意氣，顧名思義，便是意誌和氣概。
意誌，是鐵杵磨成針和水滴石穿的毅力；是“鍥而不舍，金石可鏤”的恒心；是愚翁移山的那種堅定不移的信念；也是克裏爾那“挺住，意味著一切”的決不放棄的決心。
氣概，是“老夫聊發少年狂”的遠大抱負；是文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣豪情；也是杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山……吾廬獨破受凍死亦足”的遼闊胸懷。
如此此一來，這意誌與氣概也就成了成功的基石。因此，意氣與成功是一組充要條件：
有意氣的人，在遇到坎坷時，必定會以處事不驚的平靜心態畫危機為轉機；當危機降臨時，他們仍會以巋然不動的氣概將困難壓倒。
如果沒有了意氣，那麽當時處於饑寒交迫、妻離子散的中國軍民，能在曆經了八年的艱苦奮鬥後，取得抗戰的最後勝利嗎？一度被視為“東亞病夫”的中國人，能夠鼓起勇氣，要一洗家仇國恥，最終驕傲地成為龍的傳人，進而建立起“中華人民共和國，直至我國今日成為世界發展中的強國嗎？如果缺乏勇氣，陳勝還能以他那一句“王侯將相寧有種乎”來激起當時百姓的反抗意識，領導他們推翻秦王朝嗎？如果失去了意誌，毛主席還能詠出“數風流人物，還看今朝”的氣勢豪邁的詩句嗎？——當然不能。
由此看來，意氣在一個人的奮鬥曆程中是何其重要！
惟有意氣風發，躊躇滿誌，才不致在黑夜之中迷失自己的奮鬥目標。
意氣，也可闡釋為“由於主觀偏激而產生的情緒”。
因此，友誼並非是電影中那缺乏理性思考的兄弟意氣，而是孔子心中的“友益、有諒、有多聞”的益友之間的一種真摯的情感。同樣，我們的生活中也不應有這種過**緒的存在，因為這缺乏理性思考的意氣，隻會是我們的雙眼被蒙蔽，看不清自己所處的境地，使我們失去原則而變得叛逆，使如美麗氣球一樣懵懂無知的我們，一心隻會想要掙脫父母手中那根常常的線，卻不知道，一旦脫離了那根線，我們便會不複存在。
俗話說：“物極必反”。因此，在我們生活中，當那必不可少的意氣演變為一種缺乏理性思考的偏激的不良情緒時，我們應要及時地去製止它、控製它，從而抖掉我們奮鬥途中的這些累贅。
意氣，好似一拔雙刃劍，相信隻要我們通過千百次磨難將它控製好，那麽，我們手中的這刀劍必能露出耀眼的光芒，從而在奮鬥途中使我們如虎添翼，使我們成為出類拔萃的人，永遠意氣風發，壯誌蓬勃，躊躇滿誌！