王陽明為先發，張口說話，便能很順溜地背他爺爺常吟的詩詞。
曾國藩為後發，記性差，曾經晚上背書良久，小偷躲在梁上，想等他睡下後行竊，誰知他竟誦書一夜，小偷聽得已經會背了，他還沒記熟，讓小偷十分懊悔。王、曾二人不管是先發還是後發，都成就了一番偉業。而且，曾國藩幾乎仕途一路好走，王陽明卻遭遇極大挫折，差點葬身於貴州龍場。
李白棲居於安陸白兆山，一住便“蹉跎十年”，雖然豪情萬丈，才氣衝天，可依然隻能仗劍出遊，與許氏熱炕頭抱孩子，幹謁不受待見之際，仕途沒見起色，於是有人問他：“問餘何意棲碧山？”
李白笑而不答，以藐視麵對嘲笑，“燕雀安知鴻鵠之誌哉”，我不是不能，是時機未到，時機一到，必將一鳴驚人。果然，李白奉召入京，一出仕便是六品翰林待詔，跟他曾上書的安州裴長史、張長史一個級別。而他的詩又是什麽級別的官可以比擬的呢？
曹劌在戰場上與強大的齊軍對陣，任對手一次次擂鼓衝鋒，就是按兵不動，是讓對手由“一鼓作氣”變成“再而衰，三而竭”；晉文公與楚軍作戰，先退避三舍，然後擇機反擊；秦末巨鹿之戰，項羽率領數萬楚軍，與秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力作戰，項羽破釜沉舟，率先猛攻秦軍，全殲王離大軍，後迫使章邯二十萬大軍投降。此一戰，秦軍主力喪失殆盡；著名的赤壁之戰，也是由東吳率先發起火攻，曹操敗北。此皆為後發而製勝。當年哥舒翰要不是被逼出關，長安也許不至於失陷。
所以，先發或後發，皆不是勝敗的根源。於成龍四十五歲方以明經謁選清廷吏部，從山西呂梁赴廣西柳州就任羅城縣知縣，應該說仕途沒啥指望了，可在僅二十餘年的宦海生涯中，他以卓著政績和勤勞廉潔，三次被舉“卓異”，康熙帝破例親自為他撰寫碑文，既受百姓愛戴，又受朝廷讚譽，青史留名，世代流芳。薑子牙暮年才在渭水邊知遇周文王。人生的早發晚發，關鍵是根基要牢。什麽是根基？個人素質也。
“知所先後，則近道矣。”網絡上曾傳出一個段子，段子裏有兩份名單，第一份有九位：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份也是九位：曹雪芹、胡雪岩、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲鬆齡、洪秀全、袁世凱。前者皆是科舉狀元，後者皆是落第秀才。前者榮耀於當時，後被世人遺忘。後者一時羞愧，竟留下不世之名。王安石寫過一個叫方仲永的早慧小孩，爹娘過早地消耗他的才智，使他失去了“充電”機會，結果小仲永長大後成為普通人。東漢孔融，少小便知道讓梨，後來成為名儒。
博弈有先有後，先手有贏有輸，後手有輸有贏。《淮南子·詮言訓》中言：“馳者不貪最先，不恐獨後。”唯恰當為最好。什麽是恰當呢？
說到底還是符合情勢，實事求是。開車行進在擁擠路段，總覺得其他車道動得快；當變道到另外車道時，又覺得還是原來車道動得快，結果，走了很久放眼一看，起初不同車道同行的車輛，還是在自己左右。人們稱其為神奇的墨菲定律！
西漢史學家劉向說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。”不管在人生什麽階段，如果努力奮鬥，便是一種好狀態。
有一個很有意思的例證，不信你試試：在電腦上用五筆輸入法打出“先後”二字後，剛好是四個相鄰、方向交叉的鍵的位置，怪哉乎！