說明嘲諷類笑話，嘲諷的對象，多是貪官汙吏、貪得無厭者、吝嗇者、假道學、偽善者、撒謊者、吹牛者、怕老婆者、庸醫、懶漢、無賴，另外還有屢試不第的、好讀別字破句的讀書人，不諳世事的書呆子，等等。
在這類內容中，有的是對吏治黑暗的無情揭露，有的是對社會醜惡現象的冷嘲熱諷，有的是對世風惡薄的鞭撻和譏笑，於幽默、詼諧、諧謔中，針砭時弊，警世、喻世、勸世。但更多的內容是對社會百態百相中的有悖常情常理的人和事，進行了諷刺，有激濁揚清的積極作用，使人讀後，會心一笑，頗獲教益。少部分內容屬於無聊之作，如一些諷刺怕老婆者的篇什。至於譏笑鄉下人無知，實在是一種淺薄的偏見。
讀者諸君自能見仁見智，欣賞品味。
自討沒趣某甲想拜見新到任的縣官套套近乎，但又不知縣官喜好什麽，就問手下的人：“你們誰知道這個縣太爺有什麽喜好？”有個討好的人對他說：“聽說縣官老爺喜讀《公羊傳》。”
某甲後來就去見縣官，縣官問道：“請問先生您喜歡讀什麽書？”某甲答道：“最喜歡《公羊傳》。”縣官想試探他一下，就問道：“那麽請問是誰殺了陳佗？”
據《公羊傳》記載，魯哀公六年，是蔡國人殺了陳佗。某甲根本就沒讀過《公羊傳》，他當然聽不懂縣官問話的意思，一時不知如何回答，還以為縣官在問是不是他殺了陳佗呢，過了好大一會兒才說：“我真的沒殺陳佗。”
縣官已知某甲不學無術，就進而戲弄他說：“您既然沒殺陳佗，那麽請問是誰殺的？”
某甲一聽，嚇壞了，跌跌撞撞地就跑了出來，連鞋子都跑掉了。人們見他光著腳在街上跑，就問他究竟出了什麽事，他語無倫次地大聲說：“是那縣太爺，他劈頭就問我殺人犯的事，我以後可不敢再來了。至於那個殺人犯，恐怕遇到大赦就會出來吧！”
——魏.邯鄲淳《笑林》
有其父必有其子齊國有一個富人，家裏已積蓄了可觀的錢財。他的兩個兒子都很愚笨，他隻管自己掙錢，對他們從不管教。一天，艾子對那個富人說：“您的兩個兒子長得雖然很帥，但不通事務，今後怎麽能承擔起家業呢？”那個富人一聽就火了：“我的兒子聰明伶俐，而且多才多藝，哪裏能不通事務呢？”艾子說：“您不用考問他們別的，您隻須問一下您的兒子所吃的糧食是從哪裏來的。若他們說得上來，我剛才那番話就算胡說八道，向您賠禮就是了。”
那個富人就招呼他的兒子，問他們糧食是從哪裏來的，他的兒子笑嘻嘻地說：“我們難道連這個都不知道嗎？糧食每次不是用布袋裝回來的嗎？”那個富人的臉一下子沉了下來，悲哀地說：“兒子們也真是太蠢了，那糧食還不是從地裏來的嗎？”
艾子說：“有這麽愚蠢的父親才生這麽愚蠢的兒子啊！”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
吃肉未必聰明艾子的鄰居，都是齊國粗俗的人。一天，他聽見鄰居有兩個人在議論。一人對另一人說：“我們與齊國的達官貴人，都是受有天地人三才的靈氣的，但為什麽他們聰明，而我們卻不聰明呢？”另一個人說：“人家每天吃肉，所以聰明，我們平日粗茶淡飯，所以就不聰明。”還是第一個發話的人說：“我恰好有賣糧的錢好幾千，不妨我與您每天吃肉試試。”
過了好幾天，他又聽見那兩個人在議論。一人說：“我自吃肉後，覺得心明了，長見識了，碰到事情要處理就很有辦法，不僅有辦法，還能把事理說得頭頭是道。”另一人說：“我現在再看人的腳，往前邁步很是方便，若是倒著往後走，還不是讓後邊的人踩著了。”
第一個人又說：“我現在也發現人的鼻孔，朝下很是有利，若是朝上，下雨的時候還不是讓雨水灌了嗎？”兩個人在那裏互相稱讚彼此變得聰明了。艾子歎了口氣，說：“吃肉的人的聰明就是這麽個樣子！”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
口是禍門艾子得病發燒，腦袋有些發昏，夢中神遊陰府。見閻羅王升殿治理政事，有好幾個小鬼抬著一個人進來，一個差役上前稟告閻王道：“這個人在陽間，專門以探聽別人的隱秘之事而進行要挾，詐取財物。有的人雖無過失，他也能施巧計謀製造事端，讓人上鉤而再進行陷害。根據他的罪行，對照法律，應當把他放到大鼎裏煮，煮的時候要用五百億萬斤柴，煮完再釋放。”閻王立時批準，命令監獄執行。
有一個牛頭鬼把那人揪住帶走，那人偷偷地對牛頭鬼說：“請問您是幹什麽的？”牛頭鬼說：“我是用大鼎煮犯人的獄主，隻要是用鼎來煮犯人的事我都管。”那人又說：“您既然是為獄主，要鞏固您獄主的地位，應該穿豹皮褲子來保佑自己。”牛頭鬼說：“陰間沒有這種皮，隻有陽間的人燒化了這種皮，我這裏才能得到，而我的名字在人間沒有知名度，所以沒有人會燒皮贈送給我的。”那個人又說：“我的外家親戚是獵戶，家裏常有此皮，若蒙獄主可憐我，減少燒柴的數目，我得生還，當燒化十張豹皮，為您做褲子。”牛頭鬼歡喜地說：“給你去掉‘億萬’二字，以蒙混獄卒。為了使你快點還陽，現在就可以給你減免沸煮之苦的三分之二。”於是把那人叉入鼎中煮，那牛頭鬼不時來問問怎麽樣了，小鬼見牛頭鬼一心想包庇那人，也不敢把火燒得過旺，便匆匆報告說已把柴燒足了。
那人出了大鼎，穿戴好就要走，牛頭鬼說：“不要忘了皮呀！”那個人便回過頭來說：“有詩一首贈給您：‘牛頭獄主要知聞，權在閻王不在君。減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮褌（）。’”牛頭鬼大怒，把那人叉入大鼎，添柴煮了起來。艾子醒來，把剛才做的夢講給弟子聽，並說：“應當相信，口是惹禍的門啊！”
——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》
嘲人好色東方朔說：“世界萬物中極其微小的，莫過於螻蟻蚊蟲這一類的了，然而聽它們互相辯論，所說也都很有道理，何況人是萬物之靈呢？隻聽螞蟻說：‘我們雖然長得微小，但是我們出入有君臣之義，發現死了的可食的蟲子之類，我們又能一塊共同分享，有忠孝的美德，這些都應當屬於我們的長處。’蒼蠅說：‘你們不如我們享福。不管是公家還是私家，隻要開筵設席，我們都能登堂入室，偷襲他們的飯桌，舔吃他們的衣裳，品嚐他們的美味佳肴，喝他們的酒水瓊漿，這些都應當屬我們的長處。’蚊子說：‘您二位忠孝富貴，都不如我活得瀟灑快活。為什麽這麽說呢？那些美人居住的香閣蘭房，到了夜深燭滅，我就飛到她們的紗櫥之內，停在美人的玉體之上，聚集在美人的酥胸上，更選擇香軟美嫩的地方而叮咬，大飽所欲才停下來。’隻聽螞蟻和蒼蠅都罵蚊子說：‘看你一個嘴子細細尖尖，卻是如此好色！”
——宋.羅燁《醉翁談錄》
杜正倫嘲諷任環怕妻任環特別害怕妻子。唐太宗認為任環有功，特地送給他兩個侍女。任環很感謝皇帝，但不敢把這兩個女子帶回家。
唐太宗召任環的妻子到皇宮，賜給她酒說：“做妻子的若妒忌，應當訓斥離棄。你若能改掉妒忌，就別喝這酒；若不改，可以喝。”任環妻說：“我就是改不掉妒忌，我願喝這酒。”等到她喝得大醉回到家裏，就與家人道別等死。其實，她喝的不是鳩酒，所以不會死。
有一天，大臣杜正倫嘲諷任環說：“妻子值得怕的時候有這麽三種情況：一是剛出嫁的時候，那端莊嚴肅樣像是菩薩，人哪裏有不怕菩薩的呢？二是在生兒育女之後，就像是母老虎，人哪裏有不怕老虎的呢？三是等到老了，臉麵皺皺巴巴，又瘦又黑又黃，活像是鬼，人哪裏有不怕鬼的呢？”聽者都大笑起來。
——宋.羅燁《醉翁談錄》
劉伶嘲妻請酒不醉魏晉問名士、“竹林七賢”之一的劉伶，嗜酒如命。他的妻子為此很是氣惱，就與劉伶的妾串通一氣，釀了一大缸酒，想謀害劉伶。
一天，劉伶要喝酒，他妻子說：“待把酒釀熟了，我就請您喝個醉。”到了酒熟的時候，他的妻子與妾就請劉伶俯缸就飲，乘劉伶不防備，就一齊用力把劉伶推在酒缸中，然後用東西把缸口蓋住，上邊再壓了大木頭，心想這下子劉伶必淹死在酒缸中。
過了三天，聽缸中毫無動靜，以為劉伶必死無疑，就開缸察看，隻見酒已光，而劉伶大醉，坐在酒糟之上。過了好大一會兒，劉伶才抬起頭來，對他的妻子說：“你說過要請我喝個大醉，而今卻叫我在此閑坐幹什麽？”
——宋.羅燁《醉翁談錄》
李越吝嗇李越歸明人，作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣，處事多讓人不好理解。他們家一年到頭很少吃肉，每到臘月初八祭祀祖先的時候，就派采購人員到肉行裏借熟肉一斤回來，切作數塊，放在盆中，再用幾個碟子盛錢數文，就這樣來祭祀祖先。並禱告說：“酒是我用作官的錢買來的，清醇可愛；肉是我從肉行裏借來的，新香可吃；因為事忙沒來得及買果子，就用錢權當果子吧。”等祭祀完畢，就拿著肉招呼采購人員說：“快還到肉行裏去吧。”人們都笑話他太吝嗇了。
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
嘲人輕薄湖北多雪，每逢大雪飄飛之時，知縣就會同官員們賞雪吟詩，以附庸風雅。當時有個國師姓楊名筠鬆，很有真才實學，因遭受變亂而隱名埋姓，周遊海內，人們不了解他的才能。
他偶爾參加了一次縣官的賞雪吟詩宴會，坐在下座。每人即興吟詩一首，最後輪到筠鬆，他吟詩道：
大拳大塊滿天飛，挺挺筠鬆被壓低；冷笑這般輕薄物，難熔能得幾多時。
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
做官不識字南宋乾道年間，有一個學子不願讀書，屢試不第，到了年紀老大不小的時候，才得到了潭州清湘主簿的官職。有一天，他想帶領全家郊遊，但抬轎子的人手不夠，就寫了一封信向他的上司求借二卒。他以為“卒”字左邊還應有“立人”偏旁，就寫成了“倅”字。“倅”
字是副職的意思，“借二倅”就成了要借兩名副職抬轎子。他的上司接信後，知道他寫錯了字，就複信嘲笑他說：“承蒙開導要借‘二倅’，本州人沒有副職，隻有一員主管，他也抬不了轎子，還請您明察為幸。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
諷刺對客幹坐有一富家子弟，每天都喜歡聽人談論古今興亡之事。但他為人小氣，對來客隻管幹坐談論，從不茶飯招待。
一天，有一個客人對他談論說：“楚漢相爭的時候，韓信吃了敗仗，蕭何統率兵馬一直趕到一個地方，地名叫做淮河。韓信躍馬聲入深山裏麵去，見山中樹林蔭密，岩石可愛，就中有一塊盤陀石，韓信下馬就坐。”說到這裏，就打住不再往下說了。
那個富家子弟正聽得入迷，見客人不再往下說了，就發急問道：“下馬就坐後怎麽樣了？”客人說：“坐便隻是幹坐，反正沒有什麽東西吃。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
嘲客不辭酒深山荒道常常發生老虎傷人的事情。有個客商販賣瓷器，忽然撞見一隻老虎，隻見老虎張開血盆大口跑近前來。客商慌忙將一瓷瓶投過去，但老虎不走；客商又將一瓷瓶投過去，老虎還是不走，一擔瓷瓶都快投完了，隻留下一隻，客商便高聲說：“畜牲畜牲，你去也隻是這一瓶，不去也隻是這一瓶。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
嘲客久住不去從前，有這麽個女婿到丈人家久住，丈人厭煩了，想讓女婿走而女婿偏不走。
一天，丈人說：“我非常歡迎你遠道來我家住著，不過家裏的雞鴨都宰完了，已沒有什麽好吃的相招待了，就不能怪罪了吧。”丈人的意思是讓女婿趕快走。女婿卻說：“丈人您不用煩惱，我來的時候見山中有一群鹿很肥，可以把它們捕來燒肉，我看也可以吃很多的時日。”
丈人說：“你來的時候，鹿群正在山中，可你來了一個多月了，那鹿群也必然離開了。”女婿說：“那個地方吃得好，它們是不願離開的。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
嘲客食不知足有個酒匠釀造了好多甕酒，他把酒甕一個挨一個地擺在一塊。不久有個酒甕壞了，裏麵的酒全漏光了，酒匠光知道一甕酒沒了，卻不知道是酒甕破了的緣故。
有一天，他忽然看見屋梁上有一群老鼠唧唧亂叫，他以為一定是老鼠把酒偷喝了，就罵道：“死老鼠，已經被你吃了一甕酒，還向我討吃的。”
說來也巧，有一天夜裏果然有隻老鼠浸死在酒甕中。酒匠發現後，就借題發揮道：“死老鼠，你今後會知道我家的酒會把你浸殺死的。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
嘲官員貪汙有個姓周的官員，做官做到通判，因貪汙被監司彈劾，最後給了他個降職處分，調到一個下等縣任知縣。
他剛到任，縣衙裏的一個小官想試探一下他為官如何，便鑄了一個一斤重的銀孩兒放在縣衙的便廳上，然後到內宅報告知縣說：“家兄正在便廳等您，有要緊事向您匯報。”知縣來到便廳，不見有人，隻見有個銀孩兒，便把銀孩兒收起來了。
過了不久，那個小官因事觸犯了知縣，知縣要懲罰他。那個小官連聲哀求，對知縣說：“請看在家兄麵上吧。”知縣說：“你那個家兄沒頭腦，一去後再也不來見我。”
——舊題宋.陳元靚《事林廣記》
煙氣難餐唐朝乾符年間，有一個土豪全靠著祖上有功的庇蔭，過著錦衣玉食的生活，什麽好吃什麽，變著花樣兒活。有一天他對門僧聖剛說：“燒木炭做飯，必須先煉炭，也就是先把木炭燒得沒有煙之後，才可以用來煮飯，不然的話，做成的飯有煙氣味，無法下咽。”
後來農民造反，起義隊伍攻陷了瀍水，洛陽一帶，那個土豪家的財產也折騰光了，他弟兄幾個和門僧聖剛一塊逃難，藏在深山荒草中，三天三夜沒有吃飯，餓極了。起義隊伍剛撤走，他們就迫不及待地徒步到河橋道中的一個小飯店買飯吃。飯是糙米飯，盛在一個土杯子裏，大家一塊吃，吃得津津有味，比精美的膳食還要香。
門僧聖剛打趣道：“這可不是用煉炭做出來的飯埃”那土豪一聽，很是羞愧，一句話也說不出來。
——明.潘塤《褚記室》
千眼觀音宋孝宗一次打馬球，偶然打傷了馬的一隻眼睛。這事被金國知道了，便在派使者來給宋孝宗祝壽的時候，以千手千眼白玉觀音作為壽禮，暗含譏諷孝宗傷馬一目之意。使者來，孝宗以禮相待。孝宗下令把千手千眼的白玉觀音迎入徑山寺恭奉，並邀使者一塊到寺出席儀式。到了寺門，住持借說偈（）語道：一手動時千手動，一眼觀時千眼觀；幸得太平無一事，何須做得許多般。
偈語諷刺金國無事生非，不友好。金國使者聽了，自覺理虧，很是慚愧。
——明.潘塤《楮記室》
食客艾子旅居齊國，在“戰國四君”之一的孟嚐君的家裏做食客已經三年，孟嚐君對他很尊重，視為嘉賓。後來他又從齊國回到魯國，與季孫氏相遇。
季孫問他：“您在齊國住了那麽久，那麽請問齊國最有德才的人是誰？”艾子說：“沒有比孟嚐君更好的。”季孫說：“孟嚐君有什麽德行？”艾子說：“孟嚐君家裏有食客三千，食客們穿好的吃好的而孟嚐君一點兒也不厭煩。他若不是個大好人，能做到這樣嗎？”
季孫冷笑了一下說：“您這是在瞧不起我啊，我家也養著三千食客，難道就隻有那個號稱孟嚐君的田文才有這個德行嗎？”聽他這麽一說，艾子不覺肅然起敬，說：“失敬，失敬，我現在才知道您也是魯國的大賢人啊，我明日就登門造訪，到您府上會會那三千食客。”季孫說：“好吧。”
第二天一早，艾子洗漱幹淨穿戴齊整就去拜訪，一走進季孫的大門，靜悄悄的；到了大廳裏，連個人影也沒有。艾子納悶：莫非食客們住在別的館舍吧？過了好大一會兒，季孫才出來，艾子問他：“食客在哪裏？”季孫裝出一副悵然若失的樣子說：“先生您來得太晚啦，三千食客各自回家吃飯去了！”艾子方知季孫玩了大騙局，是個死不要臉的吹牛家，就打心眼裏對他嗤之以鼻，嘿嘿冷笑兩聲就走了。
——明.陸灼《艾子後語》
吹牛皮以前人們把好講神仙方術的人稱作方士。趙國有這麽一個方士，好吹大牛、說大話。
有一次艾子故意問他：“先生您多大歲數？”方士啞然而笑說：“要問我有多大歲數嘛，我都記不得了。隻記得我當孩童時，與一群小孩子去看伏羲畫八卦，見他蛇身人首，我因受驚嚇，回到家就得了驚癇病，還多虧這位伏羲親自用草頭露水調製的藥給我醫治，才沒死去。女媧那個時候，天的西北是傾斜的，地的東南是凹陷的，我當時住在地中央最平穩的地方，所以沒受到傷害。神農氏在他播種五穀的時候，我早已經練成了辟穀不食的這種長生不老的方術，所以一粒糧食也沒有吃過。蚩尤派五個士兵來傷害我，我隻用一個指頭就把他們的頭擊傷了，他們血流滿麵而逃。蒼頡的兒子不識字，想讓我教他，我嫌他太笨而不屑於教他。堯的兒子慶都被懷胎十四個月才生下來，堯邀請我參加了他家的‘湯餅會’。舜受他父母虐待，天天在天上哭泣，我親手給他擦眼淚，再三勸慰鼓勵他，使他後來以孝聞名天下。大禹治水的時候，經過我的家門口，我用酒慰勞他，他堅辭不飲就走了。孔甲養的雌龍死了，他把龍肉做成肉醬，送給我一份，我很高興地吃了，至今口裏尚有腥臭味。成湯當年布下開一麵的大網逮飛禽走獸，我曾當麵笑話他那麽好吃野味。夏桀當年造酒池，讓三千人牛飲，履癸（夏桀的名）強迫我也這樣做，我不從，他們就對我施加炮烙的大刑，想讓我就範。他們把我炮烙七天七夜，我言笑自若，他們毫無辦法，就把我放了。薑太公家的小兒釣得鮮魚，經常送給我，我不吃，都喂了山中的黃鶴了。周朝的穆天子在瑤池籌辦宴會，他讓我坐了首席。徐偃揚言發兵，穆天子便乘八駿馬回去了。西王母留我到宴會終了，我因為飲桑落之酒過多而醉倒不起，幸虧有她的侍女董雙成和萼綠華兩個丫頭，扶我回家，一直沉醉至今，還沒有完全醒過酒來。不知今日世界是什麽時候了。”艾子聽這個人吹牛吹得毫無邊際，就裝作謙恭的樣子走了。
過了不久，趙王從馬上摔下來傷了肋骨。醫生說：“須千年血竭搽抹就能治好。”趙王就下令求血竭，卻沒有求到。艾子就告訴趙王說：“這個地方有個方士，活了不止數千歲，把他殺了取血治傷，療效會更快更好。”
趙王大喜，秘密派人把方士捉了來，要殺他。方士嚇壞了，跪在地上哭著說：“那天我父母過五十歲生日，東鄰老太太帶酒過來給我二老祝壽，我喝醉了，就胡編亂造吹開了牛，實在沒有活千歲。艾先生最喜歡說謊，大王您千萬不要聽他的。”趙王就訓斥了他一頓把他放了。
——明.陸灼《艾子後語》
醫學口訣四川有個進士叫熊敦樸，號陸海，恃才傲物，狂放不羈，自做官以來，從史館調到兵部，後又降職為別駕。調任之前，他前往當年的主考官江陵人士張相公家作別。張相公說：“您與我都教過書塾，出身微賤都是一樣，痛癢相關，今後在仕途上，還是小心謹慎為好。”熊敦樸說：“老師您恐怕未見得痛。”張說：“您怎麽知道？”熊說：“王叔和的醫學口訣上說痛則不通，通則不痛。”張大笑。
——明.徐渭《諧史》
惜人品有個司寇講學講得好，遠近聞名。一天，司寇在酒館中收到一封遠方來信，讀畢，神色慘然，幾乎落下淚來。旁邊一個少年問他為何悲傷，他說：“信中說有位老先生去世了，我甚感痛惜，我不是痛惜他的官，而是痛惜他的人品極佳。”那少年說：“您這樣說就不對了，您沒見近來凡官大的，人品都自佳哩！”司寇聽罷，默然無語。
——明.徐渭《諧史》
東坡戲刺獄官宋代大文學家蘇東坡，自宋代元祐初，因“烏台詩案”受人誣陷而被關入監獄，在獄中受盡獄吏的淩辱。過了不久，蘇東坡獲釋，被皇帝委任為禮部員外郎。
一天，蘇東坡到朝廷上去，偶然碰到當年那個獄吏，獄吏很是不好意思。蘇東坡嘲諷他說：
“有一條蛇用蛇毒殺人，冥府追究它的罪行，按法應當處死。蛇向前哀求說：‘我當然有罪，但也有功，可以將功贖罪。’冥官說：‘有什麽功？’蛇說：‘我有黃，可治病，已救活了好多人呢。’冥官一聽，就把蛇放了。過了許久，獄吏牽著一頭牛來了，說：‘這頭牛用角抵死人了，也應當判死罪。’牛說：‘我也有黃，可以治病，已救活了好多人呢。’冥官說也放了吧。又過了很久，獄吏牽著一個人來了，說：‘這個人經常殺人，今天應當償命。’那個人一聽，就謊稱自己也有黃。冥官大怒，責問他說：‘蛇黃牛黃都可入藥，這是天下都知道的事，你為人黃，有什麽功勞？’那個人很是尷尬，說：‘我確實無黃，但有些慚惶。’
——明.李贄《山中一夕話》
眼淚來得快宋世祖的貴妃死了，宋世祖對大臣劉德願說：“你哭貴妃，若是哭得悲傷，我定有重賞。”劉德願應聲痛哭，捶胸頓足，涕泗交流，哭得好不悲傷。宋世祖十分高興，就把豫州刺史的官位賞給了他。
宋世祖又讓醫術人羊誌哭貴妃，羊誌也哭得極度悲傷。
後來有人問羊誌：“你的眼淚怎麽來得那麽快呢？”羊誌說：“我是想起了我的亡妾，那天我是在哭我的亡妾啊！”
——明.李贄《山中一夕話》
趕車人罵宰相唐朝武則天當政的時候，有一天宰相楊再思入朝，正好碰見一輛載重牛車要出西門，因下過雨，道太滑，牛拉不動，趕車人就罵道：“一群癡宰相，不能和得陰陽，讓這路這麽難走，讓我們吃這麽大的苦。”楊再思緩緩地對他說：“你的牛也太弱了，不應該罵他們宰相。”
——明.李贄《山中一夕話》
送古玩江夏人王義恭，最愛收藏古物古玩，經常在朝中同僚中搜求。侍中何勖（），早已把自己收藏的古玩送給他了，而王義恭還經常索要，何勖很是生氣。
何勖常出門在外，以後在路上，隻要看見狗枷子、破犢鼻子圍裙，就讓隨行人員拾起來帶回來，然後把這些東西裝入箱子，派人舉著箱子恭恭敬敬送給王義恭，並在信上寫道：“承蒙您要我向您送古物，今奉上李斯用過的狗枷子，司馬相如當年開酒店用過的犢鼻圍裙，請笑納。”
——明.李贄《山中一夕話》
小氣鬼唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：“我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家裏窮得很，買不起新棺材，隻要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。”管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶餘飯後的笑料。
——明.謝肇淛《五雜俎》
雨害怕抽稅申漸高是南唐時候的一個藝人，敢於為民眾說話。南唐建國之初，國力薄弱，軍糧儲備不足，官府橫征暴斂無度。此時久旱不雨，祈雨也不應驗。
一天，皇帝在宮苑中同群臣飲酒，便對群臣說：“離京城三五十裏外的地方都報告說雨水充足，為什麽獨獨京中無雨，是什麽緣故？”群臣都答不上來。申漸高進來說：“雨水害怕抽稅，不肯下在城裏。”
皇帝猛然醒悟，是京城中賦稅過重了吧？當日就下了詔書，停止一切額外的稅收。此語一下，接著下了兩夜雨，京城的幹旱問題也隨之解決了。
——明.郭子章《諧語》
真假醉酒落河蘇東坡說：“王狀元未考中進士時，曾醉酒掉進汴河裏，為水神救出。水神說：‘在俸祿之外您還有三百千的津貼，假如您死在這裏，這些錢就沒法享受了。’第二年，王考中了進士。有一個久試不第的人，也想仿效王狀元，就假裝醉酒掉進河裏，水神也把他救上來了。這個人大喜，就問道：‘我的津貼有多少？’水神說：‘這我就不知道了，但三百甕發黃的醃菜夠您享受的了。’”
黃庭堅說：“範文正公範仲淹小時候，曾作過一篇《齏（）賦》，這篇賦的警策句是：‘陶家甕內，醃成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。’這都是因為他幼時家貧，親自吃過醃菜，所以能知道吃醃菜的妙處。”
——明.郭子章《諧語》
以草作被硬裝富蘇東坡說：“有一戶窮人家，沒有棉被，就是蓋的草席子也不夠長，睡覺時都蓋不過身子來，不是露手，就是露腳。這家的大人認為與其露出腳來，還不如露出手來。就這麽個又窮又懶的一個人還裝模作樣地對人說：‘你看我這號人，有一會兒能離開筆墨紙硯嗎？就是睡覺，手指也像是在握筆呢。’
“他家的小兒子年幼不懂事，有人問他：‘你家夜裏睡覺蓋什麽？’小兒子說：‘蓋草。’這一家子這麽窮，但他家大人卻死要麵子活受罪，小兒子說了實話，就把小兒子打了一頓並再三囑咐他說：‘以後要是有人再問你蓋什麽，你就說蓋被子。’“有一天，他家來了客人，大人忙去接待，而草還掛在胡子上，小兒子從後邊大聲告訴他：‘快弄掉臉上的被。’真是令人啼笑皆非。這就是‘作偽心勞日拙’的人的狼狽相埃”
——明.郭子章《諧語》
加水黃庭堅說：“有兩個讀書人是鄰居，姑且叫他們一個姓溫、一個姓寒吧。這一溫一寒，有一天相互招呼坐在門首聊天。溫的妻子派兒子來問：‘已經炒熟了，還該怎麽做？’溫說：‘估摸著能加多少水，加上水就行了。’他們家裏是在做羊肉湯。寒的妻子不一會兒也派兒子來問：‘已經炒熟了，還該怎麽做？’寒就學著溫那樣說：‘估摸著能加多少水，加上水就行了。’兒子忽然拍手大笑，說：‘那樣不就做成馬料了嗎？’”
——明.郭子章《諧語》
巧試“走後門”者蘇子由（蘇轍字）在政府做官，他的哥哥蘇子瞻（蘇軾字）為翰林學士。有一個老熟人同蘇家弟兄有交情，特地來拜見子由：想走他的“後門”給安排個官差幹幹，但好長時間，子由也沒給他安排。
一天，那人來見子瞻，就說：“懇請您在您弟弟麵前為我美言幾句，請他幫幫忙。”
子瞻慢慢地說道：“我從前聽說有個人很窮，沒有找到正當的謀生的職業，便幹起了盜墓的勾當。有一次他掘開一座墓，見一個人**坐在那裏說：‘你沒聽說漢朝時候有個叫王陽孫的嗎？我就是那個人，我活著的時候，世風不好，喪葬大操大辦，我為了矯正這股風才自願裸葬的。你看我一無所有，根本沒有什麽東西可以給你。’那人又掘一墓，這個墓修得很結實，費了好大的勁才掘開。進入墓穴之後，發現是一位皇帝。皇帝說：‘我是漢文帝，我死之前就留下遺言，墓穴中不要放什麽金玉珍寶，放些陶器玉器陪葬就可以了，你看我這裏也沒值錢的東西，怎麽能幫助了你呢？’那人不甘心，還是掘墓，又見有兩墓相連，就先掘左邊的那個墓，掘了好長時間才掘透，見墓中一人，瘦骨嶙峋。隻聽那個瘦人說：‘我是周朝的伯夷啊，你看我這麽瘦弱，麵有饑色，我是至死不食周粟，才餓死在首陽山下，我對你的求助是無能為力的啊！那個掘墓人歎了口氣說：‘我費這麽大的勁一無所獲，不如再把西邊的這個墓也掘開，或許能得到些什麽。’伯夷說：‘我勸你也別再掘那個墓了，那個墓中是我的弟弟叔齊，他和我一樣，也是憤而不食周粟，一塊餓死在首陽山的。你看我瘦得這個樣子，我弟弟叔齊那裏更沒有什麽油水可撈！”
聽完子瞻這番議論，那個老朋友大笑而去。
——明.郭子章《諧語》
假紗帽古代有官有職的人才戴紗帽。有一個人沒有官職，卻戴著個假紗帽去赴新親家的宴席，並毫不客氣地坐上首席。席間恰好演《玉簪記》，唱“禪機圓妙”句時，演醜角的就邊表演滑稽的動作邊以嘲笑的腔調唱道：“若田雞戴了圓帽，蛤蟆也戴得紗帽了。”滿堂的人聽了都覺得解氣、痛快。
——明.浮白齋主人《雅謔》
吝東家有一戶人家聘請塾師，教孩子讀書。主人很吝嗇，供給塾師的飯食很不好，能省就省，能儉就儉，連孩子都看不下去。有一天下雨，地上很滑，孩子端著茶盤茶杯走路，不慎跌了一跤，把杯子盤子都摔壞了。主人不心痛孩子卻心痛杯子盤子，狠狠地訓斥孩子，孩子隻推說地滑。主人說：“你若能寫出‘滑’字，可以免打。”孩子說：“‘滑’字，上麵一星星，中間一點點，底下藕批樣，大骨在旁邊。”暗刺主人對塾師不好。主人聽說，心中有愧，臉發燒紅了起來。
——明.浮白齋主人《雅謔》
沒有胡須的侍郎明朝正德年間，戶部侍郎王佑，模樣很漂亮，隻是不長胡須。此人很不正派，好阿諛奉承，巴結權黨。他專門討好太監王振，二人拜為幹兄弟。一天，王振問王佑：“您為什麽沒有胡須呢？”王佑說：“爹爹沒有胡須，兒子豈敢有胡須。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
牛何之有個人叫翟永齡，好逃學，好長時間不到學校去了。老師很生氣，罰他作文，出的作文題是“牛何之”。翟不假思索，提筆就寫，一會兒就寫好了。其文章結語說：“按‘何之”
二字，在《孟子》一書中出現過兩次，一次是‘先生將何之’，一次是‘牛何之’，如此說來，先生也就是牛，牛也就是先生，二而一，一而二，不過如此罷了。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
神仙難做當時的世風敗壞，賄賂公開進行，上下沿習成風。有一個人裝扮成八仙之一的呂洞賓的樣子，手持拐杖，杖頭上挑錢百文。一群兒童拉著他的衣服要錢，他給了一個兒童一文錢。
走了還沒一步，又一個兒童拉著他的衣袖討錢，他又給了一文。才邁步，另一個兒童又要錢。像這樣討錢的兒童，不止三四個。呂洞賓拍著巴掌長歎一口氣，說：“步步要錢，教我神仙也難做。”
——明.浮白齋主人《雅謔》
富翁戴巾有一個財主，好戴頭巾。一次他命牧童曬頭巾，牧童便把頭巾曬在牛角上。牛走到水邊，一看到側影，大吃一驚，就跑開了。牧童四處尋找牛，見了人就問：“您看見一頭戴頭巾的牛了嗎？”
——明.浮白齋主人《雅謔》
借牛有個人拿著一封信到一富翁家借牛，富翁正陪客人說話，便接過信來看。他不識字，但又恐怕別人知道他不識字，便裝模作樣地打開信來看，然後對來人說：“知道了，等一會兒我親自去就是了。”
——明.浮白齋主人《笑林》
青盲有個患青盲眼的人，涉及到一個案子，他自己訴說自己的眼瞎。官員說：“你長了一雙青白眼，怎麽能假裝瞎呢？”那人答道，“老爺看小人是青白的，小人看老爺是糊塗的。”
——明.浮白齋主人《笑林》
“你也是屬狗的”有一個普通老百姓得到皇帝的封賜，他初次拜見縣官的時候，很是畏縮不安，堅決推辭不坐上席。縣官說：“我與您兒子是同年生的，屬於晚輩，您老理應坐上座，我理應陪坐。”
那人張大眼睛說：“那你也是屬狗的嘍！”
——明.浮白齋主人《笑林》
考試與難產有個讀書人多次參加科舉考試而不中，他的妻子又素患難產玻一天，妻子對丈夫說：“你考不中這個事，就像我生孩子一般艱難。”丈夫說：“你是有東西在肚裏，我卻無物在肚裏。”
——明.浮白齋主人《笑林》
求簽有個讀書人為求問在本年度能否考中而到廟中求簽。他抽出一簽，隻見上麵寫著：“考六等，上上；四等，下下。”廟祝說：“您這個簽不對勁吧？四等也就是吃棍棒挨打，怎麽反是下下？”那個讀書人說：“這事您就不懂了。六等就是斥退，這反而幹淨利索，倒也罷了；若是四等，主考官看了我的文章，不把我打死才怪呢！”
——明.浮白齋主人《笑林》
四等親家兩個秀才在考試時都得了四等，四等要受杖責，兩人在受罰挨打時曾見過一麵。後來兩人成了兒女親家，在會親之日相見了。男方親家說：“尊容我似乎在什麽地方見過？”女方親家也說：“確實麵熟，一時想不起在什麽地方見過。”各人都在回憶，忽然同時醒悟，男方親家點頭說：“啊！”女方親家也點頭說：“啊！”
——明.浮白齋主人《笑林》
做屁文章有個秀才死了，見到閻王，自我介紹說自己如何才思敏捷，文章做得如何好。閻王偶爾放一屁，那個秀才即向前對屁吹捧了一通。閻王大喜，就命延壽一年。一年後秀才又死了，又到閻王爺那裏報到，恰好閻王剛剛退朝。鬼卒報有秀才求見，閻王問是什麽人，鬼卒說：“就是去年那個做屁文章的秀才！”
——明.浮白齋主人《笑林》
讀別字有個人用米數石聘請了個家庭塾師，教孩子讀書，並與塾師約定：讀一個別字，罰米一升。一年後解聘，按讀一個別字罰米一升計算，僅剩下二升米，主人便把米取來放到桌上，作為塾師的報酬。塾師大失所望，連聲歎道：“是何言輿（興）？是何言輿（興）？”他把“是何言輿（與）”的“輿（與）”字又錯讀成“輿（興）”了。主人一聽，便對孩子說：“連這二升也拿回去！”
——明.浮白齋主人《笑林》
讀破句閻王痛恨陽世間的教師多平庸之輩，不識句讀，誤人子弟，就偷偷地到處走動調查這種事。一天，聽到有一個教《大學序》的人，念什麽“大學之，書古之，大學所以教人之”。
就命令鬼卒把這個人的魂勾來訓斥道：“你為什麽非常喜歡一個‘之’字？我懲罰你變成一頭豬。”那個人臨走，說：“做豬就做豬吧，願您能判我生在南方。”閻王問他為什麽，他說：“南方之（豬）強於（與）北方之（豬）。”
——明.浮白齋主人《笑林》
道學相罵有兩個人在路上碰見，互相罵了起來。甲說：“你欺心。”乙說：“你欺心。”甲說：“你沒天理。”乙說：“你沒天理。”過時正好有個道學先生路過，便對他的學生說：“你們好好聽著，他們兩個這是在講學呢！”學生問道：“他倆在那裏對罵，怎麽能說是講學呢？”先生說：“說心說理，不是講學是什麽？”學生說：“既然是講學，為什麽互相對罵？”先生說：“你看如今的道學輩，哪個是和睦的？”
——明.浮白齋主人《笑林》
問孔子兩個道學先生的學術見解不合，又都各自誇耀自己是得了道學的真傳，拚命互相詆毀對方是假道學，相持不下，就一塊走到孔子的講壇前，請孔子給評判一下。
孔子慌忙走下台階，先恭恭敬敬地鞠躬致敬，然後才說道：“我們的學說是非常博大精深的，兩個的看法何必相同？您二位老先生都是真正的道學，我孔丘向來對二位尊崇佩服之至，二位的學問哪能是假的呢？”直說得那兩個人笑逐顏開而退。
孔子的學生都不滿意了，說：“夫子您為什麽這樣奉承那兩個人？”孔子說：“對這種淺薄無知的人，哄走就算了，何必招惹他們呢？”
——明.浮白齋主人《笑林》
好放債有個人好放債，可謂放債成性，他家雖然已經窮到僅剩一鬥米的地步，卻還在思量著煮粥放債。有人問他：“你煮粥放債如何收利息？”他回答說：“討飯！”
——明.浮白齋主人《笑林》
不請客有個人非常吝嗇，從不請客。一天，他的鄰居借用他家的房舍設宴請客。有人路過這裏，見熱鬧非凡，就問他家的仆人說：“你們家主人今天是在請客吧？”仆人說：“要我家主人請客，要等到他下一輩子吧！”不巧這話讓主人聽去，主人罵道：“誰要你許他日子！”
——明.浮白齋主人《笑林》
一毛不拔一隻猴子死了，在地府見到閻王，它求閻王讓它下一輩子轉化成人身。閻王說：“既然想做人，那好辦，就得將毛全部拔去。”隨即召喚夜叉給猴子拔毛。才拔了一根，猴子就痛得大叫。閻王笑著說：“看你一毛不拔，如何做人？”
——明.浮白齋主人《笑林》
中人玉皇大帝修建淩霄殿，資金不足，想把廣寒宮典賣給人間的皇帝，但他又不好直接同人間的皇帝討價還價，須找一個中間人，但這個中間人也必須是一位皇帝才好，思來想去，便想到了灶君，於是便請灶君同人間皇帝講價。
灶君來到人間朝廷，朝中大臣都吃驚地說：“天庭所選派的這個中人，怎麽長得這麽黑呀！”灶君笑著說：“天下哪有中人是（清）白的？”
——明.浮白齋主人《笑林》
駱駝蹄有個鄉下人進城，看見有賣熟駱駝蹄的，因好奇，便停下來觀看。賣蹄的人欺負鄉下人不識貨，便說：“你要是認識這物，我就白送你幾個。”那個鄉下人笑道：“難道連這物也不曉得？是三個字。”賣蹄人心想：莫非他知道？就說：“是的，是三個字。你且說說看，第一個字是什麽？”鄉下人說：“落。”賣蹄者一聽，以為鄉下人認得，就認輸，白送給鄉下人駱駝蹄吃。等鄉下人吃完，賣蹄者說：“我隻是放心不下，你且說完這三個字。”鄉下人隨口而道：“落花生。”
——明.浮白齋主人《笑林》
引避甲乙兩人同行，甲望見某顯貴之人的華麗的車蓋，便對乙說：“這個坐車子的正是我的好友，他見我必下車，我當引避。”說完就避入一戶人家，沒想到避入的正是這位顯貴之家。這位顯貴進門來，見甲躲在這裏，大為吃驚地說：“你是什麽人！為什麽在光天化日之下撞入我家？”說著便呼喚仆人們將甲趕走。乙問甲：“您說那個人是您的好友，為什麽他這樣毆辱您？”甲說：“他與我開這等玩笑開慣了。”
——明.浮白齋主人《笑林》
虎勢有個男人被他的妻子打了，這位丈夫便到他朋友那裏訴苦。朋友給他出主意說：“您老兄平日懦弱慣了，須放些虎勢出來。”朋友的妻子從屏風後聽見，便大聲喝斥道：“做虎勢幹什麽？”那位朋友嚇得慌忙跪下說：“我若做虎勢，您就是李存孝。”
——明.浮白齋主人《笑林》
屬狗有幾個人在一起喝酒，其中一人猛吃猛喝，旁若無人。有個人就問他屬什麽的，他說是屬狗的。問他的那個人說：“多虧您是屬狗的，若屬虎，連我也都吃了。”
——明.浮白齋主人《笑林》
豆腐某甲留客吃飯，隻做了豆腐一味菜，並解釋說：“豆腐是我性命，我覺得什麽菜肴都沒有豆腐好吃。”過了幾天某甲到了那位客人家去，那位客人盛情款待他，記得某甲好吃豆腐，便在魚肉幾味菜中都放入了豆腐。在飯桌上，某甲專揀魚肉猛吃。那個客人問他，“您老兄不是說過‘豆腐是性命’嗎，今日為什麽就不吃了呢？”某甲說：“見了魚肉，性命都不要了。”
——明.浮白齋主人《笑林》
餿糕有個賣糕的，叫賣聲很是嘶啞，有人問他：“您的嗓音怎麽這個樣子？”賣糕的說：“我這是因為餓了。”那人說，“您既然餓了，怎麽不吃糕呢？”賣糕的小聲說：“糕是餿的。”
——明.浮白齋主人《笑林》
吃素貓偶然在脖子上戴了一串念珠，老鼠見了，以為貓吃齋念佛了，歡喜異常，便到處宣揚說：“貓吃素了。”便領著它的子孫向貓致謝。貓大叫一聲，一連捕殺了好幾隻小老鼠，大老鼠急忙逃命，逃脫後伸出舌頭說：“沒想到它吃素後更凶了。”
——明.浮白齋主人《笑林》
鼠技虎名楚地的人稱老虎為老蟲，蘇州人稱老鼠為老蟲。我在長洲做縣令的時候，因為有事到了婁東，住在客棧裏，把燭吹滅我就睡了。忽然聽得碗碟叮當有聲，我便問看門的童子是怎麽回事，童子答道：“是老蟲鬧騰。”我是楚地人，一向稱老虎為老蟲，聽說是“老蟲”，很是害怕，說：“城裏怎麽會有這種野獸？”童子說：“不是別的獸，是老鼠。”我問他：“老鼠為什麽叫老蟲？”童子說這是吳地的風俗，世世代代都是這麽叫這麽傳下來的。
啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我嚇得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少：那些堂而皇之戴官帽穿官服掌大印披綬帶的有權有勢的人，果真能阻止邪惡萌生、抑製權貴、打擊豪強嗎？軍營之內，那些戴高帽、佩長劍，左邊拿著斧鉞右邊握著大旗的人，威風凜凜，但能夠抵禦強盜，北阻北鄰部落入侵，南擋南方部族冒犯，如同古代良將孫武、吳起、王翦那樣的有勇有謀嗎？猛然間聽到這些文臣武將的大名，真可謂大名鼎鼎，聲震遠近，令人懼怕得很，如同見了老虎一般；但慢慢地就品出味道來了，這些人充其量，不過是玩弄鼠輩的伎倆而已。哎！那些以鼠輩伎倆，而冒充虎之威名的權黨們，都是騎在民眾頭上作威作福的鼠輩啊，這關係到天下危亡的大事怎麽能不叫人擔憂呢？
——明.江盈科《雪濤小說》
任公職天下有百世的計謀，有一世的計謀，也有不到一年的計謀。計謀有近的，也有遠的，而世道的治與亂，原因都是很複雜的。國家自朱元璋洪武年間至今，已經二百四十年了，太平盛世已這麽多年，然而要保持國家的長治久安，則是日益迫切的事情。大者如宗藩（宗室之受分封者）、官製、兵戎、財賦以及屯田、鹽法，都已經沒有章法，糟透了。想收拾這個爛攤子，苦於沒有良策，想整頓也理不出個頭緒來。現在的掌權者，如坐在破船之中，時時擔心落水，但也無可奈何。就這樣日複一日地混歲月，得過且過，還希望自己不斷升官調動，把爛攤子留給繼任者。就這樣人複一人，歲複一歲，時政就愈加凋敝不堪。到了這種地步，雖有英雄豪傑，也無所措手足，束手無策。
我聽說鄉下有個長腳瘡的人，疼痛難忍，就對家人說：“你們趕快在牆壁上鑿個洞。”
洞鑿成後，他把腳伸入洞中，伸入鄰家一尺多。家人問他：“你這是什麽意思？”他說：“任它去鄰家痛，不幹我事。”又聽說有個醫生，自稱擅長外科，恰好有個副將從戰場上回來，中了流矢，箭頭深入肉中，便請這個醫生醫治。隻見這個醫生拿一把並州剪子，剪去了箭杆，就跪下向副將討賞。副將說：“箭頭還在肉裏，必須趕快治。”
醫生說：“這是內科的事，不要責備我。”
哎！把病腳伸入鄰家，不還是自己的腳嗎？箭頭還留在肉裏，這還不是醫生的事嗎？隻一牆一隔，就琢磨著把病腳伸過去；醫治箭傷的手術，動不動就分什麽外科、內科，但是，病腳長在自己身上，還不是照舊疼痛嗎？治病救人，這是醫生的天職，豈能互相推諉、不負責任呢？今日當權者諸公，見政事敗壞，又無能為力，便苟且偷安，把爛攤子留給繼任者，這和那個把病腳伸入鄰家的人，和那個隻知剪箭杆子的醫生，有什麽兩樣呢？嗚呼！忠臣恭謹朝廷之事，豈能容忍這個樣子嗎？古人有不惜犧牲生命而對皇帝進行屍諫者，也有臨終而推薦賢才者，哪裏能像現在的這些當權者，對政事腹無良策，一籌莫展，隻知把責任推給後來者的呢？當然，為政之道，是非常非常難的，比如我們明朝擔任公職的像忠肅公、忠宣公，都是有才幹而又忠於職守的，他們的下場都免不了以身殉職。由此可知，擔任公職而且做出成績，是非常非常難的啊！
——明.江盈科《雪濤小說》