在日常生活中，對於不用之物的處理往往體現出一個人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經成為多餘。現時，家家都有不少已被更新淘汰但並未完全喪失功能的物品，有些人家舍不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，隻能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨歎著“早知今日，何必當初”。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了集中處理的精力，平時家中也顯得簡潔明快。其實人生定位又何嚐不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地積累，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁，都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的癖好，都喜歡煥然一新的感覺，不學會放棄是無論如何也無法煥然一新的，在給自己定位的過程中學會放棄也就成了一種境界，大棄大得、小棄小得、不棄不得。於是在生活中應該學會遺忘不如意的時候，學會放棄生命中可有可無的東西，心胸自會坦然。
比如證券市場，要以平和的心態介入市場，胸襟坦然才能做到旁觀者清。股市是一個綜合智力的競技場，股票操作的前提是要發現股市中的規律，找到賺錢的方法，但必須學會放棄。故此不必天天滿倉，至少要像農民那樣根據不同的季節調整自己的狀態，改進賺錢的方法。股市中存在賺錢的方法，但又沒有必贏或必輸的方法，賺錢的方法有障礙時就必須放棄。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方麵都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方麵都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裏背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎麽辦呢?”大師微微一笑，“該放下了，不放下背著石頭咋能登山呢?”大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……
其實，人要有所得必有所失，隻有學會放棄，才有可能登上人生的極至高峰。
我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這才是鳥兒應有的生活，才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、幹渴、孤獨乃至“愛情”的**，從而成為籠中鳥，永遠地失去了自由，成為人類的玩物。
與人類相比，鳥兒麵對的**要簡單得多。而人類，卻要麵對來自紅塵之中的種種**。人們往往在這些**中迷失了自己，從而跌入了欲望的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的所謂“功名利祿”的金絲籠裏。
這是鳥兒的悲哀，也是人類的悲哀。然而更為悲衰的是，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至於喃喃學語，博人歡心；而人類置身於功名利祿的包圍中，仍自鳴得意，唯我獨尊。這應該說是一種更深層次的悲哀。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
古人雲：無欲則剛。這其實是一種境界，一種修養。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。
在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種**；做一件平常事，學會放棄許多；當一個平凡人，簡簡單單生活。
傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負於背上，越積越重，又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些負重，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。它的目的是越過一堵高牆，卻氣力不支，墜地而死。
緊閉的窗戶前有一隻蜜蜂，它不斷地振起翅翼向前衝去，撞上玻璃跌落下來，又振翅飛起撞過去……如是反複不斷，直至力竭而死。
人亦如此，較之物類更是固執。人總喜歡給自己加上負荷，輕易不肯放下，自謂為“執著”。執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻美的夢，執著於空想的追求。數年光華逝去，才嗟歎人生的無為與空虛。我們總是固執地由“我想做什麽”到“我一定要做到什麽”，理想與追求反而成了一種負擔。冥冥之中有人舉著鞭子驅使著我們去追趕，我們追得到什麽?當初給自己的定位落空了，卻始終也沒能追上太陽的東升西落。