生命這東西，隻有你實實在在享有它，它才是真實的。
——傑克·倫敦《海狼》
一．楚留香：像神一樣存在的人
在我們生活的這個世界上，到底有沒有神，這是一個很棘手也讓人困惑的問題。唯物主義者曾斬釘截鐵的說：“世上絕對沒有神，誰承認神的存在，誰的世界觀就是錯誤的。”但為何偏偏還有無數的人那麽信仰神靈呢？而我作為一個學過哲學的人，在閱讀西方哲學史的過程中發現，很多哲學家同時也是上帝的虔誠信仰者，有時候當他們思考的問題得不到切實的解決時，往往會交給上帝來處理，在他們心中隻有上帝才是最完美的存在。
盡管如此，在關於上帝存在的證明中，還沒有一個能得到一致讚成的答案，所以神的存在問題就成了一個懸而未決的謎。神的存在問題沒有得到解決，那麽神是否有救贖眾生的能力也便有了疑問。但是，在現實生活中，確實存在著一些人，他們正義凜然，智慧過人，身懷絕技，無所不能，熱心幫助困境中的人脫離苦難，也讓世上的邪惡勢力不敢膽大妄為。
這樣的人肯定會有很多的故事，這些故事在文學家的筆下便演繹成一部部傳奇，而古龍的《楚留香傳奇》無疑就是其中最具代表性的一部。楚留香到底是一個什麽樣的角色？如果要用一句話來概括，我們可以說他是一個“像神一樣存在的人”，即使他還不是神，但他的品格也是最接近神的。
然而，就是這樣一個像神一樣完美的人物，他的本質身份卻是一個小偷，由於他偷盜的功夫過於絕妙，人們送給他一個外號“強盜中的元帥”，簡稱“盜帥”。這部書便是從楚留香的一次偷盜經曆開始的，他在偷盜前先要給被盜人家寫一封信，通知他們自己要在夜裏幾點來“拿東西”，於是寶物的主人便請來許多高手護寶，這些高手把注意力都集中在楚留香說的那個時辰點上。但是，盡管防禦嚴密，楚留香還是把寶物盜走了，原來他早在自己通知的時辰之前已經下手了，他之所以要寫一封通知信，不過是為了迷惑對方。
由此看來，楚留香不但是一個小偷，還是一個很奸詐的小偷，但你要是由此就憎恨他，那就錯了。因為接下來你會發現，他偷盜的目的絕不是為了自己享樂，而是為了解救需要幫助的人，並且他所偷盜的人家都有值得被盜的理由，所以楚留香其實是一個“義盜”。但是在這部小說中，古龍先生絕不是要向我們展示楚留香的偷盜技術，而是要為我們講述一係列的偵探故事，楚留香的身份便從強盜變為一個充滿智慧的偵探，為我們揭開了江湖中一些陰謀和秘密的真相。
在《血海飄香》《大沙漠》和《畫眉鳥》這三部小說中，楚留香帶著自己的紅顏知己（李紅袖、宋甜兒、蘇蓉蓉）和好朋友（胡鐵花、姬冰燕）分別向我們揭示了妙僧無花、石觀音和水母陰姬的真麵目，讓我們看到了一個光怪陸離的世界，以及這個世界上一些人心中的扭曲和怨情。
有時候，我在想楚留香如果活在現代，他會是一個很好的導遊，他一邊帶我們遊覽大江南北關中塞外最具吸引力的景色，一邊向我們講述江湖中驚心動魄的冒險故事，就在這種眼睛和心靈的雙重撫慰沐浴之下，我們的精神生活得到極大地滿足。
尤其是在閱讀《大沙漠》的過程中，我們跟隨著他的足跡領略到無邊沙漠的風光，也體會到沙漠平靜背後的凶險，就像我在觀看美國西部片的時候一樣，心情洶湧澎湃，**動**，恨不得馬上也能進入到故事中，與對手一決高下，任風沙彌漫我的雙眼，將我的屍體深深埋葬。
一個餓漢吞下一碗香味濃厚的肉末麵，再咽下一口十年的花雕酒，這種滋味是從血液到毛孔都熨帖的舒坦。但是一個人吃飽之後，他的幹涸平滑的肌肉便失去了吸收營養的勇氣，這時如果我們能捧起一本自己喜歡的書，讓靈魂中那一縷寂寞的氣虛在幻想的天空中自由飄**，充塞每一個罅隙，這時我們的精氣神便會高漲，便能體會到活著的美好。當放下書本，俯身而起，遠望夕陽在山巔投下赤紅的陰影，慨歎一聲“江山如此多嬌”，我們便又收獲到充實的一天。
這就是藝術世界的魅力，它給予我們這一軀軀僵硬的肉體以精神的光環，使我們能珍惜自己的生存，領悟生命的價值。
在生活中我們常常會發現這樣的現象：一件寬敞的屋子，生著爐火，酒杯盈滿香液，一群人正在激烈的討論問題，這時你推門而進，環顧四座，一眼就會注意到坐在某個地方的某個人，他盡管沒有說話，臉上甚至有些冷漠，但你卻覺得他才是這群人的核心。這就是氣質，有些人天生就具有一種領袖群雄的魅力，他的身上能夠散發出一種氣味，吸引著你去接近，去崇拜。楚留香就是這樣的人，他是一個天才，是一個不管在多麽危險的境況中都能讓你感到安心的人。
但楚留香到底是怎樣一個人呢？關於他的相貌，古龍是這樣描寫的：
他雙眉濃而長，充滿粗獷的男性魅力，但那雙清澈的眼睛，卻又是那麽秀逸，他鼻子挺直，象征著堅強、決斷的鐵石心腸，他那薄薄的，嘴角上翹的嘴，看來也有些冷酷，但隻要他一笑起來，堅強就變作溫柔，冷酷也變作同情，就像是溫暖的春風，吹過了大地。
根據書中的情節推斷，他的年齡應該在三十到四十之間，這正是一個男人最富魅力的階段，況且他又是一個長得很帥的人，所以他總是能讓女孩子芳心暗許。在他的身邊本來就有三個女孩陪伴，當他行走江湖，在破案的過程中，又有很多女孩子愛上他，所以，它既是強盜中的元帥，又是流浪中的花花公子。
除了“盜帥”之外，楚留香還有一個外號叫“香帥”，因為在他的身上彌漫著一種鬱金香的氣味。但奇怪的是，他自己的鼻子卻毫無嗅覺，既不能呼氣也不能出氣，自然就聞不到任何氣味。所以，楚留香也算是一個殘疾人，但他並沒因鼻子的問題而自甘沉淪，而是苦練本領，終於學會了用周身的毛孔進行呼吸的方法。並且，這個不中用的鼻子在關鍵時候還能救他的性命。《大沙漠》中，逃到沙漠的無花企圖用一種非常厲害的迷藥迷倒楚留香，但是他卻不知道楚留香鼻子的秘密，結果自受其害。
我們都會記得自己上小學的時候，老師喜歡在課堂上提問，由於年齡小或者準備的不充分，起來回答問題的學生往往有些緊張，所以他們在說話時都有一些小的肢體動作，有的喜歡撓自己的腦門，有的低著頭捏自己的衣角，有的抬頭望天花板……楚留香也有一個習慣的動作，那就是當他遇到險境或者思考問題時，總是習慣性的摸摸自己的鼻子。這是一個很可愛的動作，他的朋友胡鐵花總是喊他“老臭蟲”，這也是一個很親切的稱呼，因為他自己本來很香，卻總是聞不到任何香味。
在古龍的小說中，他常常強調這樣一個事情：一個人眼睛瞎了，他的耳朵卻格外靈敏；一個人個子矮，他用的卻是長兵器；一個人右手斷了，但他的左手劍更快。這就告訴我們一個很堅強的道理：在任何情況下都不要為自己的身體缺陷而自卑，要學會用其他方麵的優勢來彌補自己這方麵的劣勢，同樣也會取得成功。楚留香的鼻子就是一個很好的例子。
楚留香不但長得成熟瀟灑，有著迷人的魅力，而且身懷絕技，尤其是輕功已達到了很高的境界，然而在他揭穿江湖眾多陰謀、打敗敵人的過程中，靠的並不是自己的武功，因為有時候對手的武功比他還高，他靠的是自己的智慧和人格品質。這主要體現在四個方麵：
一是正義。作為“盜帥”，楚留香不愁吃不愁穿，居住在漂亮的白帆船上，身邊有美女陪伴，他的生活是富足而優雅的，但這並不是他定義中的幸福。他的心中充滿冒險精神，渴望在探索真相的過程中去享受意外的驚喜，這才是他認為豐滿充實的人生。所以他喜歡打抱不平，愛多管閑事，總是在為拯救別人的艱險而奔波著。正如他所說：“越是凶險的閑事，管起來才越有趣，牽連越廣的秘密，所牽連之物價值也必然極高，這種事我能不管麽?”
當時代發展到今天，許多年輕人對生活的態度發生了改變，他們已不再把金錢和權利看作是最重要的東西，而是更多的關注生活本身的質量。當有了空暇的時間，他們更願意背上旅行包遠行，去沙漠觀賞夕陽，到草原乘馬奔馳，登泰山而小天下，遊南湖而藐江山。而楚留香過的也就是這樣的生活：過程本身重於收獲的目的。
二是信心。信心是一種鍥而不舍的精神，是不在困難麵前叫苦的執著。楚留香是一個自信的人，他的自信來源於他的正義之心，他的自信在給自己帶來力量的同時，也給別人帶來的希望。有時候，在敵我對峙的關鍵時刻，楚留香眼中那自信的光芒往往會讓對方感到泄氣，於是便出了差錯，一旦有了錯誤，便注定著失敗。
楚留香曾說：“在楚留香眼中，永遠沒有‘不可能’這三個字。”這就是他自信的表現，世界沒有不可能克服的困難，世界上也沒有不可能戰勝的敵人。
三是智慧。一根雞毛用手是扔不上三米高的房頂的，但要是把他和一塊石頭綁在一起，就可以扔上去，這就是智慧的力量，它比力氣更重要。楚留香是一位武功高手，但他更是一位智者，在很多艱險的情況下，他之所以能夠化險為夷，靠的就是自己的觀察力和隨機應變的能力。書中講到：
楚留香正是學武的曠代奇才，不但武功一學就會，一會就精，而且臨敵應變的機智，更是超人數等。
有許多武功，他明明不能破的，但到了真的動手時，他卻能在一刹那間將破法想出來。
是以有些武功本比他高強的人，到了動手時，反而被他擊敗，雖然敗得莫名其妙，但越是莫名其妙，反而越是服帖，這也是人類心裏的弱點。
楚留香臨敵應變的智慧令人歎服，在他和帥一帆鬥劍時，帥一帆的劍氣彌漫開來，找不到破綻，大地為之震撼，這時楚留香巧妙的用手中的一枝樹葉伸進劍氣圈裏，樹葉頓時粉碎，帥一帆的劍法便被破了。因為他的劍一旦發出，沒刺到對手就不可收回，這時碰到了樹枝，劍氣受到影響便大大減弱。在楚留香和水母陰姬的大戰中，陰姬的內功非常高，掌力逼得他透不過氣來，於是他便跳到水裏，陰姬的掌力在水中因受到阻力便減少了威力，施展不開。縱觀整部小說，像這樣的例子比比皆是，隻要是在重大的決戰中，楚留香總是能找出一個奇特的法子，使武功比自己高的敵人不戰而敗。
在實際的生活中也是這樣，掌握本領固然重要，但如何把自己的本領發揮出來更為重要。在我上學的過程中，我常常看到許多平時學習很努力的學生考試成績總是不好，原因就在於他們缺乏應變的能力，無法在緊張的狀況下保持鎮定，發揮出自己的真才實學。
四是寬容。當我們知道楚留香是這樣一個偉大的人物，又偵破了那麽多的陰謀案件，或許會認為他肯定殺了不少的人。其實不然，楚留香有一個特點：他從來不殺人。不管遇到多麽凶惡的魔頭，當把對方製服之後，他總是用自己的寬容感化對方，讓其自己為自己的罪行懺悔。即使在妙僧無花詐死逃脫，第二死被楚留香捉住的時候，他也沒有殺掉無花。正是由於這樣的品格，楚留香才在江湖上享有崇高的聲譽，擁有眾多的朋友，也贏得前輩人物對他的尊重。
通過以上的分析，我們可以看出楚留香的確是一個“像神一樣存在的人”，他甚至比神還具有神的性質，因為神靈固然能夠解救人類的苦難，改變人的命運，但卻需要人不停的祈禱，有時候即使祈禱也不見得能起作用。但楚留香卻能夠實實在在的幫助困難的人，用正義的力量去消滅邪惡，所以它比神更親切。
但是這樣也存在一個問題：一個人如果太完美了，就會缺少自己的獨特性。有一句話說：“沒有缺點就是最大的缺點。”楚留香除了自己的鼻子有點問題之外（這個問題也不是什麽大的問題），可以說是一個沒有缺點的人，正是這個“沒有缺點”使他顯得鶴立雞群，過於超脫實際生活，而消減了觀眾對他的認可和記憶。因為在現實生活中大家都是有缺點的人，也都承認“人無完人，金無赤足”的說法，所以對與文學作品的完美者形象都有質疑和反感的情緒。
這正如觀看一部電影，觀眾往往對完美高大的正麵人物形象沒什麽興趣，反而對具有鮮明個性特征的反麵人物或者配角津津樂道。例如我們在觀看《天下無賊》時，作為正麵人物展現的劉德華和劉若英（盡管他們也是賊）身上並沒有多少出彩的地方，而觀眾對範偉扮演的劫匪打劫的情景、王寶強的傻根形象以及葛優的反派形象卻很是欣賞，即使多年過去仍記憶猶新。
對於這種現象，可以有兩種解釋：第一，人是一種好奇的動物，他對沒有見過的東西或者獨特的東西往往賦予更多的注意力，也便容易記住；第二，我們現實的生活太平淡無奇了，每天的日子都在重複中度過，所以我們需要一些異質的東西來打破心中的厭煩和空虛。
正因為如此，楚留香盡管是一個絕世奇才，但我對他並沒什麽大的興趣，我對他的欣賞僅限於他的智慧，想對他來說我更喜歡作品中其他的配角人物，如妙僧無花、中原一點紅、胡鐵花等，他們都有自己鮮明的性格特點，為整部作品注入了精彩的活力，使故事情節更加鮮明生動。
所以，在生活中，有時候做一個配角並不是什麽不可接受的事情，隻要你能把自己的角色演繹出特點來，你就會獲得公眾的認可。
二．無花：“無論我做錯了什麽事，我總是高貴的人。”
《楚留香傳奇》第一部《血海飄香》主要講的就是江湖上最富盛名的兩位青年人物—楚留香和妙僧無花—之間的較量。令人驚奇的是，人稱“強盜中的元帥”的楚留香成了這場較量的正麵人物，是陰謀的揭露著，而在江湖上有著無上威望的少林寺門下的高僧無花卻是一個反麵人物，是陰謀的締造者。
無花是何許人物？在沒有見到他本人之前，我們先聽聽楚留香對他的評價：
他笑著道：“你最想見的人是誰?當今天下，誰的琴彈得最好?誰的畫畫得最好?誰的詩作得令人銷魂?誰的菜燒得妙絕天下?”
他話未說完，李紅袖已拍手道：“我知道了，你說的是那‘妙僧’無花。”
可見，無花不但是一個奇才，也是一個通才。有些人盡管會做很多事，但不一定每一件都能做好。無花卻能達到這樣的境界，把“廣”字與“專”字很好的結合在一起，不愧是一位“妙僧”。而他和楚留香的關係又是怎樣的呢？
楚留香道：“我隻見過他三次，第一次，我和他喝了三天三夜的酒，第二次，我和他下了五天五夜的棋，第三次，我和他說了七天七夜的佛。”
品酒，下棋，談佛，這是一種多麽雅致的生活，或許天地中也隻有楚留香這樣的人才有資格和無花坐在一起，進行如此富有藝術韻味的會晤，兩人之間也產生了深厚的友誼。
直到後來在濟南的大明湖上，我們跟隨著楚留香的目光，才最終看到了無花的真實相貌：
煙水迷蒙中，湖中竟泛著一葉孤舟。
孤舟上盤膝端坐著個身穿月白色僧衣的少年僧人，正在撫琴。星月相映下，隻見他目如朗星，唇紅齒白，麵目皎好如少女，而神情之溫文，風采之瀟灑，卻又非世上任何女子所能比擬。
可誰又能想到，如此具有風姿的人物卻是一個心如毒蠍的陰謀家，他要把整個武林都掌控在自己的手中。當真相慢慢揭開，我們終於認識到無花的人生經曆，也不僅為之唏噓。
無花的父親是日本扶桑的武士天楓十四郎，母親是中原黃山世家的女子李琦。多年前，華山與黃山兩大劍派發生慘鬥，血戰連綿多年，黃山世家終致慘敗，到後來隻剩下李琦一人。
李琦為了避禍，便搭乘海上商船，東渡扶桑，那時她已受了內傷，再加上海路艱難，到了扶桑島上，已不能行走。偶然中，她遇著了天楓十四郎，天楓十四郎對李琦一見鍾情，幾日不眠不休，治好了李琦的傷勢，李琦也被他的真誠所動，便和天楓十四郎結成了夫婦，並為他生了兩個孩子。但是不多久之後，她便不告而別，離開了扶桑。
原來李琦在島上有了奇遇，學到一種非常厲害的功夫，回到中原後，他將華山劍派的人盡數殺掉，報了自己的父兄之仇，之後便消失不見，毫無音訊。
天楓十四郎在悲痛之中，帶著兩個孩子來到中原尋找愛妻，在苦尋不得之下，便向天下武林高手發出挑戰書，決鬥武功。這其中，便有兩個高手接到挑戰，一個是少林寺的天峰長老，一個是丐幫的幫主任慈。天楓十四郎先和天峰大師交戰，故意被天峰的掌力所傷，之後他又掩蓋自己的傷情，與任慈交戰，死於任慈手下。臨死之時，他知道兩位都是江湖上的有道之士，便將自己的兩個孩子分別托付給他們撫養。
天峰撫養的孩子便是無花，任慈撫養的孩子叫南宮靈，後來做了丐幫的幫助，也是楚留香的朋友。
在父親死時，無花已經七八歲了，已能懂得很多事，他掩藏自己的悲痛，一心想著報仇，不斷積蓄自己的力量。本來憑他的才能也能當上少林寺的掌門，但是由於“他實在太聰明了，精通的實在太多，名也實在太大，是以少林天湖大師冊立未來的掌門時，競選了個什麽都比不上他的無相。”
在這種情況下，無花偏激的心理受到重創，於是他把真實身份告訴南宮靈。兄弟兩個聯合起來實施報仇計劃，無花勾引神水宮的少女，盜出無色無味的毒藥“天一神水”，毒死了任慈，南宮靈便當上了丐幫的幫主。
任慈的婦人叫秋靈素，她對丈夫的死感到懷疑，便暗中寫信給自己以前的情人，希望得到他們的幫助。但這幾個人在途中被無花殺死，屍體飄到大海中。恰好楚留香的船停留在海上，看到有屍體漂過來，便打撈上來一看，原來都是江湖上有名的人物，他覺得這件事背後一定有蹊蹺，愛管閑事的心又萌發了，便上岸偵查這件事情。
於是，隨著謎底的揭曉，我們在開頭見到的無花形象便呈現出巨大的轉變，一個妙僧去掉麵具，便成了“惡僧”。但即便他是一個惡僧，他也確實惡的有水平，惡的有品位。神水宮的女孩為他盜出天一神水，因怕責罰而自殺死亡，但無花卻沒有絲毫的憐惜。
無花笑道：“一個從未接觸過男人的女孩子，總是禁不得引誘的，她自覺死得很甘心，你又何苦為她可惜。”
楚留香凝注著他，歎道：“你真是個奇怪的人，無論多卑鄙，多可惡的話，你竟都能用最溫柔，最文雅的語調說出來。”
看到這裏，我想起來昆汀·塔倫蒂諾的一部影片《低俗小說》，裏麵有一個黑人殺手每次殺人之前，都要向被殺者朗誦一段聖經，在他眼裏死亡是一種神聖的行為。或許無花就是這樣的人，他把一切都看作是優雅的，包括陰謀和權利。
然而，這段陰謀的最初計劃者並不是無花，而是他的父親天楓十四郎。早在二十多年前，他就為自己的孩子決定了今天的命運。
楚留香道：“所以我立刻想到，他不惜犧牲生命，也要你們投入少林和丐幫的門下，說不定是要你們長大後，先接天下第一大派和第一大幫的門戶，再進一步而君臨天下，這也許正是他自己一心想做，而做不到的事，所以才要你們代他來完成，否則他又怎會甘心情願地死去?”
所以，天楓十一郎當初的求死並不是為了死，而是為了幾十年後的求勝。他的感情受到中原女子的傷害之後，便想到要用“養虎為患”的計策，讓中原武林撫養長大的孩子來滅掉自己。可惜的是，代表正義力量的楚留香猜到了這個陰謀，無花盡管聰明，而且有很好的偽裝，但在楚留香麵前他的法力隻能大打折扣。難怪無花說：
“我實在不願意你牽連到這件事裏，我早就對南宮靈說過，世上若隻有一個人能揭穿我們的秘密，這人必定是楚留香。”
而在這個故事中，最重要的不是楚留香揭穿無花陰謀的過程，而是有關友情問題的困惑。楚留香與無花和南宮靈都是非常好的朋友，他們之間的情誼不隻是朋友間的玩樂趣味，而是一種人生品位的契合相投，是高山流水的知音協奏。但是在真相麵前，再溫暖深厚的友誼也化作冰涼的兵刃交接。就像無花所說：
“你我的友情，到現在所剩下的，已不如眼睛裏的沙粒多了。”
眼中的沙粒何其微小，但他對眼睛的傷害又何其痛楚。無花雖然失敗了，但能敗在楚留香的手中，他也是值得的。
無花又沉默了許久，微微一笑，道：“你可知道我為什麽一直喜歡你?就因為你有頭腦，我常說隻要認識你，無論為友為敵，都是人生一大快事。”
楚留香和南宮靈之間的友情盡管描述不多，但在兩人決裂之時的一席話仍讓我禁不住熱淚盈眶。
楚留香嘴角也泛起了微笑，道：“那次是你我相處得最久的一次，五天之內，你我喝光了船上所有的藏酒，有一次我喝得爛醉，要到海中去捉月亮，你居然也跳下去幫我的忙，我們月亮雖沒捉到，卻捉回了一隻大海龜。”
南宮靈大笑道：“那隻海龜，真是我平生從未吃到過的美味，你我比賽看誰吃得多，偌大的海龜，竟被我們一天就吃光了，但我們的肚子卻因此疼了兩天。”
兩人相與大笑，笑得是那麽開心，像是已忘去了他們之間所有的不快，但不知怎地，笑聲卻又竟然微弱下來。
楚留香喃喃道：“那些日子，可真是一連串快樂的日子，我有時總不覺奇怪，為什麽快樂的日子，總像是分外短促?”
如果說楚留香與無花之間是詩人的友誼，那麽楚留香與南宮靈之間便是刀客的友誼，前者纏綿婉約，後者豪爽大氣，它們都是人性中最真摯的情愫。
在故事的結尾，楚留香與無花進行了一場單獨的武功較量，兩人都對自己胸懷信心，但在“邪不勝正”的定律中，無花注定是失敗者。其後，兩人的對話就像談佛一樣，探討了勝與敗的哲理。
但他（無花）並沒有回身，他隻是靜靜地呆了半晌，然後垂下頭，緩緩道：“很好，我今日總算證實，我的確不是你的對手。”
他語聲說得那麽平淡，就像方才證實的，隻不過是場輸贏不大的賭博而已，任何人也聽不出他已將生命投注在這場賭博中。
楚留香歎口氣，道：“你雖已輸了，但無論如何，你的確輸得很有風度。”
無花發出一聲短促的笑，道：“我若勝了，會更有風度的，隻可惜這件事已永遠沒有機會證實了，是麽?”
楚留香黯然道：“不錯，你的確永遠沒有勝的機會。”
無花悠然道：“作為一個勝利者，你的風度的確也不錯，但隻怕是因為你已作慣了勝利者，你像永遠不會有失敗的時候。”
楚留香沉聲道：“一個人若站在對的這一邊，就永遠不會失敗的。”
無花忽然狂笑起來，道：“我錯了麽?……我若成功，又有誰敢說我做錯了……”震耳的霹靂，打斷了他瘋狂的笑聲。
楚留香沉默了半晌，緩緩道：“你為何不逃?”
無花的狂笑已變為喘息，道：“逃?我是個會逃走的人麽?……一個人若想要享受成功，他得先學會如何去接受失敗……”
他忽又狂笑起來，道：“無論多麽大的勝利，都不會令我歡喜得衝暈了頭，無論多麽大的失敗，也不能令我像隻野狗般夾著尾巴逃走!”
楚留香歎了口氣，黯然道：“你的確並沒有令我失望。”
失敗與勝利不過是兩個名詞之間的瞬間對立，失敗是不是就意味著絕望，其實不然，失敗有物質的失敗，也有精神的失敗，無花在物質（武功）上輸給香帥，但在精神上他仍是富足者，他仍然可以與香帥平起平坐。因為，在任何情況下，他都是一個有風度的人，這種風度絕不是強裝出來的，而是他天生的氣質。
正如他最後對楚留香說的話：“無論我做錯了什麽事，我總是高貴的人，比世上大多數人都要高貴得多!楚留香，這點你承認麽?”
沒有人不承認無花是一個高貴的人，但也正是這種“高貴的心理”害了他，他不願與凡夫俗子為伍，可是在江湖上卻遍布著凡夫俗子，他討厭這種狀況，他要改變他，要讓這個世界受一個高貴者來統治。即便不是這樣，父親的遺言他也不得不遵守，他是武士的後代，武士道的靈魂早已遺傳給了他，他必須為諾言負責。
當想到這裏，我發現自己是在為無花的陰謀辯護，我便停下了進一步的思考。因為，他是一個高貴的人，他不需要別人為他辯護。這便是妙僧無花。
三．石觀音：一個愛上了自己的女人
在這個世界上，真正慘烈的戰爭不是國家與國家之間的戰爭，不是人與獸之間的戰爭，也不是生存和死亡之間的戰爭，而是男人與女人之間的戰爭。
隻要是有意識的生命體都擁有感情，而人的感情與其他動物相比更加複雜難解，男人與女人之間的較量往往就是這種複雜感情的糾結不清，到了最後，就連他們自己也不明白自己喜歡的是什麽，憎恨的又是什麽。所以，他們的性靈就會逐漸發生扭曲，改變了正常的狀態，我們稱之為“變態”。
一個人的心理如果有了問題，他要麽自我沉淪，走向毀滅，要麽不斷強勢自己，獲得比常人更大的成功。在古龍的小說中，變態者多半是女人，因為在這個男性主導的世界裏，女人要想獲得統治權是非常困難的，一個正常的女人絕對是附屬於男人的，隻有那些心靈有了極大改變、脫離常規的女人才會走向極端，獲得巨大力量，成為男性世界的叛逆者。《多情劍客無情劍》中的林仙兒，《三少爺的劍》裏的慕容秋荻，《絕代雙驕》裏的邀月宮主都是這樣的女人，她們的邪惡和狠毒都源於他們情感上的重創和心理的變態。
而在《楚留香傳奇》中，楚留香也遇到了這樣的女人，一個是石觀音，一個是水母陰姬。石觀音是一個自戀狂，水母陰姬是一個同性戀者，她們的武功都高深莫測，並且擁有強大的勢力。楚留香作為男性正義力量的代表，勢必不會坐視不管的，他的冒險精神使他深入敵穴，並最終憑借自己的智慧揭開了兩者的神秘麵紗。
在《血環飄香》的末尾，楚留香打敗無花後回到自己的船上，卻發現李紅袖她們都失蹤了，從現場來看，似乎是被沙漠之王黑珍珠劫走了。於是，楚留香便遠赴沙漠去尋找這三個女知音。在途中，他又遇到自己多年不見的好朋友胡鐵花，從胡鐵花口中得知他們的另外一個朋友姬冰燕已經成為了沙漠上的大財主。於是，這三個老朋友便相聚在一起，一同去征服這片茫茫的沙漠。
在沙漠行程中，他們遇到了因叛臣內亂而外逃的龜茲國王，國王便邀請他們協助自己。在幫助國王的過程中，他們發現了一個神秘的人物，這就是石觀音。
石觀音是沙漠裏的女魔頭，她長得非常漂亮，並且沉醉在自己的美麗中不能自拔。如果她看到一個女孩長得比自己漂亮，就會把這個女孩的容顏毀掉。在《血海飄香》裏，丐幫幫主任慈的妻子秋靈素本來是天下第一美女，受到很多男士的愛慕，但卻引起了石觀音的嫉妒，於是便毀了她的容。毀容之後的秋靈素悲痛欲絕，本想自殺，但卻遇到了任慈，任慈被她的氣質所吸引，不在乎她的麵容，苦苦勸慰照顧，秋林素為他的摯情所感動，兩人最後結為夫妻，成為一段佳話。
石觀音嫉妒漂亮的女人，即使她的徒弟中如果誰長得漂亮，她也會毀掉她們的麵容（其中就有一個叫曲無容的女子，後來成為中原一點紅的情人）。而對於一個有魅力的男人，石觀音就想去征服他們，占有他們，要他們將靈魂都獻給自己。但是當這些男人對她屈服之後，她又覺得他們太卑賤，於是就讓他們去掃地上那永遠也掃不盡的風沙。
所以，石觀音就是這樣一個變態者，她身為女人而嫉妒女人，需要男人又瞧不起男人，最後成為一個自戀狂，總是對著鏡子欣賞自己的容顏，陶醉在自己的美麗中。在她心中，隻有自己才是這個世界上的完美者，也隻有自己才配得上愛自己。
當故事情節一步步展開，楚留香經過推斷，發現了一個絕世的秘密：原來石觀音就是無花的母親李琦。李琦在滅掉華山派報了家仇之後，便遠走沙漠，並建立一個迷宮。後來，石觀音逐漸厭倦了迷宮的生活，想要享受一下當女王的榮耀，便聯合龜茲國的大臣發動了叛亂。
而無花在詐死逃脫之後，也來到沙漠尋找母親，希望能夠東山再起。無花本來想用迷藥毒死楚留香，沒想到楚留香的鼻子失靈，陰謀再次失敗。楚留香深入迷宮，與石觀音展開了正麵較量。
他凝注著鏡子裏的石觀音，石觀音也在鏡子裏凝注著他，過了很久很久，楚留香才歎息道：“我知道你這一輩子都在尋找，想找一個你能愛上的人，我本來一直希望你能找著，但現在才知道你是永遠也找不著的。”
石觀音道：“哦?”
楚留香一字字道：“因為你已愛上你自己，你愛的隻有自己，所以你對任何人都不會關心，甚至是你的丈夫和兒子。”
此時，我們才明白李琦為什麽會不辭而別，拋棄了天楓十四郎和兩個孩子，因為她愛的是自己，其他的東西對他來說已不是最重要的，即便是自己的親生骨肉。這就是一個變態者的變態心理，她思考問題的角度已經偏離了我們常人的倫理道德，她有她自己的世界和原則。也正因為如此，她才能練得出絕世武功，成為沙漠上的一方霸主。
但是她為什麽會產生這樣的心理呢？一個人不可能天生下來就是一個變態者，她必定是受到後天環境的影響。書中沒有對這個問題進行分析，但如果我們考察她的家世，就會明白她是受仇恨力量的驅使而造成心理的偏激和扭曲。黃山世家和華山劍派的曠日爭鬥必定在幼小的李琦心中形成巨大的陰影，而黃山世家的戰敗滅族更使她對這個世界產生了深刻的仇恨。所以，她仇視人類，隻愛自己，認為自己是比其他人都高貴的。
而石觀音的這種變態心理也遺傳給了兒子無花，使無花也成為一個偏激和自大的人，心中對世界充滿仇恨，藐視一切，即使失敗也認為自己是偉大的。這就是人與人之間的爭鬥，或者是自己與自己的戰爭，他們眼中沒有別人，隻有自己，自己在自己的世界中生存，又在自己的世界中死亡。
石觀音的武功要遠遠高於楚留香，楚留香的周身要害都處於石觀音的掌風籠罩中，就在這關鍵時刻，楚留香的智慧救了自己，他手掌一揮，擊碎了石觀音房中的鏡子。
鏡子破裂了，鏡子中的人影也隨之四分五裂，石觀音頓時怔住了，心理受到了重創。楚留香抓住機會，製服了石觀音。
若是對別人，這一著實在毫無用途，但石觀音實在太美，也太強了，這許多年來，她已隻將自己的精神寄托在這鏡子上，她已愛上了自己。但她卻不知道自己愛的這鏡子裏虛幻的人影，還是有血有肉的。
鏡子裏的人和她已結成一體，真真幻幻，連她自己都分不清了。
這就是石觀音的最後命運，鏡子破碎之後，頃刻之間，石觀音美麗的胴體己奇跡般幹癟了下去，她身上的血肉，像是已忽然被抽出。每一個變態的人都有一個自己的心靈世界，這個世界其實是一個幻影，石觀音的幻想世界就是自己的鏡子，當這個鏡子打破之後，她的幻夢便清醒，她再也不是一個強勢的女王了，而隻是一個普通的女子。她的精神支柱的倒塌，便意味著她的滅亡。
古龍最後寫道：這世上最美麗的肉體，竟在片刻間就變成了一副枯骨——沒有人能殺死石觀音，她自己殺死了自己。
的確，是她自己殺死了自己。這是一個有些怪異的故事。這樣的故事也很讓人傷感。
四．水母陰姬：她是女同性戀者
江湖上有一種毒藥叫“天一神水”，它無色無味，和水的狀態一模一樣，但是隻要喝下一滴便會毒性大發，瞬間死去。這種毒藥是神水宮的寶物，而神水宮的宮主就是水母陰姬。
水母陰姬是一個非常討厭男人的女人，在她的神水宮裏住的人全是女的，沒有一個男的，並且任何男人都不準踏入神水宮一步。男人和女人本是互相吸引的幸福的兩極，男女之間的愛情也是天地間最偉大的感情之一，而水母陰姬卻如此排斥異性，唯一的答案就是她是一個同性戀者。
當人類文明發展到當今時代，人們對各種事物的態度也呈現出多元化的狀態，尤其是對許多異化的東西不在蔑視，而是多了幾分寬容。所以，關於同性戀的話題也不再像以往那樣敏感，人們對同性戀者的感情也有了更多的理解和包容，並且還出現了李銀河這樣的專門研究這一領域的專家。
我一直認為，一個人之所以會出現某種畸形的心理狀態，絕大部分原因是由於在情感上受到某種傷害，就像一滴“天一神水”能讓一杯幹淨的水變為毒藥一樣，一次也許是甚微的情感刺激也會改變一個人的心理態度。而水母陰姬的同性戀角色也是這樣造成的。
當時江湖上有一個陰陽人叫“雄娘子”，他似男似女，像雨又像風，既有男人的瀟灑俊朗，又蘊含女性的柔和嫵媚，也就是今天我們所謂的“中性美”。但遺憾的是，他是一個無惡不作的采花賊，說話從不講信用，行事陰狠毒辣，可謂臭名昭著，人人得而誅之。
然而水母陰姬卻偏偏就愛上了雄娘子，為他的魅力所傾倒。但這種愛又是一種極具控製力的愛，她愛雄娘子，但也要求雄娘子隻愛她一個人。雄娘子是一個花花公子，怎會把心思隻花在一個女人的身上，於是便借機會逃跑了。
水母的心靈由此受到打擊，後來她發現了一個叫南宮燕的女子長得非常像雄娘子，於是便收她為徒，把她作為替代品。而她的神水宮也就成了一個同性戀者的王國：
陰姬本來就是個不正常的女人，她的情感是畸形的，她討厭男人，卻將情感在女人身上發泄。
所以她收了很多美麗的女弟子，而且建造了很多秘道，可以直達她所有女弟子的寢室。
可悲又可喜的是，南宮燕也深深的愛上了自己的師傅陰姬，當她發現陰姬心中對雄娘子還存有懷念時，便對雄娘子產生了嫉妒和仇恨，便利用一次機會和雄娘子發生關係後又殺了雄娘子。
當陰姬得知是南宮燕殺掉雄娘子的時候，又毫不猶豫的殺掉了南宮燕。他們三人之間的感情就在這種複雜的交織中存在，又在一個殘忍的悲劇中結束。
宮南燕吼道：“原來你還是愛他?原來我隻不過是他的代用品，你竟不惜殺了我替他報仇，但你可知道我殺他是為了你麽?”
陰姬歎了口氣，道：“我知道。”
宮南燕道：“那麽你為什麽還要……還要……”
陰姬道：“你不殺他，我也許會殺他，但你殺了他，我就要為他報仇，無論誰殺了他，我都要為他報仇。”
宮南燕沉默了半晌，黯然道：“你的意思，我已經懂了。”
這意思其實並不難懂，正如一個孩子做了壞事，父母固然要打他罰他，但別人若打了他，做父母的非但心痛，說不定還會去找那人拚命，這就是“愛”，永遠令人不可捉摸，但誰都不能否認它的存在。
這是一段畸形的感情，當事人處於這種感情糾葛中，都不由自主的做出許多無法控製的事情。所以，能殺人的最厲害的武器絕不是刀劍槍炮這些冰冷僵硬的東西，反而是感情這種柔軟的東西。它雖然沒有物態形狀，但它卻能讓人們在無形之中失去理智，把自己逼向危險的懸崖。
那麽，我們如何去麵對感情，如何去正確的處理感情的問題？最重要的就是讓自己的胸懷寬廣起來，既能夠拿得起，也能夠放得下。衡量愛情深淺的標準不是你得到了多少，而是你付出了多少。人生的價值也是如此，隻有懂得付出，才懂得如何珍惜目前的所有。隻有懂得舍棄，才會有更好的收獲。
在這部小說中，還有一件值得大家注意的事，那就是雄娘子和黃魯直之間的友情。雄娘子是一個臭名遠揚的小人，人人得而誅之，他怎麽還會有朋友呢？並且他的朋友不是普通的狐朋狗友，而是江湖上最有名氣的“君子劍”黃魯直。黃魯直是“誠實”這一詞匯的最佳代言人，他一生從沒有說過謊話，並且每次比武之時都要認真的告訴對方自己要出什麽招。如果從倫理道德上講，這兩個人絕對是善與惡的兩極，可是他們卻偏偏走在一起，成為好朋友，這不能不說是對世人世俗觀念的一種諷刺。
其實，這就是古龍的高明之處，他故意把這兩個人組合在一起，看似違背常規，細究起來又在情理之中，因為也隻有像黃魯直這樣的高尚之士才有勇氣接納雄娘子這樣的惡人，而雄娘子也隻有在黃魯直的感化下才會改掉惡習，拋棄過去，重新做人。所以，善與惡之間絕對沒有嚴格的界限，有時候，善即是惡，惡即是善，它們是可以互相轉化的。
即便是水母陰姬這樣的同性戀者，她對愛情的真誠與癡心也許比那些異性戀者更要偉大。所以，每個人都有自己的生活態度和自己追求的東西，隻要他的心是純真的，那便是善。
五．中原一點紅：你殺人是一種藝術
寂寞，冷酷，高傲，憂鬱，這就是古龍筆下的殺手形象，他們的身上有一種神秘的味道，讓你不敢直視，同時他們又是那麽的富有魅力，讓你禁不住就像死在他們的劍下。
阿飛（《多情劍客無情劍》），燕十三（《三少爺的劍》），傅紅雪（《邊城浪子》），楊錚（《離別鉤》……他們給這個江湖帶來一股嚴肅而陰鬱的力量，殺氣四溢，平靜的湖水泛起層層漣漪。於是，血流出來了，很鮮紅的顏色，劍已經入鞘，碎葉仍在飄**。
中原一點紅就屬於這樣的殺手，江湖上傳言：“若求殺人手，但尋一點紅。”隻要能出高價，即使是自己的骨肉朋友，他也要殺的。事實果真如此嗎？當我們接近他，觀察那身黑衣，和黑夜掩蓋下的靈魂，慢慢發現這個殺手竟然不太冷。
他是倔強的，更是高傲的，因為他有尊嚴。雖然他的身份是殺手，但殺手絕不是一個讓人蔑視和憎惡的職業，他有自己的殺人方法，更有自己的殺人原則。誰要是對他的人格有一絲的侮辱，誰就會看到地獄的入口就在腳下。因為一點紅說過一句話：
“我出賣的是劍，不是人，誰若對我的人有所侮辱，隻有死!”
這就是殺手的氣質，別人雇他們殺人，雇得隻是他們的武器，而不是他們的人格。所以，對於殺手，我們總是有一種崇拜敬仰的心理，他們可能在任何時候死去，但隻要他們活著，他們便活得有尊嚴。而普通人卻常常為了生存而出賣自己的靈魂，或者在忍耐之下委屈自己。因為常人都怕死。殺手要殺別人，就會想到會被別人所殺，他們珍惜活著的時候，他們決不能讓自己的生命有任何汙點。
讓我們看看一點紅的殺人情景：
一點紅，好厲害的一點紅，竟連殺人都不多費半分力氣，恰好刺著要害，恰好能將人殺死，那柄劍便再也不肯多刺進去半分。
一點紅掌中劍緩緩垂下，劍尖也隻有一點鮮血滴落，他目光凝注著這滴鮮血，頭也不抬，緩緩道：“活著的人，沒有人能罵我懦夫。”
這就是一點紅殺人的特點，正如別人所說“隻有你，別人殺人就是殺人，你殺人卻是藝術。”殺人在一點紅身上不是一種為了取別人性命的行為，而是一次展現自己思想才華的藝術活動，所以他的劍法那麽細膩精致，就像一首悠揚的簫曲，或一幅瘦體金子，散發著藝術的靈韻。
一點紅的殺人絕不僅僅是為了錢，更是為了一種超越，一種對自己的劍法和信心的超越。尤其是麵對高手之時，殺人就變成了一種祭奠的儀式，其氛圍是莊重嚴肅的，無論誰勝誰敗都將是一種生命極致的享受。
正因為如此，當有人出大價錢雇一點紅殺楚留香時，一點紅拒絕了，在他眼中，楚留香不是獵物，不是用錢就可以買走性命的，他自己要與楚留香進行一次真正的決鬥。
一點紅冷冷截口道：“我隻是不願為別人殺你，我殺你，隻是為我自己。”
張嘯林（即楚留香）苦笑道：“為什麽?”
一點紅道：“能與楚留香一決生死，乃是我生平一大快事。”
每次讀到這裏，我都禁不住胸潮澎湃，這種英雄之間的相惜之情太讓人感動了。而世界上，也隻有真正的男人和真正的男人之間會產生這種感情，他們超脫了世俗的利益關係，而呈現出一種絕妙的情誼的境界。
中原一點紅是冷漠孤僻的，但有時候他說出的話卻也很精辟，讓人忍不住掩嘴而笑。原來這家夥也有可愛的一方麵。
南宮靈道：“你殺了我，絕對沒有人肯給你十萬兩的，是麽?”
一點紅冷冷道：“不錯，隻因你這人實在連一文都不值。”
南宮靈道：“既是如此，你更不該殺我。”
一點紅嘴角露出一絲冷削的微笑，緩緩道：“你可知道，縱然是妓女，遇對了客人時，也會奉送一次的……我這次殺人，就是奉送的。”
話說完，劍已出手。
這就是一點紅，他孤獨的走在一條孤獨的路上，這條路通向一個未知的世界，他不知道自己的方向在哪裏，但他絕不會迷失自己的方向。
讓人痛心的是，在《大沙漠》中，由於一次誤會，一點紅為了救曲無容而被胡鐵花的大刀砍去了一條臂膊。他成了一個獨臂劍客，但就像傅紅雪是一個瘸子一樣，他們身體的殘疾絲毫不影響他們做人的尊嚴，他們仍然活得高雅，他們的人格比妙僧無花更高貴。令人寬慰的是，一點紅也因此收獲了愛情，曲無容縱然是一個麵貌被毀的女子，但她的感情會撫慰一點紅的陰鬱，她和一點紅也一定會過上幸福的生活。
如果有一天你在江湖上行走，看到獨臂的一點紅被敵人圍攻，即使情況再怎麽危險，你也不要上前幫忙。因為，一點紅動手時，誰若去幫忙，誰就是他的仇人。
六．胡鐵花：隻有得不到的東西才是最好的。
誰都不喜歡枯燥沉悶的生活，誰也不喜歡聽枯燥單調的故事，所以作家在創作文學作品時，常常會安排一些角色來調節氣氛，賦予他們開朗活潑的性格，讓他們給緊張驚險的故事情節增加一些溫暖的色彩。胡鐵花在《楚留香》傳奇中便扮演了這樣的角色。
江湖上有一句話叫：“雁蝶為雙翼，花香滿人間。”指的是楚留香身邊有兩個和他齊名的好朋友，一個是人稱“瀟湘俠盜”彩翼滿花間的花蝴蝶，一個是“飛雁”姬冰燕。這裏的花蝴蝶便是胡鐵花，他和楚留香從小就是好朋友，如果讀過《大旗英雄傳》就會知道，楚留香的武功是“夜帝”傳授的，而胡鐵花是赤足漢的徒弟。
“畫眉鳥”柳無眉曾說：“若論機智武功，臨敵決勝，固然無人能及楚香帥，但論胸懷磊落，灑脫不羈，又有誰能比得上胡鐵花呢?”胡鐵花雖然不像楚留香那麽風流倜儻，智慧過人，但他的開朗樂觀的性格，總是能給人們帶來很多快樂。
胡鐵花是一個好喝酒的人，而好喝酒的人往往也是非常重感情的人，所以胡鐵花對楚留香來說，絕不是一個幫手和陪襯，而是能在關鍵時刻給他信心的人。胡鐵花的樂觀與信任總是能讓楚留香發揮出自己的才智，戰勝困難。
他又想起了那些自己的好友，姬冰雁、胡鐵花……
一想到胡鐵花，他就忍不住笑了，他一直認為胡鐵花並不是真的愛喝酒，隻不過喜歡喝酒時那種情調而已。
因為酒總是能帶給人們熱鬧和歡樂。
然而，胡鐵花給我最深刻的印象還不是他的好酒，而是他對於女人的態度。他喜歡漂亮的女孩子，喜歡和他們開玩笑，但要是有女孩子愛上了他，要嫁給他時，他卻嚇得落荒而逃。
曾經在楚留香的船上，一個叫高亞男的女子看上了胡鐵花，要以身相許，胡鐵花覺察後馬上就跑了，就像金庸《射雕英雄傳》裏的瑛姑和周伯通一樣，胡鐵花在一定程度上和老周是同樣的性格。
胡鐵花逃到沙漠裏的一個小鎮上，遇到了一個酒館的老板娘，這個老板娘相貌平平，身體瘦弱，但胡鐵花卻為了她甘願在這麽艱苦的環境中呆了四年多。原因就在於這個女人不理他。
胡鐵花悄聲道：“我到這裏來的時候，已經三個月沒見到女人了，見到她，你可以說她不漂亮，但總得承認她在這地方已是最漂亮的了吧!”
楚留香道：“我承認。”
胡鐵花道：“所以我就想和她……玩玩，在我想，那還不是手到擒來，誰知她竟把我看成死人一樣，竟連瞧也不瞧我一眼。”
楚留香忍住笑道：“堂堂的風流教主花蝴蝶，竟被區區一個小女子視如無物，是可忍?孰不可忍?就連我都替你生氣了。”
胡鐵花道：“她越不理我，我越有興趣，準備花一個月的功夫，誰知一個月後，還是毫無進展，我就準備三個月，誰知……”
他苦笑道：“我不說你也看得出，我花了三年十個月的功夫，在她眼裏，我還是死人一個，她簡直連笑都沒有對我笑過。”
這就是胡鐵花的可愛之處，也是人的一個心理特點，越是得不到的東西越是最珍貴的東西，而得到手的即使再美的東西也會貶值。這個女人的好處不在於她的美麗，也不在於她的富有，而在於她的無法得到。正如胡鐵花自己所說：“告訴你，高亞男要追我，但我卻要追她，而且追了四年都沒追上，這就是她惟一的好處，你懂了麽?”
而這個女人也正是因為抓住了胡鐵花的心理特點，才體現出自己在男人心目中的價值，我們不能不說她是一個聰明的女人。但如果女人一隻保持這樣的狀態，最後吃虧的也是她自己。
楚留香遇到胡鐵花後，便邀請他一起去沙漠尋找李紅袖、宋甜兒、蘇蓉蓉，胡鐵花當然答應了。但是在他們走出店門的時候，這個女人突然改變了對胡鐵花的態度。
誰知那小婦人竟突然飛也似的跑出來，拉住了胡鐵花的衣袖，大叫道：“你難道這樣就想走?”
胡鐵花怔了怔，道：“我們錢還沒有付清麽?”
那小婦人嘶聲道：“誰要你的酒錢，我要的是你的人。”
這句話說出來，楚留香和胡鐵花都呆了。
胡鐵花吃吃道：“那……那麽你為什麽一直不理我?”
小婦人道：“我不理你，隻因為我知道，你喜歡我就因為我不理你。”
胡鐵花又怔住了，苦笑道：“楚留香，你聽見了麽?你千萬不能將任何一個女人看成呆子，誰若將女人看成呆子，他自己才是呆子。”
那小婦人目中已流下淚來，道：“求求你莫要走，隻要你不走，我立刻就嫁給你。”
她“嫁”字剛出口，胡鐵花就扯下了那隻衣袖，像一隻被老虎趕著的兔子般逃了出去。
在我看來，胡鐵花看似有些傻氣和搞怪，但在本質上他是一個向往自由的人，他**不羈，不願受約束，所以他對女孩子隻是喜歡，他追求女孩子絕不是為了讓她嫁給自己，而是享受那種男女之間互相吸引的美感。從這個角度來看，胡鐵花的原型就是古龍自己。
很多人也都向往能活得和胡鐵花一樣灑脫，但生活的壓力常常讓我們感到無奈。這就是藝術世界和現實世界的差別，它可以帶給我們希望，但絕不能代替現實。我就這樣沉醉在武俠之中，撫慰我那被現實折磨的疲憊的筋骨。
七．一場有關劍道的討論
楚留香和胡鐵花為了找到李紅袖她們，來到了江湖第一劍客李觀魚的“擁翠山莊”，並和李玉函夫婦進行了一場有關劍道的討論。這次討論雖然是關於劍法的，但也會給我們的人生帶來很多啟迪。
第一個討論話題是：自古以來，最富盛名的幾套劍法，並不是最巧妙的那幾套劍法，這是為什麽？
胡鐵花認為，巧妙的劍法往往比較複雜，招式變化多，所以學的時候難以掌握，更不容易學精，所以在對敵的時候反而不如其他劍法有用。
在生活中，我們也會經常遇到與此類似的現象，比如：演技最好的演員卻並不是最出名的演員，文憑最高的學生也不是能找到最好工作的學生，最美麗的房子也不一定是最適合居住的房子。他們都有相似的原因：由於太過於完美，所以不容易被大家接受。
一個演員演技好，他在選擇拍片時就比較嚴格，產量低自然知名度就低。文憑高的學生會給用人單位造成壓力，在安排工作時就會有麻煩，所以不容易找到合適的工作。漂亮的房子往往很貴，而且很多地方為了設計的美觀而忽視了居住的實用性，也就降低了它的價值。
在古龍的小說中，有著明顯的實用主義的傾向，他經常強調：“最好的武功不是好看的武功，而是能把敵人打倒的武功。”所以，在生活中，我們隻有盡量使自己成為一個對社會、對國家有用的人，才能在這個世界上有立足之地，最成功的人不是最優秀的人，而是適合自己崗位的人。
關於上麵的問題，楚留香的意見是，劍是死的，人是活得，劍法的高低不在於它的精妙與否，而在於握劍的人。隻有用劍的人心術正，施展劍法時才能理直氣壯，才能最終戰勝敵人。正如李玉函所說：“心正則劍正，心邪則劍邪，這的確是千古不移的道理。”
柳無眉對楚留香的看法做了補充：“兩人動手，武功高的並不一定能取勝，一個人隻要有必勝的決心，他武功就算差些，往往也能以弱勝強的。”
所以，對於一個劍客來說，實力固然重要，但對敵時的信心和勇氣更為關鍵。在拍攝《功夫之王》時，有一次記者采訪李連傑，問他如果在大街上打架他是不是肯定能贏。李連傑說不一定，打架靠的不是功夫，而是狠勁，誰要是不怕死誰就會打勝仗。李連傑說的“狠勁”就是一種信心。兩人對陣，如果你能表現出一種視死如歸的氣勢，就會讓對方產生畏懼的心理，也就有了更多的勝算。
許多平時學習好的學生，一到正式的考場便發揮不出水平，因為他們缺乏自信；許多平時口若懸河、誇誇其談的人，讓他站在講台上做一次演講，他卻結結巴巴的說不出來，因為他心態不正；許多身高體壯的大漢，在遇到艱險困境時，逃的比婦孺都快，因為他們沒有勇氣。
隻有有了偉大的心，才能練得偉大的武功。人需要不斷的鍛煉自己，這種鍛煉既是肉體上的鍛煉，也是對自己意誌的錘煉。
第二個討論的話題是：為什麽武林中自古至今都沒有稱得上戰無不勝的劍陣。
我們都知道全真教有一種“北鬥七星陣”，但是這套劍陣一遇到真正的高手便沒有了什麽威力，像郭靖、歐陽鋒、黃藥師這樣的人很容易就會破掉他。所以，江湖上還沒有出現一個高手是被劍陣困死的事情。
這個問題的原因就在於，劍陣雖然集結了眾人的威力，但人與人之間是有區別的，施展一套劍陣的人員也有劍法上的差異，在麵對高手時自然會露出破綻來。
這個現象就涉及到個人能力與集體配合之間的問題，一般說來，大家都崇尚集體合作，讚揚團隊的力量，而藐視那些單打獨鬥的行為。然而，在一個團隊之中，由於隊員之間的實力差距和精神境界的不同，就會導致合作中的問題，無形中就削弱了團隊的力量。
我們在觀看NBA比賽時，都認識到球隊的整體合作很重要，但一到了關鍵時刻，往往都是隊中的核心球員站出來力挽狂瀾，帶領球隊走向勝利。而如果對方限製了這個球隊核心球員的發揮，那麽即使你配合再好，也會有輸球的危險。
因此，在我看來，個人力量在任何時候都是關鍵，團隊的合作隻能起到輔助性的作用，傑出人物的能力展現才是決定勝負的根本因素。所以，大家不要輕視那些離群索居的孤獨者，隻要他們有勢力，他們就是這個世界的強者，他們的不合作隻是因為他們看不起那些卑賤的和濫竽充數的凡人。
八．佳句賞析
1、一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的事，無論是誰，在這麽可愛的陽光下，都想不出壞主意來的。
世上最美麗的陽光便是清晨的朝陽和黃昏的夕陽，當你在朝陽升起時能夠對生活充滿希望，在夕陽斜照時能為一天的充實感到滿意，你的人生便是有價值的。
2、蘇蓉蓉嫣然道：“他居然會做丐幫幫主，可見江湖中風氣已改，不以老成持重為美，也不再講究年齡大小，已開始注重人的才氣，這倒是可喜可賀的事。”
人有才氣，何愁沒有用武之地。即使沒有人接納我，我還可以去丐幫嘛。當你懷才不遇時，不妨這樣安慰自己吧。
3、若說世上有一種女子的臉能使男人停止呼吸，那麽就是這女子的臉了，若世上有一種女子的眼波能使男人的心跳停止，也就是這女子的眼波，現在，這雙眼波正凝注著楚留香。
這樣的女子還是越少越好。
4、屋頂，有各式各樣的；屋頂下，有各式各樣的生活，但又有誰的生活能比他更多彩多姿呢?
楚留香的生活之所以是多姿多彩的，就因為他的心是燦爛的，他對一切都充滿著好奇，他便永遠是年輕的。
5、美女雖然有時會嫁給蠢丈夫，但良駒卻絕不會被庸人所禦，好馬選擇主人時，那眼光的確要比女子選擇丈夫精確得多，至少它不會被男人幾句花言巧語就騙過了，也不會瞧得白花花的銀子就發暈，而且它選擇好一個人時，也時常比女人對丈夫忠心得多。
當你看到一個心儀的女生最終選擇了一個庸夫時，不要過於傷心，因為這個世界上還有馬能值得人們去愛。
6、世上，沒有比美麗少女的鼓勵和信任更能令人振奮的了
女人的讚揚，便是激發男人雄性的力量。
7、人們對自己買來的東西，總會珍惜些，若是別人送的，就難免要瞧得輕了。
因為來的容易，所以不會珍惜。
8、一點紅默然半晌，緩緩道：“縱然在到處擠滿人的地方，我也遇不著半個朋友的。”
寂寞如斯，也是一種美的極致呀。
9、楚留香笑道：“別人還沒有砍下我的腦袋時，我永遠都沒有絕望的。”
很多時候我們的頭還端端正正的在脖子上杵著，但我們卻以為自己的頭已斷，所以便喪失了希望。
10、無論多偉大的女人，在男人懷抱中都會變得渺小的。
尼采說，女人，你有一個名字，叫做軟弱。女人的美隻有在男人的懷抱中才能體現出來。
11、“女人的眼淚，永遠是對付男人最有效的武器。”
你的一滴淚，便是我的一輩子。
12、楚留香也已喜動顏色，道：“到了聰明人都無法可施之時，笨人想出來的法子一定最有用。”
聰明人與笨人之間的距離隻不過是一步之遙，寧可做大智若愚者，也不可自作聰明。