清晨的第一縷陽光,透過窗戶照到我身上，我狠狠的伸了一個懶覺。打著哈欠慢慢坐起來，一邊揉著沾著眼屎的眼睛，一邊喊道：“守靜！”

“來了！”一個聲音一邊回答，一邊輕輕的打開門進來了。來到我身邊，低聲說道：“師叔醒了，昨晚睡的還好麽？”

“嗯”我沒有回頭隻是輕輕嗯了一聲，算是回複。稍稍活動了下脖子回頭問道：“老師呢出關了麽？你師父他們呢？”

我的麵前站著一個十五六歲的小道童，他是我們隨老師回到羅浮山後，老師請自安排照顧我的小道童。我和他的師父同輩，所以他叫我師叔。

“師祖還沒出關呢？”他輕輕的回答道：“師父和和素明師叔剛剛做完早課，這會正在休息。師叔您有什麽事嗎？”

“我沒事”我回答道：“你去幫我打盆水，我洗漱下。”

“是，我這就去。師叔稍等！”說著他轉身慢慢走出了房間，輕輕關好了門。

我清楚地記得，那天和師父老師一起上了電梯，回到客房一看。房俊楠四人還在坐在陣上，開始我們還以為我們去了也就一晚上。結果仔細一問，居然都是第二天的中午了。他們居然就那樣幹坐著，等了我們一天兩夜。

師父搖了搖頭，告訴他們事情已經處理好了，現在可以出去了，再沒有妖邪找他們麻煩了。四人一聽，咚咚全部摔倒，不一會就傳出一片鼾聲。

看到這樣，不僅是我就是老師和師父，也發出了一聲無奈的歎氣。我們又在客房休息了一下午，晚上看到還躺在地上熟睡的四人。讓我又掐、有捏、又打又踹的全部弄醒來。

四人不情願的醒來後，傻傻的看著我。我什麽也沒有多說，叫他們快去弄飯，酒店明天可以正常營業了。安德閔開始不信，最後一看師父也點頭，興奮的當時就蹦了起來。

非要拉著我們出去吃，第一是我受傷了，第二師父和老師很累了。就委婉的拒絕了。安德閔一看就拉著程姐出去弄了一大桌菜回來，還打開了一瓶酒。我和師父還有老師，隻是吃了一些簡單的素菜。，打坐休息了。

第二天，我們把賭場的風水改了一下，並一再叮囑房俊楠以後不能再開賭場。完了我怕房俊楠好了傷疤忘了疼，就嚇唬他要是再開賭場，小鬼還會回來找他的.

這時門徐徐的打開，守靜端著一盆水進來了。看著我說道：“師叔水打好了，請快洗臉吧！師父讓我轉告你，師祖未申時刻出關，請您去迎接。”

我點了一下頭，穿好衣服下地去洗臉。到羅浮山快一個月了，腳上的傷也好的差不多了。

在這一個月的時間裏，我差不多快把羅浮山搞得雞犬不寧了。山上很多道觀的道士見了我，都躲著我走。有些更有勝者，一看到我居然直接關閉大門。還送外號“終南山禍害”我不知道我在終南山禍害誰了，但是我知道，這裏的修行者確實被我禍害了。

羅浮山位於廣東惠州長寧縣，是中國道教的十大名山之一，素有“嶺南第一山”美稱。

東晉時期，四大天師之一的葛洪葛天師於山中修道煉丹，采藥濟世，著書立說，創建了影響後世道教發展的內丹學--丹鼎派，並創建九天觀、黃龍觀、衝虛觀、酥醪觀、白鶴觀。從而是羅浮山成為了道教嶺南的名山，大批的求仙問道者，來此學習、問道。

南宋末年的全真派王重陽真人，充分領會和參悟了內丹學，並創以內丹修煉的道教全真派。從此以內丹修煉為主全真派迅速壯大，成為唯一能抗衡，以符籙為主，統領“三山”的正一派的道教另一大派係。

由於我老師的輩分很高，在後山一座小道觀修煉。所以每次回來，都會引得一大批山上的修煉者來拜訪。

特別是這次回來後，加上有我師父。來拜訪的人更是如潮水般，一波又一波的。最後兩位老人一商議，直接跑去閉關了。

還好小道觀由政府安排的，老師師兄的弟子接任主持的。話說這個主持還算是我師兄呢，但是人家都六十多了。

道觀裏很多和我年紀差不多都叫我師叔，還有叫我師叔祖的，沒辦法誰叫我輩分大呢？好的一點就是道觀的道士比較少，要不非的煩死我。

所以仗著輩分比較大，後麵又有老師這麽大個靠山，腰杆子很硬的。沒事溜達到這個道觀的藏經室看看，有麽去那座廟的藏經樓溜達溜達。看到有比較好的經典了，招呼也不打直接先順走。回去看的差不多了，再派人給送過來。

由於很多經典都是明清版的，或者民國的。紙質很不好，所以很多損壞了點，也不是我願意的。

有時很無聊又睡不著，看到正在做晚課的道士和和尚，我總是情不自禁的過去拉著人家和我聊天。

記得有一次，一個四十來歲的中年和尚，在後山一處較隱秘的地方，參禪打坐。據說他的禪定很厲害，不受任何人和物的影響。我無意中碰到了，你說我能不試試。

於是我就做他身邊輕輕的唱：“小呀嘛小和尚，頭光光，袈裟嘛披身上，小木魚敲的嘟嘟響.”這又不是什麽**詞穢語的，結果唱了一遍，第二遍還沒有唱上一半，人家翻身起來就走。

後來我居然聽到說：“如此難聽的聲音，快趕上鬼哭狼嚎了。居然對著他唱歌了.”大爺的你禪定很厲害，我就隨便唱唱，你就坐不住了。還敢學佛.

還有次，一個和尚領著眾信徒在哪裏放生。我看到了就過去問他，放生後這些被放的動物死了怎麽辦？小和尚一時語塞，後麵的信徒不願意了，非要和我理論。我就告訴他們，這些事家養的，在野外不能存活，特別是魚類。

結果人家不信，非要放生。第二天河麵上漂著一片死魚，引得周邊的村名爭先去撈，電視台還專門過來采訪。而被放的雞呀！鳥呀！不適應野生的生活，不是被村民抓了，就是一些野生獸類吃了。

處於好心我就天天去廟裏，給和尚們講生物鏈的問題。還是不是提醒他們，適當的吃點肉，這樣才能補足身體的營養.

或者偶爾給小和尚們談談，道家的長生術或者**。有些小和尚紅著臉跑了，有些聽得生理發生反應.說真的我完全是好意，結果我成了寺廟最不受歡迎的人。

至於那些道士，說真的有些可憐。我每次到這些道觀去溜達，看到人家供神的聚寶盆呀，或者開光的龍龜呀一類的東西。就問他們道觀放這些東西幹嘛？

沒有想到都是一句話，放哪裏有要是有人請的話，花點錢就請去放家裏，辟邪增財什麽的。

我一聽好吧歸我了，小爺哪裏的客戶都需要。拿符咒包起來，轉身就走。誰要是攔我直接一句：“有意見給我老師說去，我老師要我放就放.”說完轉身就走，留下一堆目瞪口呆的道士在哪裏。

這裏的道觀有口井，據說是葛真人煉丹取水的井，平日裏都蓋著鐵蓋子，上麵鎖著一把鎖。除了重大節日一般是不會打開的，結果我去後一天一桶，還得要先打的.

沒辦法誰叫我老師輩分大，就是宗教局的領導來了也得讓三分。那個道觀要選主持了，我老師的意見很重要。所以有老師在，誰也不敢動我。這就叫狐假虎威.

因為我在終南山修行過，所以後麵都偷偷的叫我“終南山禍害”。後來我還是聽到了，無所謂禍害就禍害。不禍害你們，怎麽能的大道.