從前，有一個人名叫伊利沙，富有萬貫家財。但他生性吝嗇，從不給別人布施任何東西，對自己的日常消費也十分刻薄，吃的是粗茶淡飯，穿的是破爛衣服。偶爾一兩個朋友來吃上一頓，他卻要自己餓上幾天，這樣做方覺得好受一些。
伊利沙有一個鄰居，錢財不多，可每天都吃魚嚼肉，還經常宴請朋友，出手闊綽。伊利沙看到後，心想：“我比他富多了，他天天過著王侯一般的生活，而我守著滿屋金銀財寶，卻節衣縮食，也太可憐了。”
伊利沙狠狠心，殺了一隻雞，取出一升白米，偷偷地驅車來到一個荒無人煙的地方，把雞烤熟，把飯煮好，準備好好地吃一頓，解解饞。
天帝釋早就知道伊利沙是個吝嗇鬼，覺得他這樣生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常態，又殺雞，又煮飯，便有心要和他開玩笑。於是，天帝釋變成了一條狗來到伊利沙身邊，轉來轉去地討食吃。伊利沙恨不得把雞骨頭都吞進肚裏，哪舍得給狗吃些東西。但這條狗朝著伊利沙一個勁地搖頭擺尾，口中還掛著很長的涎水。
伊利沙說：“你如果能四腳朝天，停留在半空中，我就給你吃一點。”
話音未落，那條狗已經騰空而起，四腳朝天。伊利沙吃了一驚，隻得扯下一點雞皮，想送給狗吃，可又實在舍不得。伊利沙說：“這樣吧，這點雞皮我給你留著。如果你能讓兩個眼珠掉下來，我讓你再吃些雞肉。”
話剛說完，那條狗的兩個眼珠“啪!啪!”地掉在地上。伊利沙高興極了，心裏歡呼：“這下好了!你眼睛瞎了，我就可以篤篤定定地享受美味了。”他端起飯盤和雞，換了個地方，大嚼起來。
等伊利沙走遠，天帝釋變成了他的模樣，趕著他的車子來到伊利沙家。一進門，就吩咐守門人：“待一會兒若有人來，無論什麽人，都給我一棒子把他轟出去。”然後進房，下令將所有的財產布施給窮人。
再說伊利沙消受完他的美味後，心滿意足地回到停車的地方，一看沒了車子，可著急了，四處尋找，也沒有找到，隻得垂頭喪氣地步行回家。到了家門口，剛跨進門坎，便吃了一記悶棍。
伊利沙火冒三丈，大聲嚷道：“反了!連我你們也敢打!”
守門人也不示弱：“管你是什麽人，我們老爺吩咐過了，誰也不許進去!”
“什麽老爺不老爺!我才是你們的老爺!”
“活得不耐煩了，是不是?還敢冒充我們老爺，看我不揍死你!”
一頓亂棒之下，伊利沙癱坐在地上。再注目一看，家裏已空空****。心裏一急，發癡了。
這時，天帝釋變成了一個修行僧，走到伊利沙麵前，雙手合十，問道：“施主為何愁成這樣?”
“我被人戲弄，家財**盡了。”
“施主，恕我直言，錢財乃身外之物，錢財多了會帶來煩惱和禍害。像你這樣，拚命地攢錢，不舍得吃，不舍得布施給窮人，一朝死去，反成了餓鬼。即使投胎做人，也隻能充當下賤的仆人。你想想看，這樣做又有什麽意思呢?”
修行僧這一席話，使伊利沙如夢方醒。從此，他一改舊跡，樂於濟世助人了。
——據《舊雜譬喻經》卷上
懷胎六年
釋迦牟尼佛在未出家之前，是迦毗羅衛國的太子，名叫悉達多。太子的父親是淨飯王，即迦毗羅衛國的國君。淨飯王寬厚、仁慈，全國臣民十分愛戴他。
淨飯王的妻子摩耶夫人，具有很高的智慧，她具備所有的美德，且才華橫溢，性情溫和，純潔無瑕，深受人民的尊重。
摩耶夫人在恬靜的環境中，由右脅生出太子悉達多。太子的降生給全國增添了福德與歡樂。但太子出生不久，王後摩耶陀多就離開人世，升入天界。
王後的親妹妹波者波提將悉達多太子撫養成人，國王又立波者波提夫人為王後。
悉達多自幼智慧超人，國王敬請全國最好的老師教太子武藝、哲學、數學、醫學、工巧及其它知識。太子文武全才，他的才華遠遠超過同時代的人。
悉達多太子長大成人後，力挫群雄，以其無可比擬的才華戰勝諸國太子，得以迎娶絕世佳人耶輪陀羅公主為妻，立為太子妃。
悉達多太子有兩位夫人。一名夠毗耶，一名耶輪陀羅。夠毗耶是寶女，所以不曾懷孕。耶輪陀羅則從太子修菩薩行出家之夜起，便覺自己已身懷有孕了。
悉達多太子為菩薩六年，行菩薩苦行，耶輪陀羅太子妃懷身孕六年不產，眾人都議論太子妃，說道：“太子出家修菩薩行，太子妃怎麽會懷孕呢?難道太子妃品行不端嗎?”
耶輪陀羅公主麵對眾人的議論，義正辭嚴地宣誓：“我無他罪，我所懷子確實是太子遺留之體!”
諸家族人都說：“那為什麽久不生產，太子離家六年，你才懷孕呢?”
耶輪陀羅太子妃回答說：“這不是我所能明白說清的。”
諸釋迦眾人聚會商議此事，都誹謗太子妃與他人不軌而懷胎，想稟告淨飯王，並狠狠地治耶輪陀羅的罪。
夠毗耶太子妃便向淨飯王說：“我經常與耶輪陀羅共住一床，我為她做證，她確實無罪。眾人議論皆屬誹謗。等待她生下孩子，看孩子與悉達多太子相似否，到時再處置她也不晚呀。父王，您一定要分清是非啊!”
淨飯王素知兒媳品格高貴，行為端正，故相信公主被謗。淨飯王寬厚處之，眾族人也就不敢再有所舉動。
等到悉達多太子出家苦行，既滿修行，初成佛之夜，睺羅誕生了。
淨飯王因太子出家，非常悲哀，時時思念出家苦行的兒子。淨飯王見到剛剛出生的孫子，極像他的父親悉達多太子，愛憐孫子、子如珍寶，以至忘記了因太子出家給他帶來的憂傷。
淨飯王告訴群臣說：“我的兒子出家至今未歸，今得其子與父無異。耶輪陀羅，我的兒媳品行端正，為國生子，其功莫大，以後再不可誹謗太子妃!”
舉國上下皆大歡喜，慶賀羅睺羅的誕生。耶輪陀羅公主終於得以昭雪。
悉達多太子修行成佛以後，為度父母及本國眾生，回到故國迦毗羅衛國。
淨飯王思兒心切，已白發蒼蒼。聞兒子回到故土，欣喜異常。耶輪陀羅公主常獨守內宮，思念夫君，日日祈禱，得知太子成佛歸來，自是悲喜交加。兒子羅睺羅年已七歲，從未見過自己的父親釋迦牟尼佛。
佛回到迦毗羅國，度化眾生，法輪常轉，開啟智慧。當時，淨飯王及耶輪陀羅公主，常請佛入王宮飲食。
耶輪陀羅精心準備了一百味歡喜丸欲敬獻佛陀。也將百味歡喜丸交給兒子羅睺羅，讓羅睺羅捧持獻給父親。
佛用神力變化為五百羅漢，個個皆如佛形象，與佛無異。羅睺羅年方七歲，從未見過父親，卻持歡喜丸徑直走到佛前，奉獻給世尊。
此時佛收攝神力，又恢複比丘相，諸羅漢缽內皆空，唯見佛缽內裝滿歡喜丸。
耶輪陀羅見兒子與夫君如此相知，想起自己曾蒙受的不白之冤，恭敬地問佛陀道；“我以前因為什麽因緣懷孕六年?”
佛回答道：“羅睺羅前世時，曾做國王。當時有一位五通仙人來到王國，對國王說道：‘聞王以法治賊，請您治我罪!我總是偷用王水，用王楊枝。’國王說道：‘我剛剛登上國王尊位，今有水和楊枝，施於一切。’
“仙人道：‘國王雖已旖楊枝與水，但我心不安，願王治罪，不要讓我以後有因果罪業之報。’國王說道：‘如果你一定讓我治你的罪，可稍等片刻，待我從宮中返回時再說。’
“國王入宮六日方出，仙人在外饑渴難忍。仙人見王出宮，說道：‘恐怕國王是以此方法治我之罪吧?’
“國王出宮，仙人辭謝離去。由此因緣，五百世後，羅睺羅得六年在胎之果報。”
——據《大智論》十七品