羅馬城建立以後，開國之君羅慕洛大開城門，歡迎各色人等前來羅馬經商、打工、開設作坊。一時間，窮人、工匠、商販、藝人從四麵八方湧入羅馬，促進了羅馬經濟的繁榮。但是，羅慕洛很快發現：盡管城外人口來來往往，羅馬城內人丁並不興旺。原因是：周圍城邦的人都不願意把自己的女兒嫁到羅馬城。於是他心生一計：宣布羅馬要在海神節舉辦文藝演出，歡迎各方人民前來觀看。海神節演出精彩極了，周圍的薩賓人和其他鄰邦人都被吸引來了。當戲劇表演進入**時，羅慕洛一聲令下，埋伏在四周的羅馬勇士衝進觀眾席，搶走其中的年輕婦女，並把其他人轟出城去。這就是有名的"搶親"事件。關於羅慕洛"搶親"真偽問題，曆來眾說紛紜。
第一種說法：搶親乃至羅馬建城的種種傳說都是天方夜譚，是人們杜撰出來的神話故事。德國著名學者、諾貝爾文學獎獲得者蒙森根本否定這個故事的真實性，甚至在他的《羅馬史》中閉口不談這些他認為毫無根據的傳說。還有人認為薩賓人大本營離羅馬城其實很遠，這個故事不太可能發生。
第二種說法：以科瓦略夫《古代羅馬史》和凱瑞、斯卡拉德的《羅馬史》為代表，認為這個傳說雖不可靠，但在一定程度上反映了羅馬公社和薩賓公社結合的曆史實際。
第三種說法：這個傳說及古羅馬早期傳說基本上是可靠的。二戰後，考古學家在羅馬帕拉丁發現了公元前8世紀中葉的墓葬和小茅屋村落遺址。這說明在帕拉丁卡馬盧斯山西端，的確有過一群小茅屋組成的牧民村落。這與傳說中的牧人和孿生兄弟居住的"羅慕洛小屋"是相符的。也有一些史學家認為，羅馬城的建立與拉丁人和薩賓人有關。拉丁人約於公元前2000年進入意大利的拉丁姆平原。在他們居住區附近還有其他印歐語族人--薩賓人、埃魁人和伏耳西人等。他們建立了好幾條南來北往的商道，其中較重要的一條穿過羅馬諸山而過。在巴拉丁山腳下渡口處，他們還派人常駐，這裏逐漸形成了一個交易市場。隨著貿易的不斷擴大，人們在這裏設卡收費，在山坡上築堡防衛，逐漸發展為羅馬城的雛形。意大利考古學家在羅馬東北四十千米處，發現了一座古城--古雷斯，這正好與傳說中羅慕洛在世的年代(公元前753年羅慕洛建城)相符。這都為傳說的真實性提供了一定的證明。
這個傳說究竟是神話還是曆史，將吸引著史學工作者和愛好者去研究和探索。