“雞毛蒜皮事因小，意氣用事當街吵。雙方競爭口才好，怒目相向嗓門高。口無遮攔失禮貌，睚眥必報讓人笑。平心靜氣煩惱少，原本小事可化了。”這首打油詩非常幽默地詮釋了“嘴巴痛快不算贏”的道理。
最沒有風度的莫過於在公共場合粗言粗語，試圖在嗓門上一爭高下。更不要以為在爭論中能占上風就是英雄，更不能以為在爭吵中得便宜就很自豪，此乃舒服了嘴巴，損害了形象，得不償失呀。
記得有一個朋友叫於謙，在他大學剛畢業時，有一次參加朋友的婚禮，席間有一位年輕人在說明新郎與新娘的關係時，用了“青梅竹馬”這個成語，同時他還說出了“青梅竹馬”的出處，即李白的原詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”不過，這位年輕人卻把詩的作者搞錯了。本來他所念的這首詩是唐代詩人李白所寫的《長幹行》，而他卻誤以為是宋代女詞人李清照所寫的詩，可能因為這首詩蘊含的感情深厚，害得他誤會是出自女性作家之手。而於謙也是當時年輕氣盛，又認為中國文學是他的特長。為了誇耀這點，於謙毫不客氣地當著眾人的麵，糾正那人的錯誤；可是不說還好，這樣一說，那人反倒更加堅持自己意見了。
就在於謙和那人爭論不休時，恰巧於謙看見他的大學老師坐在隔桌，他的這位老師是專攻唐代文學的博士，現在任教的課程也都是和詩有關，於是於謙和那年輕人去見他的老師，那年輕人也聽過於謙老師的大名，所以同意讓於謙老師當裁判。於謙和那年輕人都把各自的論點說完，而那位老師卻隻是靜靜地聽著。然後在蓋著桌布的桌下，用腳輕踢了於謙一下，態度莊重地對他說著：“你錯了，那位先生說的才對。”
回家的路上於謙越想越不服氣，於謙不相信老師這麽有學問的人，竟會忘記這首詩。於是於謙一到家就從書架上找出“唐詩三百首”，第二天連班都不上了，拿著書去學校找老師，要他還他一個公道。
在教授研究室裏於謙遇上了老師，還沒等於謙把書拿出來，老師就先說了：“你昨天說的那首詩是李白的《長幹行》，一點也沒錯。”這時於謙更納悶了，老師看了看於謙溫和地說：“你說的一切都對，但我們都是客人，何必在那種場合給人難堪?他並未征求你的意見，隻是發表自己的看法，對錯根本與你無關，你與他爭辯有何益處呢?在社會上工作別忘記這點，永遠不和人做無謂的爭辯。”
“永遠不和人做無謂的爭辯。”這句話永遠值得人去深思和品味。
卡耐基曾經說：“你贏不了爭論。要是輸了，當然你就輸了；如果贏了，還是輸了。”在爭論中，並不產生勝者。因為，十之八九，爭論的結果都隻會使雙方比以前更相信自己絕對正確，或者，即使你感到自己的錯誤，也決不會在對手跟前俯首認輸。在這裏，心服與口服沒法達到應有的統一，人的固執性，將雙方越拉越遠，到爭論結束，雙方的立場已不再是開始時的並列，一場毫無必要的爭論造成了雙方可怕的對立。所以，天底下隻有一種能在爭論中獲勝的方式，就是避免爭論。
有一次，林肯嗬斥了一個與同事發生衝突的年輕軍官。林肯說：“一個成大事的人，不能處處挑剔別人，把時間浪費在與人家爭論上。無謂的爭論不僅會損害自己的性情，而且會讓自己一步步喪失自製力。在盡可能的情形下，不妨對別人寬容點，與其和一隻瘋狗同行，不如讓瘋狗先走一步。如果不幸被狗咬上一口，即使你把這隻狗打死，也治不好自己的傷口。”正如富蘭克林所說：“如果你總是抬杠、反駁，也許偶爾能獲勝，但那是空洞的勝利，因為你永遠得不到別人的好感。”你在爭論中可能有理，但要想改變別人的主意，你就錯得太徒勞了。
人生之中，何必事事都要去爭論，以贏取那無謂的勝利。避免爭論，我們才能贏得好感，才能在人海中不再孤立!