要能夠承受所發生的事情

要能夠承受所發生的事情

猶太人獲得成功的動力，是來源於猶太人在近二千年裏失去了自己的國家，飽遭**的遭遇

。猶太人流散於世界各地，有利於猶太人吸收當地先進文化，發展本民族文化中的精華，取得重要的成就。另一方麵，猶太人在各個曆史時期在不同的國家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺。

迫害猶太人的曆史從公元一世紀的羅馬人的嚴酷統治開始，經過中世紀十字軍東征對猶太人的劫掠、歐洲各國對猶太人的歧視壓抑、到二次大戰期間這一民族的悲慘發展到了頂峰——納粹集中營數百萬的猶太人被殘殺。這一事件公諸於世後，全世界才對猶太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度與曆史之久方麵而言，猶太人是世界各大民族中最悲慘的。但是，正是這一悲劇才賦予了猶太民族自強不息、超趕他人的最大動力。猶太人對於自己寄人籬下的處境，一方麵對自己的身份與地位產生了深深的自卑感。另一方麵，又堅信猶太教的教誨：上帝出於對猶太人的愛，選中猶太人作為把人類爭取到上帝一邊的民族。他們內心深處對本民族的文化有強烈的優越感。為了生存，為了爭得與他民族平等的地位，消除不安感和自卑感，他們團結對外，遵守法規，發奮自強。於是，一批批偉

人相繼出現了。《塔木德》上說：“要承受發生的事情，要忍耐貧窮帶來的變故。”這句話對生活中的每個人都有啟示作用。過去生命對於你，恐怕是一頁頁創痛深刻的傷心史！在檢閱過去的一切時，你會覺得你處處失敗，碌碌無成！你熱烈地期待著成功的事業竟不曾成功；你所愛的親戚朋友甚至會離棄你！你會失掉職位，甚至會因不能維持家庭而失掉你的家庭！你的前途，似乎是十分慘淡和黑暗！然而，雖有上述各種不幸，隻要你不甘心永遠屈服，勝利就會向你招手並等待你的到來

。要善於檢驗你人格的偉大力量。你應該常常捫心自問，在除了自己的生命以外，一切都已喪失了以後，在你的生命中還剩餘些什麽？即在遭受失敗以後，你還有多少勇氣？假使你在失敗之後，從此振作不起，放手不幹而自甘屈服，那麽別人就可以斷定，你根本算不上什麽人物；但假如你能雄心不減、進步向前，不失望、不放棄，則人家可以知道，你的人格之高、勇氣之大，是可以超過你的損失、災禍與失敗的。或許你要說，你已經失敗很多次，所以再試也是徒勞無益；你已經跌倒得次數過多，再站立起來也是無用。對於意誌永不屈服的人，決沒有什麽失敗！不管失敗的次數怎樣多，時間怎樣晚，勝利仍然是可期的。有些人雖然已喪失了他們所有的一切，然而他們還不算是失敗，因為他們仍然有著不可屈服的意誌和永不頹喪的精神。人格偉大的人，對於世間的成敗榮辱，不甚介意。雖然災禍和失望頻頻降臨，然而他總能超越和克服它們，並且從來不會失卻鎮靜。在暴風雨猛烈的襲擊中，心靈脆弱的人惟有束手無策，而他的自信精神卻依然存在；偉人可以克服外界的一切幹擾，使之不為害於己。“什麽是失敗！”一位猶太拉比說，“不是別的，失敗隻是走上較高地位的第一台階。”

許多人之所以成功，就是受賜於先前的屢屢失敗。假使他沒有遭遇過失敗，他恐怕反而不能得到大勝利。對於有骨氣、有作為的人，失敗反而足以增加他的決心和勇氣。對於那自信其能力，而不介意暫時成敗的人，沒有所謂失敗！對於懷著百折不撓的意誌、堅定目標的人，沒有所謂失敗！對於別人放手而他仍然堅持，別人後退而他仍然前進的人，沒有所謂失敗！對於每次跌倒立刻站起來，每次墜地反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所

謂失敗！如果在連續三次跌倒之後你還能頑強不息地奮鬥，那麽你就可以不必懷疑自己在選定的領域內可能成為一位傑出人物。