子》
青山跳出來河南有個士大夫，請老師在家裏教兒子讀書。他兒子很愚笨，老師出對子說：“門前綠水流將去。”士大夫的兒子對句為：“屋裏青山跳出來。”士大夫聽了很生氣。
有一天，士大夫帶兒子的老師一起到一個道觀去拜客。觀中有個道士叫彭青山，是個瘸子，他聽說士大夫來了，連忙單腿跳出門來迎接。那位老師見了，對士大夫說：“前幾天令郎所謂‘屋裏青山跳出來’，還真有這樣的事！”
士大夫聽了也大笑起來。
——明.徐渭《諧史》
怕饅頭有個窮書生，窮得沒飯吃，隻好去給人家幹活。有一次他跟主人上街，看到飯鋪裏賣饅頭，他很饞，又吃不到，便大叫一聲，跌倒在地。主人吃驚地問他原因，他說：“我怕饅頭！”
主人聽了說：“豈有怕饅頭的道理？”回家後便在一間屋裏擺了百十個饅頭，將這個人鎖在裏麵，自己則在屋外觀察動靜。過了一陣，裏麵靜悄悄的，主人很納悶，便從壁縫向裏看。隻見那人手捧了饅頭，已吃了一多半了。
主人趕緊開門，問他為何敢吃，他答道：“我見了這些饅頭，忽然不怕了。”主人知道他是假裝了騙饅頭吃，便怒斥道：“你現在還怕什麽！”
那人趕緊回答：“現在隻怕兩碗熱茶！”
——明.李贄《山中一夕話》
“琵琶”結果有人給一位縣令送來一些枇杷，但在禮單上錯寫成了“琵琶”。縣令笑著吟出二句詩：“枇杷”不是此“琵琶”，隻恨當年識字差。
正好有位客人在座，聽了縣令的話，當即續出後兩句：若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。
——明.姚旅《露書》
怕“溘然”北宋嘉祐治平年間，有個供奉官杜漸，喜歡與讀書人同遊，學些書上的文辭，卻並不懂其中的意思，隻用來裝點門麵。他住在揚州，給親友寫信時，如果想說“這件事很重大”，他偏要寫成“茲務孔洪”。凡此種種，不勝枚舉。
蘇東坡有一次路過揚州，地方官蘇子容接待他，杜漸也在常座中蘇子容精神倦怠，打了個瞌睡，杜漸忽然說：“相公何故溘（）然？”“溘然”常用來形容人突然死去，杜漸不懂這個意思，所以鬧了這個笑話。
後來，蘇東坡參加一個聚會，他問主持人是誰，有人告訴他是杜供奉。蘇軾說道：“今天可不敢打瞌睡，我特別怕‘溘然’！”
——明.謝肇淛《五雜俎》
總姓王唐朝滄州南皮縣縣丞郭務靜初上任，通判官王慶來見他。
郭務靜問道：“你姓什麽？”王慶答道：“姓王。”
過了一會兒，王慶又來，郭務靜已忘了剛才的事，便問：“你姓什麽？”王慶又答：“姓王。”
郭務靜驚奇了好半天，仰頭看著王慶說：“怪，南皮縣裏的屬官怎麽總姓王？”
——明.謝肇淛《五雜俎》
偷偷戴唐明皇有一天坐在勤政樓上，看見下麵有個鋦鍋碗的人，便召呼過來問道：“朕有一頂破皇冠，你能修理嗎？”鋦鍋匠回答說：“能。”於是拿來讓他修。
修好後，明皇說：“朕要這頂舊皇冠也沒什麽用，就把它賞給你吧！”鋦鍋匠很惶恐，不敢接受。明皇說道：
“你拿回去，等夜深人靜時，關上門在家一個人戴戴，也沒什麽妨害。”
——明.謝肇淛《五雜俎》
判官租馬宋仁宗時，有個叫孫良孺的軍巡判官，為人狡詐，好打扮得像個村野農夫。京城人出門多租馬騎，馬主講價時，往往先問“隻走單程，還是來回都雇？”如果騎一個來回，價錢便是單程的兩倍。孫良孺因家貧沒有養馬，出門必租。
有一天，他要押一批死囚到法場去殺頭，便出來租馬，打算騎了去。馬主問道：“官人要到哪裏？”孫良孺回答：“到法常”馬主又問：“官人去了還回來嗎？”聽到的人都大笑。
——明.郭子章《諧語》
背後無眼有個叫陳音的官員入朝，把官帽戴反了，冠纓轉向了後麵。他看到同僚們冠纓下垂，低頭看看自己下巴處，看不見冠纓，大驚道：“為何我沒有冠纓？”旁邊一個人拽著他的冠纓給他把帽子正了過來說：
“您自有纓，隻不過背後無眼看不見罷了。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
皇帝尚且害怕唐朝大臣房玄齡的夫人性情嫉妒凶悍，房玄齡很怕她，一個妾也不敢娶。唐太宗讓皇後召見房夫人，告訴她現今朝廷大臣娶妾有定製，皇帝將賞給房玄齡美女。房夫人聽了，堅持不肯。皇帝讓人斟了一杯酒，謊稱是毒酒，用來嚇唬房夫人說：“如果你再堅持不肯，那就是違抗聖旨了，抗旨者應喝毒酒死！”房夫人聽了，毫不猶豫，接過酒來，一飲而荊唐太宗見了，歎道：
“這夫人我見了尚且害怕，更何況房玄齡！”
——明.浮白齋主人《雅謔》
都統懼內唐朝中書令王鐸，很怕老婆。當時正值黃巢興兵造反，已接近京城，朝廷讓王鐸做都統官帶兵鎮守諸宮，出京時他隻帶了姬妾隨行，把夫人留在了京城。
有一天，部下忽然來報：“夫人離開京城前來，已在半路上了。”王鐸聞報，十分驚恐，對屬下說：“黃巢兵漸漸向南逼來，夫人又氣衝衝自北方趕來，旦夕之間，就要到達，這可怎麽辦？”幕僚開玩笑說：
“不如投降黃巢吧。”
王鐸聽了也大笑起來。
——明.浮白齋主人《雅謔》
免得拆了伴蘇軾到鄰人家相聚飲酒，盤中有四個黃雀。一個人接連吃了三個，隻剩下一個向蘇軾推讓。蘇軾笑道：
“您再吃了吧，免得黃雀拆了伴。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
吊喪的玩笑有個年輕人父親死了，他卻並不悲哀。有個叫楊南峰的便特製了一個寬大的帽子戴了前去吊喪。下拜時，帽子脫落下來，滾到了座椅下麵，楊南峰便把頭伸進去，穿進帽中，再起來，引得年輕人在簾帷中哄然大笑。這個年輕人便蒙上了不孝的名聲。
——明.浮白齋主人《雅謔》
大姨小姨薛簡肅公有三個女兒，大女兒嫁給歐陽修，二女兒嫁給王拱辰。後來歐陽修喪妻，續娶了薛公的第三個女兒，所以王拱辰與他開玩笑說：“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫。”
正趕上劉原父晚年再娶，歐陽修用漢代劉晨、阮肇入天台山采藥得配仙女的傳說，作詩調侃劉原父說：
仙家千載一何長，浮世空驚日月忙。
洞裏桃花莫相笑，劉郎今日老劉郎。
劉原父聽了不高興，便尋機報複歐陽修。一天，劉原父、王拱辰、歐陽修三人相會，原父說：
“從前有個老學究教小孩念書，朗誦《毛詩》到‘委蛇委蛇’這一句時，告訴小學生：‘這個蛇字要讀作姨，切記。’第二天，小學生在路上看乞兒耍蛇，很晚才到學校，學究便責問道：‘你為什麽來晚了？’小學生說：‘剛才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便與眾人觀看。隻見他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽誤了上學。’”
歐陽修聽了，不禁放聲大笑。
——明.浮白齋主人《雅謔》
供奉真武南宋奸相賈似道設宴請客，廚師做了鱉，一個客人不吃，還說：“我供奉北方之神真武君，此鱉很像真武君案下的龜，所以不吃。”
席桌盤中還有甘蔗，另一個客人也說不吃。賈似道問他為什麽，他說：“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前麵的旗竿嗎？”
人們聽了，哄堂大笑。
——明.浮白齋主人《雅謔》
直呼其名有位官員叫宗如周，一個人來向他告狀，不知道官名叫“如周”，誤以為此官曾在如州任職，便說：“我有冤屈的事，來報告如州官。”宗如周問：“你是什麽人，竟敢對我直呼其名？”
那人很惶恐，忙謝罪說：
“隻說是如州官作如州，不知道如州官名如周，早知如州官名如州，不敢喚如州官作如周！”
——明.浮白齋主人《雅謔》
猜謎吳門人張幼於，有文才，好開玩笑。一天張幼於與人相聚飲酒，正好來了幾個闖席的朋友，幼於便假裝關了門，寫了一條謎語貼在門上，對外麵的人說：“猜中了，才允許進門。”謎語說：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。”眾人都猜不中。有個叫王百穀的猜道：
“太公八十遇文王，老不老；甘羅十二為丞相，小不小；閉了門兒獨自吞，羞不羞；開了門兒大家吃，好不好？”
張幼於聽了大笑。
——明.浮白齋主人《雅謔》
東門王皮青州東門皮匠王芬，家境逐漸富裕後，放棄了舊業，鄰裏們商量要贈他一個尊號。王芬聽說後很高興，擺了宴席，設了舞樂助興，讓大家給自己起個號。有個狡黠的年輕人說：“叫‘蘭玻’行嗎？”眾人問有什麽含義，年輕人說：“他本名叫‘芬’，而蘭花多芬芳之氣，所以叫蘭玻，與名字相符合。”
王芬聽了大喜，重重酬謝了這個年輕人。眾人也沒覺出有什麽別的含義。後來慢慢思索“蘭（繁體為蘭）玻”二字，才悟到可以拆成“東門王皮”。
——明.浮白齋主人《雅謔》
彭祖臉長彭祖是上古傳說中長壽的人，據說他活了八百多歲。有一次，漢武帝對群臣說：“相麵的書上說：‘鼻下人中長一寸，能活百歲。’”東方朔忽然大笑。朝廷官員請求懲治他不敬之罪，東方朔摘下帽子辯解說：“臣不敢笑陛下，我是笑彭祖的臉長。”武帝問他什麽緣故，他答道：
“彭祖年紀有八百歲，如果按陛下說的估算，他的人中要有八寸長，那他的臉就該有一丈多長了！”
——明.浮白齋主人《雅謔》
公猴明英宗天順初年，楊士奇、楊溥、楊榮三人均以大學士輔政，人稱“三楊”。當時有個名妓叫齊雅秀，性情極為乖巧聰慧。有人問她：“你能使三位閣老笑嗎？”齊雅秀答道：“我一進門就能讓他們笑。”
一天，齊雅秀真的被召喚進見三楊，三楊問她為何來遲，她說：“在家看《列女傳》。”三楊聽了，果然大笑。於是同她開玩笑說：“我們以為你是齊雅秀，卻原來是臍下臭。”
齊雅秀應聲答道：
“我以為三位老爹是武職，卻原來都是文（聞）官。”
三楊道：“這母狗無禮！”
齊雅秀又答道：
“我是母狗，三位老爹是公侯（公猴）。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
兼畏夫人王文穆公的夫人嫉妒心強，又很凶悍。文穆雖然榮華富貴，卻不敢娶一個妾。他府中後園有堂，名“三畏堂”，可能是取儒家說的畏天命、畏大人、畏聖人之言的意思。有一次楊文公與他開玩笑說：“可以改成四畏堂。”王文穆公問取何意，楊文公說：“兼畏夫人。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
擺闊氣有一位窮讀書人，平日總在人前強裝出闊氣樣子，最怕別人說他窮。
有一次，一個小偷夜裏進了他家，見家中空空如也，什麽東西也沒偷到，便罵著走了。
這讀書人忙摸出床頭幾個銅錢追上去送給小偷，並囑咐說：“君此次來，我雖然怠慢之極，但在人前，還萬望為我美言！”
——明.浮白齋主人《笑林》
一概明天有個人欠了好多情，怕人來討，隻好東躲西藏。一次，他偶然有事要出門，怕債主們看見，便戴了個大鬥笠。誰知還是被一個債主認出來了。債主彈著鬥笠問：“欠的錢什麽時候還？”那人隻好推托說：“明天。”過了一會兒，忽然下起大雨，鬥笠被雨點打得“啪啪”
直響。那人很慌張，說：
“一概明天！”
——明.浮白齋主人《笑林》
別人扛去有人欠別人債，屢討不還。債主生氣了，命仆人埋伏在半路，把欠債人捉住扛回家。扛到半路，仆人累了，放下欠債人歇息，那人卻催促道：“快走吧，停在這裏，若又被別人家扛去，可不關我的事！”
——明.浮白齋主人《笑林》
自咬耳朵有個人到官府告狀，說被人咬去了耳朵。被告辯解說：“那是他自己咬的，與小人無關。”一個小吏站在官座後麵，聽了被告的話後，用手扯住自己的耳朵，團團轉圈。官回頭看見了，喝道：
“這是什麽規矩？”小吏報告說：“小的在這裏試試案情。”
——明.浮白齋主人《笑林》
拿屁有個官正升堂，下麵站的人放了個屁。官問道：“什麽響？給我拿下！”衙役報告說：“這東西拿不祝”官喝道：“定是你受賄，一定要拿來！”衙役隻好用紙包了一個屎塊回去報告：
“正犯已逃走，拿得家屬在此！”
——明.浮白齋主人《笑林》
麵黑心黑東漢末年，有個相麵的來訪劉備，劉備讓他給自己相麵。相麵的人說：“你的相貌很好，麵白，心也白。”又讓他相關公，相麵人說：“此人相貌也好，麵紅，心也紅。”
劉備聽了，急忙握住張飛的手說：“三弟有點不好，還是別相吧。”
——明.浮白齋主人《笑林》
不宜動土有個人酷信風水，凡事都要先問陰陽家是吉是凶。一天，他坐在牆下，牆忽然倒了，他被壓在牆下，忙喊救命。家人跑過來說：“你且忍一忍，待我去問問陰陽先生，今天可不可以動土！”
——明.浮白齋主人《笑林》
巫人有個巫人正裝神弄鬼，自稱天神附體，披頭散發，胡說八道。正好有官員從旁邊經過，見狀大怒，命令把巫人抓來，問他是什麽人。巫人連忙下跪叩頭說：“小的是金元七總管下凡！”
——明.浮白齋主人《笑林》
劃到他名下有個讀書人遊佛寺，到西房，僧人對他怠慢。他很生氣，出來後來到東房，見東房裏有位僧人正在誦經，便問道：“你在替誰家懺悔？”僧人答道：“閑時先誦下，等有施主來布施時，就劃到他名下去。”
讀書人聽了便敲擊僧人的頭，僧人辯道：“小僧有什麽罪？”讀書人說：“適才西房禿賊可惡，我打這幾下，你可以劃在他名下。”
——明.浮白齋主人《笑林》