劉銘九在勸業場的李家，從中午一直呆到了晚上，最後達成了協議，才帶著繞了幾大圈以後，確認沒人跟蹤，才回到了盛家老宅中。

武同周等劉銘九坐定後，才用試探的口氣問到：“老總，您讓李老誌給美國的司徒美堂那可不是個小數目，五十萬美圓啊。如果這李老誌不給司徒美堂轉去，咱們難道要跟洪門翻臉嗎？”

劉銘九聽到武同周的顧慮，大笑了一聲卻沒回答他，而是轉身看向了丁紹權，說到：“紹權啊，你幫我回答次升（武同周的字為次升）吧。”

丁紹權應了聲是以後，說了起來：“洪門是中國源於明末清初的一個秘密組織。

關於洪門的起源有眾多版本，其中較為流行的一種說法是康熙清剿福建南少林寺，天地會總舵主陳近南收留了逃出來的五人蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開，這就是所謂的“少林五祖”，令其開設天地會的分支機構，即稱為洪門。又有一種說法此五人是反清複明的大將，隨史可法抵抗清軍兵敗後成立的洪門。

由於洪門的傳說版本眾多，各不一致，一種說法就是洪門是天地會（又稱三點會、三和會、紅幫），致公堂是洪門的一個海外分支機構，他們一致的對外稱曰天地會或紅幫，對內則稱洪門。

後隨著清朝對天地會的鎮壓，洪門流傳到港澳南洋，成為重要的華僑組織。洪門為推翻清王朝的革命作出了巨大的貢獻。辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道：“革命（辛亥革命）之成，實種於二百年於前之洪門會黨”“在運動之初，惟洪門兄弟能守秘密。發動之後，亦惟洪門兄弟能聽指揮。”“人無論遠近，事無論險夷，人人奮勇，個個當先，卒有武昌起義，各省響應，不數月而共和告成，軍隊之功，實亦洪門兄弟之功。”什麽叫做洪門？有的說：“洪門就是漢門，因為喪失了中原的土地，所以在“漢”（繁體“漢”）字裏要除去‘中土’就成為洪字了。”有的說：“因為明太祖年號洪武，所以拿洪字來起名的。”據洪門秘冊所載，洪門真主為朱洪竺，軍師為陳近南，大將為萬雲龍諸人，最初起於福建，以少林寺為主動機關。其初少林寺以武技名於世，清朝康熙皇帝嫉妒他們，命少林寺僧侶遠征西域，後來戰勝回來了，乃借事端戕害功臣鄭君達。又派兵焚毀少林寺，一班寺裏的和尚逃出來的不少。其中有個陳近南遂組織天地會，想培植勢力來謀複仇，曾派遣他的部下五大將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等設立支會，這就是所謂“前五祖”。

還有一種說法：“明末崇禎皇帝年間，有山西太平縣人殷洪盛，又名洪英，賢明練達，有義氣，有俠腸。四方豪傑，都慕名來歸。當時稱為集賢館。崇禎皇帝殉國後，滿清的軍隊入關，明朝忠臣史可法在揚州督率軍隊抵抗清軍南下，抵抗不住，史可法為國殉難，殷洪盛又投到明朝將官黃得功那裏。後來黃得功又被清兵打敗，黃自刎殉難。殷洪盛率師繼續和清兵打仗，不能勝，被清兵擊斃，他兒子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔鄭成功。洪盛門人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式開、馬超興等都成了鄭成功的部將，繼續和清兵激戰。當他們在史可法領導下和清兵激戰時，被清兵圍攻甚急，史可法殉國。他們突圍而出，共約今後見到麵的時候，應報一‘洪’字為暗號，繼續奮鬥，有恢複明朝天下的意義。”

洪門的源流，言人人殊，從來不一致，因為它化名特多，有三點會、三合會、三河會、添弟會、致公堂、或紅幫等等；尚有分支別名，不勝枚舉。但是一致的對外稱曰《天地會》，對內則稱《洪門》。由於清廷對天地會黨徒的嚴刑究辦，殺戮株連，所以洪門集會方式多用囗頭傳述來秘密結社，對來源出處，難免魯魚豕亥，錯綜雜遝了。入洪門前與其他兄弟一同誦讀，表示自己從今以後愛兄弟，不愛黃金。B社會中林雪亦經常掛在口邊。

1.自入洪門之後，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅。

2.倘有父母兄弟，百年歸壽，無錢埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當即轉知有錢出錢，無錢出力，如有詐作不知，五雷誅滅。

3.各省外洋洪家兄弟，不論士農工商，以及江湖之客到來，必要留住一宿兩餐，如有詐作不知，以外人看待，死在萬刀之下。

4.洪家兄弟，雖不相識，遇有掛外牌號，說起投機，而不相認，死在萬刀之下。

5.洪家之事，父子兄弟，以及六親四眷，一概不得講說私傳，如有將衫仔腰平與本底，私教私授，以及貪人錢財，死在萬刀之下。

6.洪家兄弟，不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當傳齊眾兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬一誤會捉拿，應立即放走，如有違背，五雷誅滅。

7.遇有兄弟困難，必要相助，錢銀水腳，不拘多少，各盡其力，如有不加顧念，五雷誅滅。

8.如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬刀之下。

9.如有*兄弟妻女姊妹者，五雷誅滅。

10.如有私自侵吞兄弟錢財雜物，或托帶不交者，死在萬刀之下。

11.如兄弟寄托妻子兒女，或重要事件，不盡心竭力者，五雷誅滅。

12.今晚加入洪門者，年庚八字，如有假報瞞騙，五雷誅滅。

13.今晚加入洪門之後，不得懊悔歎息，如有此心者，死在萬刀之下。

14.如有暗助外人，或私劫兄弟財物者，五雷誅滅。

15.兄弟貨物，不得強買爭賣，如有恃強欺弱者，死在萬刀之下。

16.兄弟錢財物件，須有借有還，如有存心吞沒，五雷誅滅。

17.遇有搶劫，取錯兄弟財物，立即送還，如有存心吞沒，死在萬刀之下。

18.倘自己被官捉獲，身做身當，不得以私仇攀害兄弟，如有違背，五雷誅滅。

19.遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子兒女，無人倚靠，必須設法幫助，如有詐作不知，五雷誅滅。

20.遇有兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無理相勸，如屢次被人欺侮者，即代傳知眾兄弟，商議辦法，或各出錢財，代為爭氣，無錢出力，不得詐作不知，如有違背，五雷誅滅。

21.各省外洋兄弟，如聞有其有官家緝拿，立時通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬刀之下。

22.賭博場中，不得串同外人，騙吞兄弟錢財，如有明知故犯，死在萬刀之下。

23.不得捏造是非，或增減言語，離間兄弟，如有違背，死在萬刀之下。

24.不得私做香主，入洪門三年為服滿，果係忠心義氣，由香主傳授文章，或前傳後教，或三及第保舉，以晉升為香主，如有私自行為，五雷誅滅。

25.自入洪門之後，兄弟間之前仇舊恨，須各消除，如有違背，五雷誅滅。

26.遇有親兄弟與洪家兄弟，相爭或官訟，必須勸解，不得幫助一方，如有違背，五雷誅滅。

27.兄弟據守之地，不得籍故侵犯，如有詐作不知，使受危害，五雷誅滅。

28.兄弟所得財物，不得眼紅，或圖分潤，如心懷意念，五雷誅滅。

29.兄弟發財，不得洩漏機關，或存心不良，如有違背，死在萬刀之下。

30.不得庇護外人，欺壓洪家兄弟，如有違背，死在萬刀之下。

31.不得以洪家兄弟眾多，仗勢欺人，更不得行凶稱霸，須各安分守己，如有違背，死在萬刀之下。

32.不得因借錢不遂，懷恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。

33.如*洪家兄弟之幼童少女，五雷誅滅。

34.不得收買洪家兄弟妻妾為室，亦不得與之通奸，如有明知故犯，死在萬刀之下。

35.對外人須謹慎言語，不得亂講洪家書句，及內中秘密，免被外人識破，招引是非，如有違背，死在萬刀之下。

36.士農工商，各執一藝，既入洪門，必以忠心義氣為先，交結四海兄弟，日後起義，須同心協力，殺滅清朝，早保汨主回複，以報五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬刀之下。

誓畢，眾人同聲發願：「立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公候位，奸臣反骨刀下終。」1903年9月，孫先生從日本赴檀香山，為了爭取和發展革命力量，掃除保皇黨對洪門的影響。他到各地發表演講宣傳革命思想，還創辦《檀山新報》，親撰《敬告國民書》、《駁保皇報》等文章。並於1904年1月在檀香山加入致公堂，此事在當地引起很大影響。由於孫中山先生加盟致公黨並對其組織進行了改組，使致公堂組織得到了進一步的發展和壯大。

1904年，孫先生在舊金山致公堂總部，親自為致公堂重修新章，對致公堂組織進行整頓和改造。孫中山先生充分肯定了洪門的曆史作用，對洪門的弱點也作了直截了當的批評。在他的指導下，重新修訂的新章具體條款為八十條，主要內容為四點。第一：“本堂名曰致公堂，總部設在金山大埠。支堂分設各埠。茲有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭劃一”；第二：“本堂以驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權為宗旨”，“本堂以協力助成祖國同誌施行宗旨為目的”；第三：“凡國人所立各會黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當認作益友，互相提攜；其守旨相反者，本堂當視為公敵，不得附和”；第四：“凡各埠堂友須一律注冊報名於大埠總堂，方能享受總堂之一切權利”。

孫先生革命思想的導入，使致公堂組織得到了較好的整頓與改造，民主革命十六字政綱的確立，使致公堂由一個封建幫會改變成了一個具有民主主義革命性質的進步組織，有了曆史性的進步，開始走上了民主革命的道路。”

丁紹權一口氣將劉銘九和他一起整理的洪門資料說了出來後，劉銘九才笑著站起身來看著武同周說到：“現在連孫先生都是洪門的‘洪棍’，比李學誌還高上許多等級，你認為他敢為了這區區五十萬美圓。背上欺師滅祖的罵名嗎？嗬嗬，何況我還給了他十萬大洋讓他幫咱們做事呢？”

武同周被丁紹權的一翻講述和劉銘九的話，徹底給震懾出了。他怎麽也想不明白，他眼前的這兩個人隻有二十出頭，是用什麽辦法把這些東西都整理到如此詳細的。要知道，洪門的資料連他們內部的人此時都未必知道的如此詳細。武同周聽完劉銘九的話後，點了點頭，但他的心裏卻對劉銘九更多了幾分的敬畏。能把人家一個江湖幾百年的幫會都弄的如此清楚的人，他如果有什麽事，自然也是逃不了人家的視線了。這也讓武同周在後來的幾十年裏，又忠有怕的成了劉銘九的頭好財經大臣。