能力和知識是貫穿一個人事業成功的兩條線索。它們雖然是兩個相對獨力的概念，但卻又是處在不可分割的聯係之中。知識是一種智慧，需要技巧；能力是一種技巧，需要智慧。當能力和知識相互交融時，知識中摻入了技巧，能力中透出了智慧，這種聯係與結合就是智能，便會讓你擁有非凡的人生。
哲人培根曾經說過：“知識就是力量”。可是在這個知識爆炸的物質時代裏，在這個人人都可以掌握知識和技能的競爭時代裏，知識的海洋如此浩瀚，知識的更新如此迅速，我們則應當清醒地認識到，知識本身並非力量，確切地說，知識的運用才是力量，能力比知識更重要。
1、更新知識，實現自我超越
更新知識，實現自我超越的關鍵在於學會如何兼顧個人願景和清晰的現狀。在這個過程中，我們內心會產生一種“創造性張力”。
這就好像用一根橡皮筋綁住了願景和現狀的兩端一樣。
——— 《財富500強員工精神》
學習並無時間的分隔、人員的界定和場所的限製，這已成為終身的事情，人們必須隨時隨地的學習。學習能力的提高比起學習知識來更重要，知識畢竟是在不停地更新，人們所需要的是要有學習知識的能力而不光光是學習知識。
能力促進職業發展
企業發展的動力在於員工的能力，不斷提高自己的業務能力是員工的責任，這是企業快速發展的重要保證。任何一種能力都不是萬能的，不能適用於各種職業。每一位員工必須知道自己所必需具備的能力，以及促使自己表現非凡的能力。一個剛剛畢業的新職員常常比那些懶於學習的老職員更受老板歡迎，同樣要是他在工作中不勤於學習，那麽他也會被擁有最新知識的人所代替。因此，若想在職場中把腳跟站穩，必須認真地對待工作，在工作中總結經驗，學習最新的知識，並把它應用在工作中去，這你才能不斷地獲得成長，規劃出自己理想的職業生涯。
在一個公平的社會裏，有人獲得重要角色的原因，就是他們已經具備必要的能力，如果你的職業生涯計劃包括工作升遷，就要有勝任新工作的能力和可以快速取得新能力的方法。為獲得新的能力，你必須讓個人的成長經驗豐富一些。
聰明的員工會掌握任何機會學習、發展技能以及尋求挑戰的任務。與其依賴公司或是全靠運氣，不如設法照顧自己。
一位在職進行機械學位的飛機技師克裏斯把上述的觀點總結了一下說：“盡管我的工作說不上非常穩定，可是我希望這份訓練能幫助我在這裏待得久一點；要是不能，它也能幫助我把另一份工作找到。”他因為能控製自己部分的前途而使其對未來的恐懼減低了。
不斷自我更新
新知識、新技術層出不窮並加速出現，任何一位員工必須不斷在學習中成長，才可以生存下去，若想成為一個優秀的員工，樹立終生的學習觀很必要。商業時代很多擁有某種專門技術的人往往顯得知識狹窄，這種僅在技術方麵片麵發展的趨勢，是很不合適的。在許多職業中介機構的名錄裏，登記著極多受過教育的失業者的名字，其中的大多數人都是由於自己沒有進一步發展的能力被人超越，最後丟失了原有的工作。任何人既有的知識和技能非常容易過時，因此要“不斷自我更新”才能不遇到工作上的危機。
一個人的前途無限光明的原因在於他事先就已經學會了把將來有可能碰到的各種障礙掃除的必備知識。事實證明，成功者的一個重要特征是在知識方麵的“自我投資”。
但是，大部分人從學校畢業後進了社會就沒有了進修的心，這種人以後都不會再有什麽進步。相反，學生時代即便是不顯眼，可進入社會後依舊勤勉踏實地學習應學的事，常常都會有長足的進步，能繼續保持這種態度的人是隻有進步而不會有停頓的。
每天的工作都有新情況、新挑戰，每天都要麵對新事物，學習相伴著工作，工作就是學習。能夠適應工作，使自我實現而不被淘汰，靠的是實力，而實力源於自身。雖說現代社會的機會非常多，但如果不學習的話，必然也會漸漸落後於社會。隻要天天學習，就會天天有進步，天天有機會，工作才會充滿生機。
參與企業培訓
企業內的人員會因企業外的世界不斷變遷而跟著改變。企業需要它的員工把新技巧掌握，以便在新的工作環境中有突出的表現。即便是最使人滿意的企業，也無法憑著過去的成功駛向未來。企業內每名員工都必須檢視自己對變遷需求的反應，沒有人可以退居一角，隻作個旁觀者。
一個公司若重視對員工培訓，不僅對人才具有極大的吸引力，也顯示了自己追求發展的長遠眼光。有位公司老板深有感觸地說：“科學技術的發展和社會關係在目前和未來社會中的日益複雜化，不但使知識在企業中日趨重要，而且使培訓成為一種日常活動。”很好的培訓機會對於職員來講，具有重要的意義。因為站在職員的立場來看，一份工作好比是一份謀生的工資，若可以通過在工作中學習到種種謀生的本領是一件非常幸運的美事。
企業員工隻有重視企業的各種培訓，並給予積極的配合，才有可能成為老板欣賞的人。因為企業培訓的目的就在於使員工成為知識豐富、業務熟練、敬業愛崗的人，成為企業的中流砥柱，並借此使員工之間的團結精神及彼此的依賴關係得到增進，形成自己的企業文化。
能力大於位置
A對B說："我要離開這個公司。我恨這個公司！"B建議道："我舉雙手讚成你報複！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。" A問："為什麽？" B說："如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一麵的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。"A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。再見麵時B問A：“現在是時機了，要跳趕快行動哦！”A淡然笑道：“老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。”
其實這也正是B的初衷。一個人的工作，隻有付出大於得到，讓老板真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。
2、卓越的員工離不開學習
你的雇主不會為你的事業成功與否而負責，你的事業完全掌握在自己的手中。如果你的公司不再提供教育訓練，那麽你必須以自費的方式參加訓練和學習課程。如果不這麽做的話，你就像從來不花錢保養你的車子一樣。
——— 《財富500強員工精神》
隻要你有了敬業精神，不斷的學習，才能把上級的安排執行得更好，你才是一位優秀的員工。競爭力的基石正是知識。不管是各行各業，都要有效地實施學到的新知識。
學習知識是一種責任，一種不斷創新樂於奉獻的主人翁意識，知識是執行力的可靠保證。任何一個層次的執行者，都要不斷學習新的知識，之後明確自己的崗位、責任和權力，明白自己該做的事，做好自己該做的事，在不斷學習的知識以後，這樣每一件事情執行起來才會有序，任何環節才會到位。領導既是決策的製定者，也是決策的執行者，領導者的身體力行和操守嚴謹，是決定決策能不能有效執行的關鍵。同時，還要具有合理運用新學到的知識，把企業當作是自己的家，能夠顧全大局，不計較個人的得失，用學到的方法更完善地處理好事情。不斷學習稱得上是一種使命、一種責任，讓人在逆境中也可以爆發潛力，充分地展示出完成使命而具備的執行力。
作為一名員工要每時每處考慮企業的利益，時時刻刻關注企業的發展，幹好自己的工作，積極參與企業管理。好員工在領導的心目中，應該具有強烈的主人翁意識，關心集體，關心企業的發展；在工作中及時發現並反饋生產、技術、管理等各方麵存在的問題，能把合理化建議提出來。這些方麵都無法離開不斷的學習。
不斷地進行學習。學習是伴隨一個人一輩子的曆程，不斷學習，珍惜任何一次實踐和學習的機會，提高工作技能，業務精益求精，才可以適應不斷變化的市場行情，適應新形勢、新要求。企業要把時代的變革成功把握住，掌握瞬息萬變的市場，就必須擁有一大批高素質的員工。任何一個員工都要具有危機意識，不能懈怠，要迫使自己終身學習，把應對各種挑戰和執行的能力時刻準備好。
“天道酬勤”。每一個行業，要是沒有一批人以奉獻乃至犧牲作為自身的本能，就不能超越自我，就不可能成為競爭中的強者，能贏得事業豐厚回報的人，必定在執行中對工作心懷敬意。
然而，總有人替自己不敬業辯解，說他不努力工作，是由於這份工作、這種職業不符合他的理想。人的確有權選擇自己所喜歡的職業。如今我國發展社會主義市場經濟，提供了充分的自由給人們選擇職業。然而，生活的路不是平坦的，人生並不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時無法如願，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺少從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會使他的理想實現。然而他卻不應該以不理想為理由，不好好工作，甚至逃避工作，賴在一邊怨天尤人。要是那樣做，能夠斷定，他終生也難有理想的職業，更難有他夢想的輝煌的事業成就。
不斷的學習同樣是成功的基石。不能隻將知識停留在口頭上，而要把它付諸到具體的實踐中。能樹立遠大的奮鬥目標，追求自己最高的人生價值，就可以處處嚴格要求自己，從小事做起，做到一絲不苟，可以坦然麵對自己的得失，“吃虧”是福，可以充分展現自己的人格魅力，身教勝於言教，用高尚的品德使周圍的人受到影響教育。隻有不斷的學習，才能使事業興旺。
我們這個社會，是奉行“不勞動者不得食”原則的社會主義社會，不學習，不提高自己的文化的人是不會有前途的，在當今競爭激烈、優勝劣汰的社會主義市場經濟的環境下，不愛學習人隨時可能被淘汰出局。有了敬業的觀念，就可以讓你走上致富之路。
3、能力比知識更重要
必須認識到，知識分子常自陷於自己知識的格局內，以至於無法成大功立大業。
麵對一個工作時，一個人如果對有關知識了解不深，他會說："做做看。"於是著手埋頭苦幹，拚命地下工夫，結果往往能完成相當困難的工作。
——— 《財富500強員工精神》
有知識的人，經常一開頭就講：“這事很困難，看上去無法完成。”這種現象實在是麵地自限，且無法自拔。因此有：“知識階級是弱者”的說法。
如今的年輕人，多受過高中、大學的教育，所以有非常高的學問和知識。因為現代社會的變遷，分工很細，公司的工作項目也越來越繁雜，因此年輕人具備高程度的學問知識，在一方麵來講，是必要而且是十分好的事。但重要的是別被知識所限製，也別隻用頭腦考慮太多，要決心去做實際的工作，然後充分運用所具備的知識用來處理工作，如果這樣，學問和知識才會成為巨大的力量。
特別是剛從學校畢業的年輕人，最容易被知識所限製，因此要非常留心這一點，發揮知識的力量，而非顯示掌握了知識後的弱點。
在實際工作中經常能夠發現，一些工程技術人員盡管學曆不高，卻常常具有較深的專業知識和較強的實際工作能力，反之，一些高學曆人員，盡管各方麵都表現不錯，卻沒有強烈的個性，與他們談話留下的印象不深。一個人實際工作能力的高低，並不可以光從學曆或應聘時筆試、麵試的成績，就能看得出來的。具有了實際工作經驗，也並非見得能力就強，創造性就高。20世紀90年代初，日本在人員招聘中提出要注重實際能力，尤其是選拔事業開發型人才時主要看他的綜合基礎能力，就如同挑選運動員苗子一樣，關鍵看他是否是一塊好材料，是否有發展潛力。因此，高學曆不等於高能力。在招聘過程中更應注重招聘那些高能力的人才。能力在心理學中主要是指那些能使任務得以順利完成的心理特質，例如反應速度、記憶力、運行速度、邏輯推理能力等。
在心理學中，能力概念與知識、技能概念不同。能力是指那些能使任務得以完成的心理特點，知識則是指認識的結果，知識技能與能力不同。有的人知識掌握得挺多，但沒有形成能力，就是所謂的“書呆子”、“字紙簍”。有的人因為某種環境條件的限製，已經掌握的知識盡管有限，但具有潛在的能力，一旦獲得學習機會，就可以煥發出傑出的才能，脫穎而出。這兩種現象都非常常見。
能力與知識的主要區別
1、能力能使人在各種活動中的效率受到影響，而知識則光光影響到人在有限領域中的效率。觀察力、記憶力、知覺速度等屬於能力，這些能力使人的各種活動受到影響。法津知識、立體幾何知識等屬於知識，它們光光影響到人在與之相關領域的活動。
2、能力是人的比較穩定的、需要較長時間才會發生變化的心理特點。而知識技能則是相對容易改變的，既能通過強化訓練和突擊背誦獲得，也能由於遺忘而喪失。能力水平是一種慢變量，可知識水平是一種快變量。
3、能力是一種潛力、一種可能性，而未必是一種已經表現的水平和一種現實，而知識則指的是一個人的現有水平。當我們說能力時，考慮得更多的是“將會如何”，當我們說知識時，我們考慮得更多的是“現在如何”。
4、環境不容易影響到能力水平。環境因素能使一個能力的發展加快或阻抑，可作用時間較長，影響較小。知識水平則非常容易被環境所影響。知識在良好的環境和教育條件下能得到快速、明顯的增長。
截然的界定在能力和知識之間是並不存在的。因為影響活動範圍的不同，變化的難易快慢不同，在能力中存在著很多層次。我們往往將影響最廣、最不容易變化的能力叫作智力，或一般能力。把那些影響某一大類活動、介乎於智力和知識之間的心理特征叫作能為傾向。
“德才學識”中的“才”就是能力。它是一個人非常重要的智能因素，知識是一個人得以成長和發展的基礎。能力與知識，既有聯係又有區別，不能在它們之間劃等號。一個知識淵博、學問高深的人，不一定非常有能力。《弟子規》中說：“不力行，但學文，長浮華，成何人。”要是所學的知識不實踐力行，一味讀死書，華而不實，無法成為一個真正有用的人。歌德曾經說過：“並非有水的地方都有青蛙，然而青蛙叫的地方肯定有水。”歌德還說過：“單學知識的人依舊是蠢人。”這話說得苛刻，可能過分了些，可是使人們懂得有知識不等於有能力，比知識來，能力更重要，還是把深刻的啟示告訴給了別人。
西方有句話：“知識不如能力”。有人作了一個比喻，說：“知識就像文字，能力就像作文，知識就像音符，能力就像譜曲。”這比喻非常有道理。文字每個人都認識，寫成文章卻大不相同。音符每個人都會唱，譜成曲調卻千差萬別。我們不妨再做一個比喻：知識就像燃油，能力就像機器，知識就像藥材，能力就像處方。學習知識好比燃油儲備，不會機器仍然無法作功。相同型號燃油，用的機器有的功能很大，有的功效很小。隻學知識好比開中藥鋪，不會處方仍然不能治病。相同幾味藥材，開的處方有的收到奇效，有的功效甚微。再例如下象棋，人人都懂得“馬走日象走田，小卒一去不複還；炮打隔山將，車走一條線”的基本原理，但運用能力卻大不一樣，能力強者可以把死棋走活，而能力弱者，活棋也被他走死。
掌握知識和運用知識一樣，也需要能力。毛澤東強調“應用是學習的目的”，鄧小平指出“書讀得不在於多，要精，要管用”。這就是說，知識盡管重要，但更重要的是運用知識。郭沫若說：“人是活的，書是死的。活人讀死書，能把死書讀活。死人讀活書，能把人讀死。”書本任何人都會讀，收效卻大小一樣。有能力的人，就會讀書，思路對頭，方法得當，一入門就可以抓住本質，很快消化吸收，進得去、出得來，越讀越活。欠能力的人，學而不思，死啃書本，全憑強記硬背，隻知其然不知所以然，累得頭昏腦脹也幾乎一無所獲；既便是強記下來，滿腦子全是知識，要是無法消化吸收，落個“消化不良”，反倒成為負擔，書讀得越多，包袱越重。這樣的知識又有何用呢？還是華盛頓說的好“讀書而不能運用，則所讀的書和廢紙沒什麽兩樣。”問題不在於你所懂得的知識多少，而在於你所學的知識要有用，知識再多再好，若不會運用那也幾乎等於沒有，最終不是掉進迂夫子教條主義的泥坑，就是變成思想迷惘的書呆子，僅僅是一個腐儒而已。所以，能力是比知識更加重要的智能因素。隻要有了較強的能力，就可以更好地吸收知識和有效地發揮知識的作用，就可以比較快地從知識不多變成知識較多，就可以更快地掌握新出現的知識。
以往人們一直覺得知識最重要，於是在教育中也著重強調學習知識，然而培養出很多高分低能的學生。這就是人們常說的“有文憑沒水平”。如今進行素質教育的主要目的在於提高人的基本能力。這表示知識並非決定因素，更何況我們學習的許多知識，並派不上用場呢？
香港很有名的歌星鄺美雲，曾參加香港小姐競選，獲得第3名。在競選期間，記者問她了一個刁鑽的問題，“你讀書時成績不好，你是不是很笨？”這個問題確實棘手，但鄺美雲是這樣回答的：“你們有沒有注意到，讀書時成績一流的人畢業後幹什麽？或許當工程師、律師、醫師；而學習成績二流的幹什麽呢？他們中許多卻當那些工程師、律師、醫師的老板。”鄺美雲的回答確實讓人深思。
成績一流的打工，成績二流的卻做老板。這是否是實情呢？回憶我們大學、中學、甚至小學的同學，那些最有名、最有錢的，確實都是成績二流、甚至三流的同學，而那些成績一流的同學走上社會後卻常常並不出眾。為什麽會這樣？原因是成績一流的同學過於專心於專業知識，把能力的培養和發展忽略了。
當然，能力的培養和發展也不能離開知識。古人曰：“才以學為本”、“非學無以成才”。歌德說：“所有才能都要靠知識營養，這樣才有施展才能的力量。”知識如同人體血液一樣的寶貴；能力如同人的生命一樣重要。人沒有血液，便不會有生命；沒有知識，能力就成了“空中樓閣”。抽象的、空洞的能力是不會有的，隻有具體的吸收知識、運用知識的能力。這樣的能力，往往隨著知識的學習和積累的過程而漸漸形成和發展起來的，沒有知識，能力就沒有了發展的基礎，是不會有大作為的。例如一個對藥材的藥性一無所知的人，一定無法開出好處方；隻知道很少幾味藥材藥性的醫生，也不會開出好處方。能力和知識彼此聯係，相互促進。一般的說，知識儲備越豐富，能夠供調用的知識越多，運用起來就可能越靈活，新思想產生的可能性就越大，能力就越大。縱觀古今，凡是傑出的人才都肯定是知識淵博的大學問家，而且他們正是因為有了淵博的知識才成了傑出的人才。
然而，能力的大小並非正好與知識的多少成正比例。而且能力也無法伴隨著學習知識的過程自然而然地形成，必須有意識地培養和鍛煉。英國物理學家盧瑟福指出：“人們的知識在不斷地充實著，而人們的智慧卻俳徊不前。”也曾有人覺得，要把知識轉化為智能，20%在“學”，80%在“習”。說明長知識容易，難的是長才能，所以，增長才幹必須加強對能力的培養。一個人有沒有發展前途，主要不在於他具不具備足夠的知識，而在於他具不具備比較強的基本能力。那麽，人的能力從何而來？毛澤東在著名的《實踐論》中說：“你要明白梨子的滋味，你就得親口吃一吃。”一個人要獲取能力，就要靠實踐的磨煉、經驗的積累，生活經曆越不平坦、閱曆越豐富，能力就愈加強。
人的能力不是單方麵的。它不僅包括吸收知識和運用知識的能力，也包括動手和動腦的能力。具體而言，主要有：自學能力，觀察能力，表達能力，思維能力，組織管理能力以及動手操作能力。其中人的思維能力是最關鍵的。
能力才最重要
有一個博士分到一家研究所，成為學曆最高的一個人。
有一天他到單位後麵的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。
他隻是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水麵上如飛地走到對麵上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
怎麽回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！
過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水麵上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對麵廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麽辦？
博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水麵，我博士生不能過。
隻聽咚的一聲，博士生栽到了水裏。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麽要下水，他問：“為什麽你們可以走過去呢？”
兩所長相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水麵下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麽不問一聲呢？”
學曆代表過去，隻有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
4、挑戰困難就是挑戰成功
困難並不可怕，隻要我們善於分析它，勇於挑戰它，它可能成為我們前進的機遇和挑戰。所以有識之士要時刻好好調整自己，正確的麵對困難和挫折！
——— 《財富500強員工精神》
要把困難克服，需要一個人能看得透、斷得準。他要洞察最深處的東西，把困難的底細摸清，了解並可以把握其本質。觀察嚴謹，思考微妙，推理明晰，若如此，天下沒有什麽東西不可以發現、留心、把握和理解。
同時還應該有十分明確的動機與不屈不撓的精神。這有這樣才可能戰勝這些困難，取得最好的勝利。
因此，要克服困難，就必須全力以赴向目標前進。我們生活在這個到處都是競爭的社會中，與別人的較量是不可少的，這就要求我們時刻做好迎接困難和挑戰的準備。
迎接要來的挑戰，它讓你的人生變得非常有滋味，沒有品嚐過奮鬥的滋味的人，是絕對不能找到生命的支撐點的。因此要鍛煉自己迎難而上的品質和永不畏懼的精神。
回顧曆史，每次進步都是人類克服了巨大的困難之後取得的，原始社會生產力低下，然而，依舊必須戰勝各種危機，以求得生存的權利。而如今的社會，競爭更是激烈，要生存就要能迎難而上，不能後退。優勝劣汰這個自然的法則，真是一個永恒的真理。
我們有時盡管承認這是誰也不能逃避的法則，但如果任其自然，在這法則中隨波逐流，就會喪失精神的均衡。為何？因為完全由別人的意誌來決定我們的價值以及對自己的判斷，這是最愚蠢、最危險的了。
有無數的因素，如偶然事件、運氣的好壞，是我們不能控製、無能為力的。很多科學家和藝術家都是在死後才得到肯定。曆史上有多少偉大的人，被遠遠比不上他們的人，以策略或陰謀所毀滅，有很多天才的人物，最終被掌聲和讚美往平庸無為的境地拉去。
所以，除了努力把事情做好、力求完美外，人也必須在內心深處保持清醒態度。我們必須知道即使用足全力也未必能成功，可能會遭遇挫折，或者別人並不認同我們的真正價值。有時甚至要料想會有那樣的結果。即不管處於什麽樣的情況，我們必須預見失敗的可能。
即便是最強悍的戰士，他在決鬥的時候，必須明白這可能是最後的一場決鬥，自己或許會在決鬥中陣亡。他必須認識到人總有一死。勇敢的鬥士阿基裏斯早就預見自己會在年輕時死去。而我們熟知的民族英雄嶽飛，一樣清楚自己的偉業將在奸臣手中結束。
其實，能夠承認這種限製與挫折，才稱得上真正的虛懷若穀。換句話說，我們所做的一切都是不確定的、不能夠完全信賴的。然而，盡管我們做的事是不確定的、或許會虎頭蛇尾草草收場或遭受不公平的對待，做這件事本身卻有它的價值所在。
我們清楚，希臘人的偉大並非在於成功，而在其追求完美的精神。希伯來人的偉大在於企圖實現神的意誌，而把財富等看成是多餘。對路德來說，連救贖和天國都是多餘的，因為神是否給我們救贖、是否要讓我們進天國，與我們自以為擁有的長處和價值沒有關係。因此，麵對無法預料的挫折，隻要我們努力去做，就可以找到充實的自我。
我們常說道德基礎在現代社會早就全部改變，或感歎固有的道德觀早已**然無存。這是多麽愚蠢的話啊！人做事不能光看別人的意見、判斷和聽不必負責任的話。道德基礎隻有在道德心、道義的領域中才能被找出。當我們遭遇挫折、陷入痛苦之中，隻要做合乎道德的事就可以了。我們會因此而使心靈得到安慰。
這就是說，麵對人生的那麽多意外的挫折與隨時可能出現的痛苦，我們采取怎麽樣的態度至關重要。我們除了道義的責任感外，對危機本身也應有清楚的態度。是無可奈何地接受失敗，還是坦然麵對危機，醞釀新的機會和鬥誌，都是我們能不能成功的決定因素。
我們在生活中常常會失去自信，覺得好像不能掌握某些事物，不知怎樣才好。原本擁有堅定的思想和信心，現在卻滿腦子疑惑，不能確定自己的選擇正不確。以前讓自己驕傲的成績也變得黯淡無光，不再為它感到驕傲。
有時候，一條截然不同的道路如同幻影一樣浮現在眼前。自己好象沒有選的道路，然而別人選的道路，好象都比自己選擇的道路還要好。
對於每個人來說都會遇到這樣不安、動搖、混亂的時期。可能有人會說這是憂鬱症或神經質造成的，隻要去度假、旅行或做短期治療就能痊愈。然而，這是必須對抗或回避的病症嗎？不，與其這樣，不如接受它、體驗它，然後從中得到教訓。這種人生態度，是把消極變為積極，把被動變為主動，接受危機，把挫折化解的可取方式。
當我們全身心地致力於某樣課題時，絕不能心存懷疑或喪失自信。必須緊盯著目標，心無旁騖，為目標的達成絞盡腦汁。必須說服自己，自己走的是正確的路線，將來肯定會成功。
另一方麵，如果采用某種方法而取得成功的時候，就應該認定這個方法有效而繼續走下去。比方說，在某家餐廳，客人對某道料理特別稱讚，廚師就會繼續做那道料理。要是某位畫家可以實現自己的意念，畫風又贏得評論家的讚賞，他將會充滿喜悅地埋首於那種風格。把某個理論確立起來的科學家不會再尋找替代性的理論，而是把該理論應用到自己遇到的一切案例中，熟練地加以應用。
然而，隨著時間的流逝，原本可能表現自己創造力的方法，卻慢慢變成習慣，成為一定的模式。廚師機械化地烹煮相同的菜肴，不再向新的挑戰。畫家重複相同的事，不斷模仿自己。科學家對新的、不能說明的現象，也套用自己的理論來解釋。他的理論原先是用來了解外界的手段，現在卻遮蔽了他的眼睛，使他無法看到現實。這時候盡管少了挫折和危機，但同時也磨滅了我們本身的創造力。
我們的行動和所創造的所有的事物，好象是站在世界的入口，為了迎接他人而張開的手臂。然而，倘若無止境地重複下去，就會變成空虛的儀式。那已經不是在表現我們自己，對生命、生活也毫無意義，相反地使自己變成一個最平凡、最無聊的人。
正因為這樣，周期性地陷入危機我們所必需的。有時候那是由某種失敗導致而成，或是長期受到忽視的現實對我們的習慣施以痛擊的結果。然而，還有一些時候，因為我們發覺自己變得很僵硬，如同死了一般，危機也會在我們內部成形。此時，我們要是能感受到另一種危機，反而能更快地達到成功的頂點。很多作家不能滿足自己的傑作。曹雪芹寫成了巨著《紅樓夢》後，仍覺得不滿足，用了數年的時間，刪改多次，終於成了現在我們看到的樣子。當然，其他一切領域的成功者，都是可以預見危機，並坦然麵對危機的人。對他們來說，挫折是重新開始的起點。
要做到這樣，就必須用完全不同的觀點來看這個世界，超越我們的習慣，重新出發。為了再度表現自己，我們必須把過去表現自己的方法舍棄。挫折盡管以否定的形式出現，卻是再生與重建工程即將展開的信號，是我們把自我突破的重要標誌。
類似的，在精神生活層麵，真正的進步必須經曆這種挫折——我們能借此徹底檢討自己的本性、自己的所作所為，以及自己的期望。把目前所擁有的東西、所確信的事物破壞掉，能創造出一種充滿無限可能的刨造性渾沌。如此才可能重新前進，因為我們變得沒有包袱、心無雜念，能全心全意地致力於新的努力。
一些作家，在寫了一篇小說後名聲就大震。然而，在這以後漫長的歲月中，他的名氣卻越來越小，關注他的人越來越少。為何呢？因為他對已有的輝煌很滿足，覺得自己已經到達了文學的巔峰，他在以後的創作中沒有了創作的**和動力，也不再有強烈的進取欲望。他所寫出來的東西，越來越機械呆板，越來越平淡無奇，自然而然，人們不會再去注意他。
有的歌星、影星、企業家、專家，開始小有名氣，後來漸漸被人們遺忘，就是因為缺乏為自己“製造”危機的勇氣，就說的正是“生於憂患，死於安樂”的道理！如果就是向坐吃山城，那麽最後吃光了老本就沒有什麽能再維持的資本，到那時，隻能是什麽都沒有。
那麽，對待外界給我們帶來的挫折和失敗，我們應采取怎樣的態度呢？道理非常簡單，別退縮，把目標找準了繼續前進，困難是我們人生之中最大的考驗，然而它並非無法逾越的。
這裏人們的做法不相同，所以取得的效果也會不一樣：大多數人用消沉的態度，有的人，隻一次較大的失敗，就讓他變得心灰意冷，心存畏懼。這種人會因為挫折而把自己的能力否定，甘心做一個平庸的人。沒有風險的人生毫無意義，不經曆困難的人生也毫無價值，要克服困難，忍受挫折，這樣才可以振做起來繼續前進！
處在失敗裏迷茫的人們趕快振作起來，想著自己既定的目標繼續前進吧，因為成功就在前方，別被這一次的失敗所嚇倒。我們是真正的勇者，對人生中的艱難險阻要敢於麵對才行！
5、克服困難、多想主意解決問題
一個人如果想在某領域獲得成果，除了努力工作外，還必須勤於思考，必須在百忙中把思考的時間留出來。
——— 《財富500強員工精神》
天才就是平常人把自己的注意力向某一特殊的方向專注，日積月累地苦苦探索追求。當然，這裏的常人必須是那些全心全意追求自己目標的人。一個人隻要致力於追求自己的目標，他總能夠找到屬於他成功的“偶然性”或機遇；當然，“偶然性”和機遇同樣隻會光顧這樣的人。
懸索大橋的發明者開普頓·布朗先生能發明懸索橋的原因，就是得益於他勤於思考。他當時受托設計一座大橋。他為了設計一座造價低廉而又新穎的大橋，在很長一段時間裏一直在潛心研究橋梁的結構問題，並把許多效果圖畫出來反複比較，仔細思考，可卻遲遲沒有滿意的方案。他為了這吃飯不香，睡覺不寧。在初夏的一個早上，晨露還沒幹，為設計問題困擾而無睡意的他便起床在自家的花園裏一麵散步，一麵思考。當他無意間看見一張蜘蛛網橫在路上的時候，他瞬間靈感大發，一個美好的方案湧上心頭：鋼索和鋼繩不正能如蜘蛛網一般連成一座大橋嗎，結果響譽中外的懸索大橋就此問世了。
詹姆斯·沃特也是長時間一直在思考怎樣在克來迪這個地方合理方便地鋪設地下輸水管道的方案。這地方河流縱橫，河床情形差別極其之大，他苦思冥想沒能把理想的方案想出來。偶然的一天，他看到桌上一隻龍蝦的殼，由此他受到啟發。他設計了一種與龍蝦形狀差不多的鐵管，鋪好之後，果然把以往未解決的難題解決了。
伊茲貝德·布約爾設計著名的托馬斯隧道的靈感，則是由於長時間細致觀察並深入思考船蛆活動規律。他發覺這種小小的動物用自己全副武裝的頭部先向一個方向鑽孔，再向另一方向鑽一個孔，再鑽出一個拱道；接著在洞的頂上和兩邊塗上一層滑滑的東西。船蛆深深啟發了布約爾。他認真研究了船蛆的操作過程及其方法，終於得以把他的掩護支架建好，並把那項偉大工程完成了。
古今中外成功者的經驗都證明：隻要思索，必然會有收獲，這就是想成功者的至理名言。擅長思考、仔細琢磨才更容易出成績。
人們的資質在絕大多數情況下是差不多的。聰明的人往往隻是在工作中采取了正確策略的人——他們善於思考，仔細琢磨以後，才會采取正確的行動。
報業大王路透，這個因創造英國路透社而聞名世界的人曾說過：“隻有看到別人無法看見的東西的人，才能做到別人無法做到的事情。”
路透的父親是一名牧師。和別的牧師家的孩子相同，從小路透就過著家規森嚴的生活，但他一點也沒有繼承父業、長大當牧師的念頭，也沒有增長學識的興趣，他的誌向卻在於經商。父親去世以後，他就下決心把學業中止，離開英國而去經商立業。在德國哥廷根有路透的一個表哥開的銀行，他想從表哥那裏求得幫助。
對於整天無所事事地呆在表哥的銀行裏消磨時光，路透很不甘心。他老想找點事幹幹。於是，他做過推銷員，也做過在街頭叫賣的小販，這給他積累了豐富的經商經驗。
路透在一次偶然的機會對銀行的匯兌業務產生了深厚的興趣。當他在表哥的銀行裏做匯兌業務的工作時，常常在冥思苦想“如何才能更快地了解各國外匯行情的狀況”這個問題。
一次，路透在大數學家高斯的家裏發現高斯在計算匯兌行情上出了一個大錯，並指了出來。這位大數學家不但坦率地承認了自己的錯誤，並且稱讚了路透的超群的才能，這件事成了他們以後頻繁來往的基礎。
高斯那時候正埋頭於一種劃時代的通訊工具——電報機的研製工業，這對一心想要盡快了解外國匯兌行情的路透而言，無疑是個求之不得的好消息，雖然他們二人對電報機持有截然不同的看法：高斯熱心於發明創造，路透則側重於實際價值。路透參加了高斯的電報機實驗，他仔細而又耐心地觀察著試驗的進展情況，心裏卻琢磨著：如果可以用這套設備傳送消息，便會產生情報革命，其成果也有可能服務於一種新型的電訊活動。
從高斯博士那裏，路透受益匪淺，他知道了很多有關電報機的實用化及與此相適應的技術等方麵的問題。於是他懷著闖天下的雄心，來到了德國首都柏林。
他在柏林呆了8年以後，又一個人去了法國巴黎。不久，因為他能熟練使用英、法、德三種語言，巴黎最大的哈瓦斯通訊社的老板把他聘為翻譯。
路透在正式工作以後，對哈瓦斯通訊社龐大的通訊網十分驚歎。這家通訊社每天都可以收到歐洲各地的主要報紙，把所有報紙中挑選出來的有價值的文章譯成法文，作為通訊社的新聞稿，不但分送給巴黎的顧客，還提供給國外的訂戶，哈瓦斯社的稿件甚至連俄國也購買。
路透努力工作，不久就熟悉了業務。他在幾個月後主動提出了辭呈。既然譯成法文的新聞在政界和財界非常受歡迎，為何自己不能單獨經營呢？第二年春，路透也搞了一個通訊社，與自己的“老板”哈瓦斯展開了競爭。這個做法可能讓我們大部分人接受不了，但對於路透而言，這算不上什麽違背道德的行為。關鍵是他的通訊社知識剛學了大半，且憑他的微薄資本敢跳出來挑戰，會有多大的獲勝可能性？
路透沒考慮那麽多，信心滿滿地幹了起來。他的起居室變成了編輯部和印刷廠，他一人兼任了社長、總編、發稿主任、翻譯、印刷工人、通訊員和收發員。
他最終獲得了成功，他的通訊社一度是在全球新聞界稱雄的大哥大。然而，當初要是不是他善於思考、仔細琢磨，路透可能就隻能一輩子平庸地做個街頭小商販了。