依靠忍耐度過困難時期

依靠忍耐度過困難時期

《塔木德》中有一則名叫“飛馬騰空”的童話故事。古時候，有一個人因惹怒國王而被判了死刑，這個人向國王請求饒恕一命，他說：“隻要給我一年的時間，我就能使您最心愛的馬飛上天空。如果過了一年，您的馬不能在天空自如飛翔的話，我寧願被處死刑，絕不會有半點怨言。”

國王想了想就答應了他。在他回到牢房之後，另一位囚犯對他說：“你不要信口開河好不好，馬怎麽能飛上天空呢？

”

這個人回答說：“在這一年之內，也許國王會死，也許我自己病死，說不定那匹馬出了意外送了命。總之，在這一年之內，誰知道會發生什麽事呢？所以隻要有一年的時間，沒準兒馬

真的能飛上天空！”縱觀猶太人顛沛流離的曆史，到處都彌漫著這種樂觀的精神。可以說，猶太民族就是因為有了這種樂觀的精神，心中充滿希望，他們才能生存下來。對於猶太人來說勇氣和希望是深深地埋藏在他們心底，任何人都無法奪去。所以，他們一直樂觀向上，縱使在世間最罕見的苦

難中也堅強無比。《塔木德》說：“失去金錢，隻是失掉半個人生；但是失去勇氣，則一切都失掉了。”有了勇氣，才能做到堅忍。堅忍，是克服一切困難的保障，它可以幫助人們成就一切事情，達到理想。1991年，伊拉克悍然侵略科威特，國際輿論一致譴責這種侵略行徑，聯合國做出決議要其無條件撤兵，但伊拉克總統薩達姆獨斷專行，肆意妄為，拒不撤軍，於是就發生了以美國為首的多國部隊聯合進攻伊拉克的戰爭。薩達姆自知難以抵擋多國部隊的進攻，就采取了把水攪混、轉移視線的策略。他聲稱隻要以色列撤出阿拉伯國家被占領土，他就準備從科威特撤走軍隊。其實這場危機完全是由伊拉克的侵略行為引起的，並不幹以色列什麽事。但以色列是阿拉伯國家的宿敵，所以薩達姆打出為阿拉伯國家謀利的幌子，以達到為自己辯護的目的。這一招果然有效，一些阿拉伯國家對伊拉克的行動采取了容忍與克製的態度，反而對以色列施加壓力。但是以色列在四次中東戰爭中，做出了重大犧牲都沒有向阿拉伯國家示弱，怎能憑薩達姆的一個花招，就拱手讓出對它至關重要的那些占領的阿拉伯國家的戰略要地呢？隨著戰爭的不斷升級，伊拉克麵臨的壓力越來越大，薩達姆就繼續施用把水攪混、轉移視線

的策略，竟然置多國部隊的進攻於不顧，而多次使用“飛毛腿”導彈攻擊以色列的首都特拉維夫和其他城市，打死打傷以色列的百姓和摧毀城市建築。薩達姆這樣做是要激起以色列還手，因為隻要以色列動用戰爭機器，將會引起阿拉伯國家同仇敵愾地一起同以色列作戰，這就能使自己從孤立無援的處境中擺脫出來，得到許多“同盟者”，同時也使國際局勢複雜化，迫使多國部隊停止進攻。根據以往的情況，以色列肯定是要還手的。然而，這次以色列洞察了薩達姆的謀略，采取了忍耐態度，一改它往常的桀驁不馴的特點，在其他國家的斡旋之下，居然沒有還手。正是以色列的忍耐，才使得薩達姆的計謀破產了。有了堅忍，人們在遇到大災禍、大困苦的時候，就不會無所適從；在各種困難和打擊麵前，就仍能頑強地生活下去。世界上沒有其他東西，可以代替堅忍。它是唯一的，不可缺少的

。堅忍，是所有成就大事業的人的共同特征。他們中有的人或許沒有受過高等教育，或許有其他弱點和缺陷，但他們一定都是堅韌不拔的人。勞苦不足以讓他們灰心，困難不能讓他們喪誌。不管遇到什麽曲折，他們都會堅持、忍耐著。以堅忍為資本去從事事業的人，他們所取得的成功，比以金錢為資本的人更大。許多人做事有始無終，就因為他們沒有充分的堅忍力，使他們無法達到最終的目的。然而，一個偉大的人，一個有堅忍力的人卻絕非這樣。他不管情形如何，總是不肯放棄，不肯停止，在一次次失敗之後，會含笑而起，以更大的決心和勇氣繼續前進。他不知失敗為何物。做任何事，是否不達目的不罷休，這是檢驗一個人品格的一種標準。堅忍是一種極為可貴的德性。許多人在情形順利時肯隨大眾向前，也肯努力奮鬥。但當大家都退出，都已後退時，還能夠獨自一人孤軍奮戰的人，才是難能可貴的。這需要很強的堅忍力。對於一個希望依靠智慧和努力獲得成功的人，也許要始終不停地問自己：“你有耐性嗎？你有堅忍力嗎？你能在失敗之後，仍然堅持嗎？你能不管任何阻礙，仍然前進嗎？”