催稅為政推行政令之難，沒有比催征賦稅更難的。催征賦稅與養育後代這兩件事情，往往是矛盾的，互相幹擾的。陽城以筆拙而得到賞賜，不要拿以往的事情來比照今天，因為今天已不是過去那個時候了。國家現在財力虛空，就像一個餓肚子的人正急切地盼食物一樣；但現在老百姓非常貧窮，讓他們納稅，真如同挖腦出髓一般。
譬如有一個官吏，為推行征稅的號令，上司在督促他，他自己也害怕辦事不力被撤職、受懲罰，就權衡利弊，心想：“與其得罪於能提拔我也能罷免我的君王，不如得罪那些奈何我不得的平民百姓。”他既然這麽想，對老百姓自然就心狠手毒，催征賦稅的號令一個接一個，緊接著就是一遍又一遍地催辦；老百姓繳不上稅，官府就對他們進行體罰，棍棒交加；痛打不說，還要丟進監獄，還要給戴上腳鐐手銬。老百姓因經受不住折磨，為了繳稅，有借高利貸的；有的借高利貸不成，隻好賣新絲、賣新穀；有的賣掉新絲新穀還繳不上稅，就變賣家產；更有甚者，還有賣妻子賣子女的。如果是這樣，老百姓有可能繳上了賦稅，但繳上了賦稅，老百姓也就死上個十分之七八了。嗚呼！把湖水淘幹再捕魚，明年就沒有魚了。這可是令人十分痛心的事埃對這種橫征暴斂，有人提出質間，就有人出來狡辯說：“我這是為了國家的稅，我是盡了我的職責的，這就顧不上你們老百姓了。”我對說這種話的人有一比，這種人就和那種治駝背的庸醫一樣。
以前有個醫生，自我宣傳說能醫治駝背。他說：“背駝如弓者、如蛇者、如曲環者，隻要請我治療，我保證早晨開始治，晚上就能使他的背脊像箭杆一樣直。”有一個駝背者相信了他的話，就讓他治駝。隻見那個醫生找來兩片木板，把一片放在地下，讓駝背者扒在上頭，再把另一片壓在他身上，然後醫生就踩在板子上，駝背者的背隨即直了，但是人也死了。駝背者的兒子要到官府控告這個醫生，這個醫生卻振振有詞地說：“我的職業就是治駝背的，隻管人直，哪管人死。”
嗚呼！當今的為官為宦者，但管錢糧完，不管百姓死，和這種庸醫有什麽不同呢？當然，假如沒有賢明的君王能體察下情，知民之苦，下達能體恤民瘼民疾的詔書，那麽，即使下邊的官吏不想做那種把人治死的庸醫，但是能做得到嗎？
——明.江盈科《雪濤小說》
夢金
我曾聽說有這麽一個青年學子，生性狡猾，極善以詭計騙人。他的教師執教甚嚴，學生稍有犯規，必派人捉來痛打一頓，絕不饒耍一天，這個學子剛犯了學規，教師就馬上知道了，立即派人去捉他，教師便坐在彝倫堂上，怒氣衝衝地等著。不一會兒，就把那個學生帶來了。學生跪在地上，說道：“弟子偶然得到一千兩金子，正在處置，所以來遲了。”教師聽學生得了這麽多金子，怒氣便消了一大半，問道：“你的金子從何處得來？”學生說：“從地下得來。”又問：“你想作何處置？”學生說：“弟子一向貧窮，無家產，今天我與妻子商議，以五百金買地，二百金買宅，一百金買器具，買童妾，還剩下百金，再拿出一半買書，我將發憤讀書做學問，還剩下的一半孝敬先生，感謝您的平日教育。這樣，這千金就全處置完了。”教師說：“承蒙饋贈，我怎麽能當得起！”於是便傳呼仆人整治酒席，酒席非常豐盛，請學生坐下，師生二人邊喝酒邊談笑，關係非常融洽，大異於平日。
飲酒半酣之時，教師問學生：“你剛才匆匆忙忙地來，是否拿到了金箱子的鑰匙？”學生站起來說道：“弟子分配這批金子的用項剛剛完，不想我妻子翻身碰醒了我，醒來就忘記金子在哪裏了，哪裏還有什麽箱子？”教師恍然大悟，說：“原來你所說的金子，是一場夢吧？”學生答道：“是個夢。”教師不悅，但剛才飲酒，關係十分融洽，不便再發火，就慢慢地說道：“承蒙您這份雅情，夢中得金，還念念不忘先生，何況要是真得了呢？”便一而再、再而三地勸學生飲酒。
——明.江盈科《雪濤小說》
家當有個城市貧民，家裏窮得朝不保夕。一天，他偶然拾得一個雞蛋，高興地告訴他的妻子說：“我有家當了。”妻子問他家當在哪裏，他拿出雞蛋說：“你看，這不是？然而要須十年，家裏才能富起來。”然後就把他的計劃說給妻子：“我拿這個雞蛋，借鄰居家的母雞孵出小雞，然後從他家的小雞中挑一隻母雞，在家裏養著生雞蛋，一個月可得十五隻雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，足夠換十金。我以十金換五隻母牛，牛又生牛，三年可得二十五頭牛。這二十五頭牛又再生牛，三年可得一百五十頭牛，足夠能換三百金了。我以這三百金放高利貸，三年間，五千金就賺到了。我拿出這些金子的三分之二買地買房，拿出三分之一買童仆買妾，我就和你樂悠悠地安度晚年。你看這不是很快樂的事嗎？”妻子聽說他要買妾，悖然大怒，把雞蛋打了個粉碎，說：“不要留下禍種。”
丈夫非常生氣，打了妻子一頓不說，還告到官府，指著妻子說：“破壞我的家當的人，就是這個惡婦，請把她殺了。”官吏就問他：“你的家當在哪裏？她又怎樣敗壞了你的家當？”那人便又把他的計劃說了一遍，從拾得一個雞蛋說起，一直說到買妾為止。
官吏說：“這麽大的家當，讓這個惡婦一拳頭就毀掉了，真是該殺！”便命令左右把她投入大鼎烹了。妻子大叫：“我丈夫說的都是沒有做的事，為什麽要烹我？”官吏說：“你丈夫說買妾，也是還沒做的事，你為什麽嫉妒？”妻子說：“雖然如此，我也隻是想早一點除掉禍根罷了。”官吏笑而把她放了。
——明.江盈科《雪濤小說》
知無涯楚地有的人，生而不知薑是哪裏長的。一天有兩個人在那裏爭論，一個說：“薑是樹上結的。”另一個說：“是從土裏生的。”兩人固執己見，相持不下，便約定：“咱們問遍十個人，看看誰說的對，就拿咱們各自所乘的驢做賭。”不一會兒就問了十個人，都說薑是土裏生的。說薑是樹上結的那個人啞然失色，說：“驢就輸給你吧，我還是堅持薑是樹上結的。”
北方有個人，生而不知道菱角怎麽吃法，他到南方做官，在宴席上吃菱，連殼一塊吃了。有人告訴他說：“吃菱要去殼。”他這人自護所短，說：“我不是不知道怎麽吃，我之所以連殼一塊吃，是想清熱敗火。”有人問他：“北方也生產菱嗎？”他答道：“前山後山，什麽地方都有。”薑產於土，而有人說是樹上結的；菱生於水，而有人說土裏產的，這都是缺乏基本常識的緣故。
我聽說四明有蚶田，嶺南有乳田。蚶和乳，都是有血氣的，人都以為它們是胎生的或卵生的。四明人種蚶，是把蚶水灑到田地，一點一蚶，到收獲期就收，如收五穀，一畝地收多少都是有數的。嶺南人種乳，是把米粉灑到田中，到一定時候，粉成形如蠶蛹，到期收獲，搗碎就成了乳。假如不是親聞親見，還以為蚶和乳不是在田裏生的，這與以為薑是樹上結的，菱是土裏生的，是同樣的道理，都是缺乏基本常識。所以說物理沒有窮盡，造化也沒有盡頭，知識是無涯的，如果拿一個例子來認識事物的發展規律，那就真同甕裏雞、井底蛙一樣了。
——明.江盈科《雪濤小說》
題詞雙關楚地有一顯貴之人，他的妻妾們不和睦，常常吵架，即使賓客在堂，也毫不在乎，往往吵聲自內宅傳到客廳，使這位顯貴很苦惱。
一天，偶爾有一詞客來拜訪，恰好妻妾們又吵了起來，吵鬧聲傳到客廳。這位顯貴為了不讓詞客聽到吵聲，便想法掩飾。正好客廳上懸掛著一幅鳩鵲圖，顯貴便指給詞客說：“您善品題，請您試為老夫題詠此圖，如何？”詞客不假思索，便題道：鳩一聲兮鵲一聲，鳩呼風雨鵲呼晴；老夫卻也難主張，落雨不成晴不成。
詞意雙關，足見這位詞客的才思是多麽敏捷。
——明.江盈科《雪濤諧史》
畫像有一個畫家，以給人畫像為業，但畫技不高。一天，他為自己的親哥哥畫了幅像，自覺畫得逼真，便懸掛到大街上以廣招徠。鄰居見了，爭相問他：“你這是畫的誰啊？”沒有一個說是畫的他哥哥的，有個好事者在畫像上題詞諷刺道：“不會傳真莫傳真，何況區區陌路人！”
——明.江盈科《雪濤諧史》
“王見之”有個皇帝所寵幸的宦官，奉命出差。到了他駐紮的地方，也拜廟、拜佛、講書。有一次他讓一位秀才講書，這位秀才心裏很討厭他的德才淺薄而受皇帝寵幸，就講《孟子.梁惠王上》中的《牽牛而過堂下》一節。原文是這樣的：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’”宦官問道：“牽牛人姓甚名誰？”秀才答道：“就是那下麵的王見之。”
宦官歎了口氣說：“真是個好秀才，學識這麽淵博！”
——明.江盈科《雪濤諧史》
衙門像油鋪我們縣有個博士叫張宗聖，性詼諧，善於講笑話。當時主簿姓遊，此人貪贓枉法，有狀子就收；還好拷打人，所以政聲很不好，老百姓都痛恨他。張宗聖便編了個啞謎嘲弄這個主簿：“小衙門，大展開，鐵心腸，當堂擺，全憑一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了天，有錢的進來，與你做個明白。”謎底是油鋪。我們縣的油鋪榨油，是用木頭作榨，用鐵作心，引木頭撞擊壓榨，油就流出來了，而油門既不放橫木也不設門，所以用這樣的門來比喻遊主簿的“小衙門，大展開”，諷刺他明目張膽地大肆收受賄賂。
——明.江盈科《雪濤諧史》
酸醋有個讀書人叫邢寬，在他還沒考取功名時，他那個郡的郡守諷刺他說：“邢寬就像那不酸的醋。”後來邢寬考取了功名，想起當年郡守對他的諷刺，便作了一首詩報給郡守：邢寬隻是舊邢寬，朝占龍頭夕拜官。
寄語黃堂賢太守，如今卻是螫牙酸。
一時此詩大為流行。
——明.江盈科《雪濤諧史》
過手便酸我縣有個叫張鬥橋的人，他當學子時，記熟名家舊文一篇，到了考試的時候，照抄不誤，但遭到了考試官的塗抹。他憤憤不平，把這事告訴了學政文蓮山先生。文先生就講了一個笑話安慰他：
“戰國時期，蘇秦的父母誕辰那天，大兒子捧著酒杯為父母祝壽，並連聲說：‘好酒，好酒。’輪到小兒子蘇秦給父母祝壽時，他捧著酒杯罵道：‘酒好酸，酒好酸。’蘇秦的妻子便從伯母家借來酒一杯，蘇秦仍罵：‘酒好酸，酒好酸。’蘇秦的妻子說：‘這酒可是從伯母家借來的。’公公怒斥道：‘你這不行時的人，過手便酸。’”張鬥橋聽後大笑。
——明.江盈科《雪濤諧史》
吃“呆”有個人吃橄欖，但不識橄欖名，便問別人：“這叫什麽？”那個人有意取笑他，便答道：“阿呆。”吃橄欖的人回到家對妻子說：“我今天吃呆，味道好極了。”妻子莫名其妙，便叫他找呆，沒有找到，他便嗬了口氣，對妻子說：“呆氣還在呢！”
——明.江盈科《雪濤諧史》
酒薄夜半有個人到酒鋪買酒，敲門不開。酒保說：“請從門縫裏塞進錢來。”買酒的說：“酒從哪裏出？”酒保說：“也從門縫裏遞出。”買酒的人笑了。酒保說：“不要取笑，我這酒兒薄薄的。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
戀酒有個人見酒不要命，有一次與眾客人同席，飲得正酣暢，他便用眼睛掃瞄了一下大夥說：“凡路遠的，隻管退席先回吧。”眾客先後都走了，就剩下他一個，主人還得陪他飲酒。那個人又說：“凡路遠的先回吧。”主人說：“就我在這裏了。”那個人說：“你還是請回房裏休息去吧，我就在席上打盹兒好了。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
隻見蘿卜不見雞有個學政，宰雞一隻，拌上蘿卜之類做成菜肴，邀請學子二十餘人共餐，雞魂到了陰間投訴閻王說：“殺雞請客，此是常事，但不該一雞供二十多人吃。”閻王說：“恐無此理。”雞說：“現有蘿卜見證。”閻王就把蘿卜拘來審問。蘿卜說：“你這雞也太欺心了，那日請客吃飯，隻見我，何曾見你？”當今博士的家風大概都類此吧？
——明.江盈科《雪濤諧史》
一瓶打不去有個人請客，客人久飲不去，主人便講了個故事戲謔他。主人說道：“有個挑擔子賣瓷瓶的，路上遇見一隻虎，他便拿瓷瓶一隻一隻投向老虎，瓷瓶快投光了，隻剩下一瓶在手了，他便對虎說：“你這惡物，起身也隻這一瓶，不起身也隻這一瓶。”
客人也馬上講了個故事戲謔主人。客人說：“有次觀音大士誕辰，諸路神仙都去祝賀，呂洞賓最後到。大士說：‘這人酒色財氣俱全，就不要見了吧。’呂洞賓反唇相譏道：‘大士金容如滿月，這是色；有淨瓶在旁，這是酒；披戴八寶瓔珞，這是財；呼氣吸氣成雲，這是氣。大士也是酒色財氣俱全，為什麽獨說貧道？’大士怒氣衝天，抓起瓶子就砸他。呂洞賓笑道：‘大士不要性急，這一瓶子打我不去，還須好幾瓶才行。’”
——明.江盈科《雪濤諧史》
誇妻世上有一種人，專好在人麵前誇說自己好。有人編故事嘲笑這種人道：“有個人好在人前誇說自己的妻子長得如何如何美，但又不好直接說自己的妻子美，而是逢人便說：‘我家小姨子，真乃天下絕代佳人，她與我的妻子站在一起時，就實在難以分辨出誰是大小姨了。’”
——明.江盈科《雪濤諧史》
水落忽發山洪，洪水將衝進城中，城中人害怕，就問算卦的：“什麽時候水落？”算卦的說：“你去問裁縫吧，他有個法兒，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
虎也怕化緣和尚一個強盜和一個化緣的和尚同行，在路上遇見一隻老虎。隻見強盜用弓抵禦老虎，虎還是近前而不肯退走。和尚不得已，隻好把化緣簿扔到虎前，沒想到虎卻驚駭而退。
老虎的兒子不解，問老虎道：“你為什麽不害怕強盜，卻害怕和尚？”老虎說：“強盜來了，我可以與他格鬥。和尚向我化緣，我拿什麽打發他？所以還是一走了之！”
——明.江盈科《雪濤諧史》
學銀匠凡是銀匠做活，無論是打造還是熔煉，都是變著法兒偷銀子。有人編了個故事，諷刺這些偷銀子的銀匠。故事說：
“有個富翁，為求得個兒子，平時便拜佛。後來偶然生了個兒子，珍愛非常，視若掌上明珠。富翁想知道兒子將來的前程，便請算命先生給兒子算一卦。富翁說出兒子的生辰八字，算命先生便如此這般地算了一番：‘奴仆宮，妻子宮，壽命宮，都好。隻是賊星犯命。’富翁說：‘這個容易，送他去學銀匠吧！”
——明.江盈科《雪濤諧史》
止風藥一個和尚、一個道士和一個醫生，三人同船過河。船到中流，忽然遇風，船有傾覆的危險。船家拜求和尚、道士說：“請兩位老師，各祈禱神靈保佑，讓風停息了吧！”和尚便念咒道：“念彼觀音力，風浪盡消息。”道士念咒道：“風伯雨師，各安方位，急急如律令。”醫生也念咒道：“荊介、薄荷、金銀花、苦楝子。”船家說：“您這是念的什麽咒？”醫生說：“我這幾味藥，都是止風藥。”噫！庸醫給人治病，往往如此。
——明.江盈科《雪濤諧史》
讀《論語》
有個書生生性懶惰，恨書多，總也讀不完。有一次他讀《論語》，讀到顏淵死，便稱賞道：“死得好，死得好！”有人問他：“你怎麽這麽說？”他答道：“他若不死，做出上顏回下顏回來，這不是累我誦讀，那可更煩死人了。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
怕妻的人有個人怕妻子，有一次不知怎麽又惹怒了妻子，妻子要用“拶（）”（舊時的一種刑具，以繩穿五根小木棍，套入手指，用力緊收，叫“拶指”，也簡稱“拶”）拶他的手指。丈夫說：“咱家沒有拶具。”妻子就讓他到鄰居家去借。丈夫邊走邊低聲咒罵妻子，妻子聽他嘟嘟囔囔，便把他喊回來，問他：“你剛才說的什麽？”丈夫說：“我說這刑具，咱家也該做一副。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
取進財吉兆有個官人，性貪，初上任，拜城隍，見神座兩旁懸有銀錠，就對手下人說：“給我收回。”手下人說：“這是假銀錠。”官人說：“我知道是假的，但今日新到任，要取個進財吉兆。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
進門就放屁四川有個人叫吳坤齋，喜歡戲謔人。有一年，他鄰居家的新房剛落成，他前往祝賀，一進門便說：“這房做得妙。”“妙”與“廟”諧音，他這句話一語雙關，影射這新房像座廟。主人聽出話中有話，不悅，便說：“我這房子隻能作公家的廁所。”坤齋說：你怎麽這麽說呢？”主人說：“不是廁所，為什麽你一進門就放屁？”一句話噎得坤齋無言，討了個沒趣。
——明.江盈科《雪濤諧史》
圓謊有個人好說謊，每次說謊後都有人戳穿他，他就千方百計地圓謊。有一次，這個人又說謊了，說是自己家有一隻母雞，一年能下一千個蛋。有人表示懷疑，笑問他：“一隻雞哪能下這麽多蛋？”說謊人隨機應變，一會兒說一年能生八百，一會兒又遞減到六百，別人還是不信。說謊人無奈說：“這個數再減不得，寧可再加一隻母雞。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
互謔常郡有個王千戶，有一天請客，他在席間說了一段故事，來調笑青年學子。故事說：“某父子倆將一塊補生員，臨到快考試了，父子倆都因沒有把握，對是否赴試猶豫不決。兒子便與其父商議：‘您為什麽不裝死呢？您一死，我這活著的人因有喪事，這樣咱倆就都可以免考了。’父親同意這個辦法。等到請來道士寫靈牌，上寫‘明故先考’時，父親卻改變了主意，說：‘若先考，我哪能敢死。’他不知道‘先考’是對已故父親的敬稱。”
這是個舊的戲謔故事，王千戶不過複述了一下。席間有個青年學子，聽王千戶這個故事是戲謔讀書人的，便立即編了個故事來回敬王千戶。故事說：“有個當總兵的，姓王，由當步兵起家，不識字，隻認識一個‘王’字。有一天，總兵來檢查千戶的文冊，他拿起文冊來點名，第一名姓王，喚‘王千戶’；第二名姓匡，就喚‘上匣床的王千戶’；第三名姓土，就喚‘砍破頭的王千戶’。”
這位學子以牙還牙，把千戶戲謔了一頓，其才思夠敏捷的，所編故事也是令人發笑的。
——明.江盈科《雪濤諧史》
吝嗇鬼拜師有個人所編的故事，都是諷刺那些吝嗇的人的。他編的故事多種多樣，這裏僅舉一例吧：話說這麽一個人，已經學到了吝嗇術，還嫌不夠，就想拜個吝嗇術老師，以便繼續深造。拜老師要送見麵禮，送什麽呢？他便用紙剪了一條魚，用瓶子裝了一瓶子水，說這是酒，便提著紙魚和一瓶子水去見老師。但不巧，這位老師外出，隻有他妻子在家。這位妻子一看來人所拿的禮物，便知此人是學吝嗇術來了，便喚婢女把一個空茶杯送上來，說：“請茶。”茶杯中實際上並無茶。這位妻子又用兩手畫一個圈說：“請吃餅。”如此這般“招待”了來人一番。
這個人剛走，吝嗇術老師就回家來了，他的妻子便把以上事情說了一遍。這位吝嗇術老師很不高興，對妻子說：“用不著那麽破費款待他。”遂用手畫了半個圈，說：“隻這半邊餅，就足夠打發他了。”
——明.江盈科《雪濤諧史》
豺咬殺魚唐代女皇帝武則天當政的時候，禁止屠殺動物。大臣婁師德奉命到陝西去視察，受到當地官員的熱情接待。吃飯時，廚師做了羊肉送上來，師德說：“怎麽會有羊肉？”廚師說：“是豺咬殺的羊。”師德說：“豺還真能辦事。”一會兒廚師又端上魚來，師德又問怎麽回事，廚師說：“是豺咬殺的魚。”師德斥道：“怎麽不說是獺咬殺魚！”
——明.鬱履行《謔浪》
說韓信黨進鎮守許昌，有說書人想為他說書，黨進問說什麽故事，回答說：“說韓信。”結果說書人被趕走了。黨進的手下人不解，問他為什麽趕走說書人，黨進說：“他對我說韓信，對韓信也會說我的。”他的手下人一聽，都大笑起來。
——明.鬱履行《謔浪》
自炫張詡子新做了一張很華麗的床。因床放在臥室內，外來的客人見不到，他為了向人炫耀這張床，便裝病躺在**，以便親戚朋友來看他時可同時看到這張床。他的親戚尤揚子，新做了一雙襪子，很漂亮，也想向人誇耀。
有一天，尤揚子來看望張詡子。尤揚子坐在那裏，故意把一隻腿架在另一隻腿的膝蓋上，還把褲腳撩起很高，以便充分顯露他那雙漂亮的襪子。過了一會兒，尤揚子才問張詡子：“您得了什麽病？”
張詡子早已看出尤揚子在特意向他炫耀新襪子，便相視笑道：“我的病和您的病是一樣的！”
——明.劉元卿《應諧錄》
喜人奉承有這麽一個縣官，每發布一項政令，不管效果如何，隻要手下的人交口讚譽，他便高興得不得了。有個差役投其所好，想逢迎他。
有一天，這個差役見縣官向這邊走來，便裝作沒看見，故意與旁人漫不經心地說：“凡是當父母官的，都喜歡人們當麵奉承他，我看咱們這個父母官可不是這樣，他對奉承他的人很是瞧不起。”這話讓這位縣官聽到了，馬上把這個差役叫到跟前來，縣官高興得手舞足蹈，對差役連口稱讚，並說：“嘻！
知我心意的隻有你，你真是個好差役呀！”
從此，縣官與這個差役的關係越來越親密了。
——明.劉元卿《應諧錄》
醫生有個醫生到一戶人家看病，為病人診脈時，忽然下起了大雨。醫生說：“一家都了不得。”有人問他：“您為一個人診脈，怎麽說一家都了不得？”醫生說：“這等大雨，淹壞了田苗，一家人如何了得！”
——明.趙南星《笑讚》
賊人說話有兩個賊人夜間到一戶人家偷東西，把牆挖透進到房內，便開始摸索。一賊被蠍子蜇了一下，不覺失聲說：“好痛！”另一賊恐怕主人聽見，就將這賊扭了一把，提醒他不要出聲。這賊被扭得生氣，就打了那賊一拳。兩個人就你一拳我一拳地打了起來，“砰啪”有聲，把主人給驚醒了。主人很是厲害，立時就把賊人逮住，捆了起來。
被蠍子蜇了的這賊對另一賊說：“吃了你的虧，有話不說，為什麽扭我一把？”那賊說：“死賊，你還不醒悟，哪裏有做賊的還要說話！”
——明.趙南星《笑讚》
“者也”遼東有個武官，素不識字，因違犯軍紀被定罪。聽到執法吏念判決書，當聽到“所當革任（撤職）回衛（回駐地）者也”時，就痛哭起來，說：“革任回衛也就罷了，這‘者也’兩個字，怎麽當得起？”
——明.趙南星《笑讚》
拾話有個人學習言語，聽人說“豈有此理”，他雖然不知道是什麽意思，但很喜歡這句話，便時時背誦溫習，生怕忘了。一天坐船過河，忙亂中他忽然把這句話忘了，怎麽也想不起來，以為把話丟了，便繞著船轉來轉去，尋覓這句話。船家問他丟了什麽東西，他說：“是句話。”船家說道：“話也失落的？豈有此理！”那人說：“這話讓你給拾到了，你為什麽不早說！”
——明.趙南星《笑讚》
氈帽有個人在大熱天戴著氈帽趕路，遇到一棵大樹，便停下來在樹下歇涼，順手把氈帽摘下來當扇子扇風，他忽然感到涼快，說：“今日要是沒有這頂帽子就把我給熱死了。”
——明.趙南星《笑讚》
饞鬼一個人拾甘蔗渣咀嚼，恨其無味，就罵道：“哪個饞鬼，吃得這麽盡情！”
——明.趙南星《笑讚》
和尚與麻雀一隻鷂子追一隻麻雀，麻雀飛入一個和尚的袖子裏藏起來。和尚用手把麻雀握住，說：“阿彌陀佛，我今日有肉吃了。”麻雀閉目不動。和尚以為麻雀死了，便放開手，手一放開麻雀就飛走了。和尚說：“阿彌陀佛，我放生了你吧！”
——明.趙南星《笑讚》
隱身草某甲遇見一個人，那人給了他一棵草，說這草名叫隱身草，隻要手拿此草，旁人就看不見自己了。某甲就手拿這棵草，到市場上抓起別人的錢就走，一副旁若無人的樣子。錢主抓住他揮拳就打。某甲說：“任你打吧，反正你看不見我。”
——明.趙南星《笑讚》
昏官某甲與某乙各帶資本，一塊出外做買賣。離開家幾天之後，走到一偏僻地方，某甲遂起謀財害命之心，將某乙打死，取了他的資本，一人做買賣去了。
不久某甲賺了錢回來，向某乙的家裏人說：“某乙不幸病死。”某乙的家人信以為真。
後來，某甲又娶了某乙的妻子。誰知某乙並沒有死，當時他被打死，後又活轉過來。他在外地把傷養好，回到家鄉，向官府控告某甲圖財害命，強娶他的妻子。誰知官府將某乙判為誣告。批狀上說：
“既然說是打死，為什麽還活著？娶妻要花財禮，怎麽說是強娶？”
——明.趙南星《笑讚》
佛也愛錢唐三藏一行西天取經，到了雷音寺，見了如來佛。如來佛吩咐弟子要給唐三藏真經。誰知迦葉長者，向唐三藏他們苦苦索要錢物，唐三藏無奈，隻得將唐天子賜的紫金缽盂給了他。豬八戒好生惱怒，向如來佛告狀說：“迦葉長者索要錢物，要了個金缽盂。”如來佛說：“佛家弟子也要穿衣吃飯。以前舍衛國趙長者請眾多弟子下山，將此經誦了一遍，討得了三鬥三升麥粒黃金回來；你們那缽盂才值多少金子？”豬八戒一聽，氣不打一處來，氣呼呼地走出來，說道：“成天價說要見活佛，這不，見到了活佛，佛原來也是愛錢的。”唐三藏說：
“徒弟不要煩惱，我們回去，少不得也替人家誦經。”
——明.趙南星《笑讚》
孟黃鼬傳黃鼬，屬於老鼠一類的動物，尾長嘴尖，喜歡吃雞，白天藏在洞穴裏，夜間跑出來偷雞吃。
延津有一個遊手好閑的人，姓孟，也好吃雞，自己又沒錢買，就來到別人家偷雞，坑害良民。有人想把他告到官府，他聽說後賠償了人家一隻肥雞表示謝罪，才得到饒免。從此，他卻得了個外號——孟黃鼬。這孟黃鼬後來做了平原郡的教官，他善於抓住秀才們心腸軟的弱點，哄騙著他們給他送禮，表麵上還不能說是送禮，而是說成繳學費。有些秀才，知道孟黃鼬的德行，就躲著他，不想見他的麵，但孟黃鼬臉皮厚，自有辦法，就逐個逐個三番五次地派守門人去請。這些秀才見實在躲不過，隻好硬著頭皮去見孟黃鼬。每次和秀才見麵，孟黃鼬都是滿臉堆笑，頻頻拱手作揖，還說：“久仰盛德，特請您來會一會。”並讓守門人去買來酒菜，留下款待一番。孟黃鼬如此這般無休無止地折騰，攪得這些秀才們，勤學的不得安心讀書，懶惰的也不得自在，少不得送些禮物給他，再窮的至少也送上一隻雞。送一次，就會清閑一陣子。孟黃鼬就這樣積了些錢鈔，然後打點上司往上爬，被委任為高城縣的代理縣令。
他上任之後，見了吏書們，便拐彎抹角地說：“你們這些小子們，沒把我這個寒官放在眼裏吧。”眾吏書們商議：“這個孟黃鼬本來就是個偷雞摸狗的髒東西，聽他這話的意思，是讓我們送錢給他。”於是大家就湊了些銀子送給他。孟黃鼬以後見了吏書們，既客氣又和氣，如同爺兒父子一般。可是他卻對那些衙役們叱來嗬去，平日無故地就大聲訓斥說：“可惡該打。”這些人背後議論：“我們有什麽可惡，隻是不曾送錢給他，他就這樣惡聲惡氣地對待我們。”大家商議了一下，還是湊了些銀錢送上，作為見麵禮。這孟黃鼬見到衙役們送禮，眉笑眼開，以後就不無故訓斥衙役們了。
不久，孟黃鼬又生出新花招，陰陽怪氣地說：“我聽說高城風俗淳厚，話不虛傳。”有些衙役在衙門做事久了，也學壞了，其中奸滑的，還樂意為孟黃鼬辦事斂錢。百姓中有打官司告狀的，孟黃鼬不問青紅皂白，令衙役把原告、被告和涉及訟案的有關證人捉來，一齊問罪，要贖罪必須送錢銀，而且追銀急如星火。這麽一搞，老百姓誰也不敢告狀了。孟黃鼬還不時派人暗中查訪，但凡街坊中有吵嘴打架和小偷小摸的，統統都捉來問罪，要折罪須交錢銀。
孟黃鼬千方百計敲榨勒索正在得意之時，新官將到，要來替換他。被他緝拿的百姓，聽說孟黃鼬要離任，也不願意交錢折罪了。但孟黃鼬畢竟是孟黃鼬，他用甜言蜜語對衙役們連哄帶騙，也送些酒食財物對衙役們進行籠絡，他不間斷地督促衙役們替他捉人、催錢。窮百姓沒錢，孟黃鼬就說：“折合物品交來也行。”就這樣，釵環首飾、紅裙綠襖等，但凡一切能用的東西，衙役們都搜括了來，衙門不再像官府，簡直成了典當鋪子。
等到新官到任的時候，孟黃鼬催交的贖金也分毫不少地都催上來了，全部入了自己的腰包。他臨走時又將縣內床帳桌椅、壺瓶碗蓋、炊帚馬勺、匙筷罩籬等等家具器物，用騾車一古腦兒裝載而去。高城百姓，滿街圍看。其中有個人說：“孟黃鼬原來是高城一個女子。”
旁人問：“這話怎麽講？”此人說：“這許多東西，都是他的嫁妝。”
——明.趙南星《笑讚》
靜坐有益有個禪師教一個人靜坐，要他清除一切雜念，閉目靜坐。有一夜，這人坐到五更，忽然想起某日某人借了一鬥大米未還，便馬上叫醒妻子說：“果然禪師教我靜坐有益，要不，幾乎被某人騙了一鬥大米。”
——明.潘遊龍《笑禪錄》
閉目不看心裏想一群青年人在一起聚餐，有歌妓陪酒。大家在一起說說笑笑，唯有坐在首席的一位長者閉目叉手，端坐不看。酒席散，歌妓向長者索要重賞，長者拂衣而起，說道：“我又沒看你，要什麽賞錢！”歌妓用手拉著他說：“看的倒也無妨，倒是閉眼的想得獨狠！”
——明.潘遊龍《笑禪錄》
聽講學老山有個寧長者，家離城有二百多裏地。臘月的一天，正下著大雪，他早晨起來忽然想外出，便披上皮大衣，上了馬。他家有個老奴仆叫供耕，蓬首垢麵，衣著單薄，凍得舌頭都發僵。供耕見主人要走，便走到馬前，說：“天氣這麽冷，爹爹您今日要往哪裏去？”長者說：“我往二程祠在大會講學。”供耕說：“我也要去聽講學。”長者訓斥道：“你曉得聽講什麽學？”供耕用手指指自己的腰下說：“我也去聽講，為的是聽明白：寒冬臘月該不該有褲子穿？”
——明.潘遊龍《笑禪錄》
仕路糊塗明朝嘉靖年間，有個裁縫行賄，得到了官職，冠帶一新，招搖過市。顧霞山對這種腐敗事看不過，便作詩諷刺道：
近來仕路太糊塗，強把裁縫作士夫。
軟翅一朝風**盡，分明兩個剪刀箍。
——明.鍾惺《諧叢》
吃糠有個閑漢，家中甚窮。有一天他吃糠後出門，在船上遇到大老官，大老官正在吃飯，便招呼閑漢一塊吃。閑漢說：“早晨剛在家吃過狗肉，吃得過飽，有酒喝一杯還是可以的。”
大老官便請他喝酒，他喝後就嘔吐了。大老官見他吐的全是糠，便問：“你說吃的狗肉，怎麽吐出糠來？”閑漢斜著眼睛看了好久，才說：“我是吃狗的，想這狗是吃糠的。”
——明.馮夢龍《笑府》
夢會周公一個教師白天睡覺，醒後編造謊言說：“我在睡夢中見過周公了。”第二天白天，他的徒弟仿效他，扒在桌上睡覺。教師很生氣，便用介尺將徒弟打醒，問他：“你大白天為什麽睡覺？”徒弟說：“我也是前去拜見周公嘛。”教師說：“周公說了些什麽？”徒弟說：“周公說：‘昨天並不曾會見你的老師。’”
——明.馮夢龍《笑府》
“於戲”有個人被請去做家庭教師，教小孩子的啟蒙課，首先教《大學》，當講到“於戲！前王不忘”這一句時，他就是照字麵這麽讀的。主人說：“錯了，‘於戲’應當讀作‘嗚呼’。”教師就聽從了他的。
到了冬天，該教《論語》了，當讀到《論語注》中的“儺雖古禮，而近於（於）戲”
時，就把“於戲”讀作“嗚呼”。主人糾正說：“又錯了，這裏的‘於（於）戲’就讀作‘於戲’。”
教師怒氣衝衝地告訴他的朋友說：“這個東西真難伺候，隻‘於戲’二字，從年頭直與我別扭到年尾。”
——明.馮夢龍《笑府》
願變母狗有兩個做啟蒙教師的人死了，一塊兒去見閻王。這兩個人，一個是好讀別字的，一個是好讀破句的。閻王審理完畢，把讀別字的那人判罰下世做狗，把讀破句的那人判罰下世做豬。讀別字的那人說：“願做母狗。”閻王問他為什麽，他說：“《禮記》上說：‘臨財母（應為“毋”）苟（狗）得，臨難母（毋）苟（狗）免。’”讀破句的那個人因被罰做豬，便請求生到南方。因《禮記.中庸》上說：“南方之強與，北方之強與？”
他常讀為“南方之（豬）強於（與）北方之（豬）。”
——明.馮夢龍《笑府》
“川”與“三”有個做啟蒙教師的人，隻認識一個“川”字，見弟子送上書來，隻想找到“川”字教給他，但連翻了好幾頁書也沒找到“川”字，忽然看見一個“三”字，便指著罵道：“我說怎麽找不到你，你原來躺在這裏！”
——明.馮夢龍《笑府》
“紅杠”與“紅燭”有個縣丞不識字，隻要想買東西，就把那件物品畫在本子上。一天，有個縣令來，恰好縣丞不在，便掀開他的本子隨便看看，一看全是圖畫，對縣丞很不以為然，便拿起紅筆在本子上的每行直抹，抹得一道一道的。縣丞回來一看，生氣地說：“你衙內買紅燭，怎麽也記到我的本子上？”
——明.馮夢龍《笑府》
出題有個小武官夜間巡邏，碰見一個夜不歸宿的人，那個人自稱是書生，因為夜間聽課，所以回來晚了。小武官說：“你既然是書生，那我就考考你。”書生說：“好吧，請您出題。”小武官想了半天也沒想出個題目來，便訓斥道：“算你走運，幸好我今夜沒有題目。”
——明.馮夢龍《笑府》
酒與水甲、乙二人商議合本做酒，甲對乙說：“你出米，我出水。”乙說：“米都是我的，如何算帳？”甲說：“我決不昧良心，到酒熟時，隻還我這些水就算了，其餘的都是你的。”
——明.馮夢龍《笑府》
聳肩有個人穿著新做的絹裙外出，恐怕別人不注意他的新絹裙，便聳著肩膀走路。過了許久，他問跟隨他的童子：“有人看我嗎？”童子說：“這裏沒有人。”那人就把肩膀耷拉下來，說：“既然沒有人看我，我暫且休息一會兒。”
——明.馮夢龍《笑府》
主人肚皮如牯牛主人對仆人說：“你外出，不要太老實，須說幾句大話，好裝裝體麵。”仆人點頭同意。一次，仆人聽別人議論三清殿很大，他忙插話：“這有啥，隻不過和我家的租房一般。”又一次，有人在說龍衣船很大，仆人說：“這有什麽稀奇，隻與我家的帳床一般。”
又有人說牯牛的肚子很大，仆人說：“這更沒什麽稀罕，隻與我家主人的肚皮一般。”
——明.馮夢龍《笑府》
吹牛甲說：“我家裏有一麵鼓，隻要一敲，聲能傳百裏。”乙說：“我家裏有一頭牛，在江南岸喝水，頭一直伸到江北。”甲搖頭不信：“哪有這麽大的牛？”乙說：“沒有這麽大的牛，怎能漫得你家那麵鼓。”
——明.馮夢龍《笑府》
葡萄架倒了
有一個官吏非常怕老婆，一天與老婆吵架，被老婆抓破了臉皮。
第二天上堂，太守見他這樣，就問他是怎麽搞的。這個官吏就撒謊說：“昨晚在葡萄架下乘涼，葡萄架倒了，一下子就把臉皮刮破了。”太守不信，說：“肯定是你老婆抓破的，我這就派衙役把你老婆拿來。”
太守說這話的時候，他太太正躲在後堂偷聽，聽太守這般說，大怒，衝出堂外。太守慌忙對這個官吏說：“你暫且退下，我的內衙的葡萄架也要倒了。”
——明.馮夢龍《笑府》
怕老婆幾個怕老婆的人聚在一起，想議一下不怕老婆的辦法，以正夫綱。有個人嚇唬他們說：“列位尊嫂已經聽說你們在這裏，她們約好一會兒就過來打。”大家害怕，各自走散。獨有一人坐定，可能此人不怕老婆，可仔細一瞧，這人已經嚇死了。
——明.馮夢龍《笑府》
怕老婆嚇破膽的人有個人一向懼怕老婆。他的老婆死了，老婆的遺像懸掛在靈柩前。這個人想起和老婆的舊恨，就用拳在老婆像前做出要打的樣子。忽然風吹像動，這人大驚，忙把手縮回來，說：“我不過是想開個玩笑。”
——明.馮夢龍《笑府》
分家不認父有父子倆同赴宴席，父親坐在上首，兒子就坐在對麵。同席的人疑惑不解，便問那個兒子：“上席是令尊吧？”兒子答道：“雖是家父，但是我們早就分家了。”
——明.馮夢龍《笑府》
“駿足”有個人想借馬，便寫了一封信給馬的主人。信上說：“我要到別處去一趟，特向您告借駿足一騎。”主人問：“什麽是駿足？”借馬人說：“就是馬。”主人說：“原來畜牲也有表號。”
——明.馮夢龍《笑府》
下棋有個人喜歡下棋，自以為下得好，很自負。有一次他與人較量，連輸三局。後來有人問他：“前天你與某人較棋幾局？”他說：“三局。”又問：“勝負如何？”他說：“第一局我不曾贏；
第二局他不曾贏；第三局我要和，他不肯，罷了。”
——明.馮夢龍《笑府》
假儒有個富家子弟，很愚笨，可他偏偏假裝成秀才，到縣衙門告狀追債。
縣官見他粗鄙，懷疑他不是個秀才，便有意考問他：“你是秀才，請背誦‘桓公殺子糾’一章，可以吧？”富家子不知是書句，以為是件事案，便連聲大叫道：“小人實不知情。”縣官見他是個冒牌秀才，便命令手下人把他打了二十棍子。
富家子走出縣衙，對仆人說：“這縣官太不講理，說我阿公打死翁小九，把我打了二十棍子。”仆人說：“這是書句，你當時就說略知個大概也就罷了。”富家子說：“我連叫不知情，他尚且打了二十大棍，若說知道，還不拿我償命嗎？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
聶字三耳有個書生好寫錯別字，有一次造花名冊，把“陳”字的“阝”寫到右邊，被官責罰，打了二十棍子。這個書生本來愚笨，他誤以為凡“阝”都應寫在左邊，後又將“鄭”字的“阝”寫到左邊，又被官打了二十棍子。後來有個姓聶的委托他寫狀子，書生大呼道：“我因兩耳，一連挨了四十棍子。你那個聶（繁體為“聶”）字三耳，若為你寫狀子，豈不送了我的命！”
——明.馮夢龍《廣笑府》
玉堆宮有兩個蒙師在道上相遇。道旁有一座墓，墓碑上寫著：“魯叁之墓”，蒙師甲忙下拜，說：“這是曾參墓。”蒙師乙說：“不對，這是曹參墓。”兩個人爭來爭去，互不相讓，便打了起來，又把官司打到王推官那裏。
推官說：“知道是誰的墓有什麽難，把當地人叫來問問不就清楚了嗎？”後經詢問，實為魯叁墓，推官把那兩個蒙師各打二十鞭子攆走了。
兩個蒙師的朋友想為他二人和解，便在玉堆宮擺宴席請他二位出席。兩個蒙師將入門，抬頭忽見門上的匾額，便慌忙走了出來，相互望了一眼，吃驚地說：“這是王推官家，咱們何苦再去惹他？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
引馬入窯東家令蒙師作篇祭文，蒙師搜索枯腸也作不出，正不知所措，情急中便騎上東家的馬，跑到荒郊野外，找到一座燒瓦的窯，忙下馬跑進去躲了起來。此馬徘徊踟躕，不願進窯，蒙師在窯中煞是著急，罵馬道：“你若會作祭文，便在外麵站著吧，反正我是不敢出去了。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
落山落水某教師不學無術。有個客人從京師回來，到教館來拜訪他。恰好這時有個徒弟拿書來問“晉”字，教師不認識，用紅筆在字旁抹了一道，托言等客人走後再來問。又一徒弟進來問“衛”字，教師還是不認識，就用紅筆把這個字畫了個圈，也說等客人走了再來問。不一會兒，又進來一個徒弟，問“仁者樂山，智者樂水”的“樂”字怎麽讀。教師說：“讀作‘落’字便了。”教師這才問京師來客：“最近京師有什麽新聞？”客答：“我出京時，隻見晉文公被戳了一槍，衛靈公被紅巾圍祝”教師問：“不知部下軍士怎麽樣了？”客人笑者答道：
“落山的落山，落水的落水。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
壞了一州某秀才在縣衙當教師，教《千字文》時說：“戶封七縣。”縣官問為什麽戶封七縣，秀才說：“本來是八縣，今被本官不才壞了一縣。”縣官怒，稟告州官對秀才治罪。州官想考考這個秀才，便命他講《禹貢》。秀才說：“禹別八州。”州官問他：“為什麽少了一州？”秀才答道：“本是九州，今被本官壞了一州。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
衣食父母一個藝人扮演一個官到任，一百姓來告狀，官與吏都大喜，說：“好事來了。”官連忙放下手中的判筆，下廳對告狀人頻頻作揖。衙役說：“他是您的子民，有冤來告，求您為他伸冤，您為什麽這等敬他？”官說：“你哪裏知道，來告狀的，便是我的衣食父母，教我如何不敬他？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
當官要領某新官赴任，問手下的官員道：“做官的要領是什麽？”手下官員說：“一年要清，二年半清，三年便混。”新官歎了口氣，說：“教我如何熬到三年！”
——明.馮夢龍《廣笑府》
贓官立誓一官員因貪贓而被判罪，不想巧遇大赦而被赦免。這官員一副痛改前非的樣子，自己立下誓言：“以後再接人錢財，手當生惡瘡。”
不久，有一個打官司的，為了勝訴，便賄送這位官員錢鈔。這位官員想起自己立下的誓言，錢不能用手接，那怎麽拿錢呢？他想了一會兒，便說：“你既然如此殷勤，那麽暫且把錢放在我的靴筒裏吧。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
贓官管廁有個官員貪得無厭，巧取豪奪，無所不用其極，受其禍害的人不計其數。他的朋友開他的玩笑說：“看你的所作所為，將來恐怕除了幹個管廁所的差事，別的就沒有什麽可幹的了。”這個官員說：“若讓我管廁所，那好辦。有錢的想上廁所，我不讓他上，除非他給我錢；對不想上廁所的，我則硬逼著他上，他無可奈何，還不是也得送錢給我嗎？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
直走橫行有個人被流配充軍，到了流放之地，管理他的軍官想向他索要錢財，便故意找他的茬子．一次，軍官故意命令這個新軍站在自己的麵前，新軍服從了。軍官罵道：“你這麽站，是想讓我跟著你嗎？”又命令他站到自己的身後，新軍也服從了。軍官又罵道：“你這樣站，是想讓我當你的向導嗎？”新軍無所適從，不知所措，便跪在地上問道：“請問，我應當怎麽做才對？”軍官說：“你若是送我些錢財什麽的，任你直走橫行。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
詩僧詠傘吳地有一詩僧，被牽扯進一個訟案，被官府傳訊。官是個昏官，聽信身邊人的讒言，判案不公。詩僧受屈，大呼冤枉。官指大廳中的一把傘，令詩僧當麵作詩，試試他有無真才實學。詩僧不假思索，當即吟詩一首：萬骨攢來一柄收，行藏長得近諸侯；輕輕撐向馬前去，真個有天無日頭。
——明.馮夢龍《廣笑府》
訪察一個巡察大員暗中訪察，認為匡章、陳仲子及齊人三個人有罪，就把他們逮捕了。匡章自信是個孝子，陳仲子本來就是一介清客，他二人都不曾請人為自己開脫。隻有齊人把自己的一妻一妾送給了一個有權有勢的人，再三請求他為自己走後門說情，以求釋放。
那個有權有勢的人便去見巡察大員，大員向他介紹了這三個人的罪狀，說他們都是敗壞風俗的頭目，所以予以查訪逮捕。那個有權有勢的人說：“匡章離棄老婆孩子，陳仲子也不靠他的哥哥而離母逃走，老大人您逮捕他們，做得很對；可那個齊人成天在墳墓間偷吃供品，是個十足的叫花子，你捉他幹嘛？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
知母、貝母有個人初開藥鋪，一天他外出，讓他的兒子守鋪賣藥。這時，來了一個顧客，買牛膝、雞爪、黃蓮。鋪主的兒子愚笨，不識藥，以為牛膝就是牛的膝蓋，雞爪就是雞的爪子，翻遍藥屜也沒找到這兩味藥，便把自家的耕牛的一條腿、兩隻雞的雞爪砍下來，賣給了顧客。
父親回來，問兒子賣了什麽藥，得知上述事情，苦笑不已，歎了口氣說：“顧客要是買知母、貝母，說不定你會讓他們把你母親抬走了。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
山人取鍋有個風水先生，為一富豪家選擇了一塊葬地。他先欺騙富豪家說：“某月某日你們到葬地挖墓穴，如果有個人頭頂一口鍋走過來，那就證明我為你們家選擇的葬地確實是一塊風水寶地。”風水先生後來又偷偷地約好一個人，讓他在那天頭頂一口鍋到那塊葬地去，這人答應了。
到了某月某日，這人果然頭頂一口鍋到了那塊葬地，他看著那個富豪人問道：“前幾天有位風水先生讓我在今天頭頂一口鍋到這裏，不知道該把鍋安放在哪裏？”
——明.馮夢龍《廣笑府》
不語禪有個和尚，號不語禪，他名為禪師，實際上並無學識，全靠他的兩個侍者代他答問。
有一天，兩位侍者外出，恰好有一遊方和尚來向他求教。遊方和尚問：“什麽是佛？”
禪師回答不出，慌亂中不知所措，便東看看西看看。遊方和尚又問：“什麽是法？”禪師仍回答不出，便看看上邊又看看下邊。遊方和尚又問：“什麽是僧？”禪師照舊回答不出，無可奈何，便閉上眼睛。遊方和尚又問：“什麽是加持？”禪師還是不知道，隻伸了伸手。
遊方和尚告辭走出寺門，正好遇見了兩位侍者回來，便告訴他們說：“我問佛，禪師東看西看，意思是人有東西，佛無南北；我問法，禪師看上看下，意思是法是平等的，沒有高下之分；我問僧，他隻是閉目養神，意思是白雲深處高臥的那位，就是一位德高望重的高僧；我問加持，他就伸出手，意思是接引眾生。這位大禪師的學識真是達到了明心見性的境界了。”
侍者回到禪師身邊，禪師大罵道：“你們到哪裏去了，不來幫忙，叫我出盡洋相。他問佛，教我東看你不見，西看你又不見；他又問法，教我上天無路，入地無門；他又問僧，我無可奈何，隻好假裝睡覺；他又問加持，我自愧什麽都不知道，還做什麽長老，不如伸手挨門去要飯當個叫花子算了！”
——明.馮夢龍《廣笑府》
承包道場有一戶人家要進行祭祀，便想請幾個道士來設道常其中有個道士是屬於那種貪財不要命的人，他為了一人獨得設道場的錢，便對那戶人家說：“你家不必請那麽多道士，由我一個人承包好了。”那戶人家隻好同意。
隻見這位道士，又是念祭文，又是禱告，又是擊法器，一個人不分晝夜地忙個不停，忙得手忙腳亂，沒有一點時間稍微停下來休息。這樣忙到第三天，道士再也支持不住，暈倒在地。主人家怕出人命牽累自己，便商量請當地的挖土工把道士先抬出去，再想處理辦法。
道士在地上聽說，拚命把頭抬起來，望著這家的主人說：“你千萬別雇挖土工抬我，你把雇人的工錢給我好了，等我替你慢慢爬出去吧。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
不請客有戶人家很吝嗇，在附近聞名。有一次他家要做祭祀，便托道士給請神，道士給他家通報說，請神就要請兩京的神。主人說：“為什麽請那麽遠的？”道士說：“近處的神也都知道你家是向來不請客的，即使你真心請他，他也不信。”
——明.馮夢龍《廣笑府》
金羅漢有個人挖地，挖出金羅漢一尊。他知道羅漢是十八尊，便用手敲打著金羅漢的頭問：“那十七尊在哪裏？’
——明.馮夢龍《廣笑府》
下水池沼裏養的魚，往往被水獺偷吃了。一天，雌獺先下水偷魚，雄獺在岸上蹲著，沒想到被魚主人捉住了。雄獺大叫道：“不幹我事，全是我老婆下水。”
——明.馮夢龍《廣笑府》