大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。
——尼采《大勝之後》
一．一個成功者的內心痛苦和靈魂掙紮
“我想寫一係列的故事，每篇故事都以一個典型的代表人物為中心。
我想寫他們的快樂，也要寫他們的痛苦。我想讓他們來做一麵鏡子，讓大家可以從這麵鏡子中看到自己應該怎麽做。”
這是古龍在《三少爺的劍》前言裏麵的話，這本書的主人公是神劍山莊的三少爺——謝曉峰，一個很普通的名字，但是在江湖中，這個名字所代表的意義也許和神聖沒有什麽差別。
這本書的構思很巧妙，和古龍通常開門見山、抬頭望雲的慣例寫法不同，他運用一種迂回的旁敲側擊的方式來描寫一個劍客心中的痛苦和掙紮。把窺視的鏡頭投向別人的頭顱，通過輿論的途徑告訴我們一個懺悔錄似的故事。
謝曉峰盡管是中心人物，但並沒有在第一頁或第一句就躍然紙上，而最先映入我們視野的是一個冷酷的劍客，他的名字叫燕十三。燕十三一出手就劍敗江湖四位高手，可是他的心中卻對一個人的劍法既敬服又恐懼，他沒有把握取勝，那就是三少爺的劍。
整本書共四十七章，在前九章裏，我們沒有看到謝曉峰的身影，我們隻是從別人的口中知道他是這樣的一個人：
這個人在十三年前，就擊敗華山門下的第一位劍客華玉坤。
那是他才十一歲。
這個人一生下來，就仿佛帶來了上天諸神所有的祝福和榮寵。他生下來後，所得的的光榮和寵愛，更沒有人能比得上。他是江湖中久不出世的劍客，也是武林中公認的才子。
他聰明英俊，健康強壯，而且是個俠義正直的人。在他的一生中，無論誰都很難找出一點缺憾，一點瑕疵來。
這個人就是綠水胡“神劍山莊”的三少爺。
這個人就是謝曉峰。
燕十三盡管也是一個絕世劍客，他的“奪命十三劍”下很少有活口，可是他知道謝曉峰要破他的劍法易如反掌。在這個世上，燕十三唯一的敵人，也是他唯一想挑戰的人就是謝曉峰，可是他沒有信心，因為謝曉峰的劍法中根本沒有破綻。
當燕十三遇見慕容秋荻後，卻發現有了打敗謝曉峰的機會，因為慕容秋荻曾是謝曉峰的情人，她看出了謝曉峰劍法中的一絲破綻。慕容秋荻因被謝曉峰拋棄而對其恨之入骨，所以把這個破綻告訴了燕十三，想讓燕十三去殺了謝曉峰。
但是，當燕十三到了翠雲峰下、綠水湖前的神劍山莊時，看到的隻是謝曉峰的棺材，原來謝曉峰已經死去。失望之餘，燕十三心灰意冷，刻舟沉劍，從此在江湖中消失。
這是前九章的內容，我們隻能從側麵描寫裏知道謝曉峰是怎麽樣的人，他的劍法像風一樣溫順輕柔，讓你根本無法躲避，即使敗在他劍下的人，對他也無比佩服。
可是，他似乎也是一個在感情上不太檢點的浪子，風流成性，四處留情，然後又無情的將愛他的女人拋棄。不然，慕容秋荻也不會這麽恨他。
到了第十章，書中出現了一個平凡而又卑賤的人物——阿吉，別人都稱他為“沒用的阿吉”，沒有人知道他從哪裏來，也沒有人知道他的過去。他因為喝醉酒沒錢付賬，便在一家妓院裏當龜公抵債，幹著粗笨的活，忍受著各種欺辱和打罵，他卻一點也不在乎。有一次，他的身上被人刺了七八刀，他也不吭一聲。正如妓院老鴇韓大奶奶所說：
“看起來他好像真的很沒用，不管你怎麽樣欺負他，他好像都不在乎，不管受了多大的氣，他都可以忍下去。”
後來，阿吉結識了老苗子一家，成為好朋友，受到熱情的接待。但是，當地的惡霸實力上門鬧事，傷了老苗子，打死了老苗子的母親，並且要搶走老苗子的妹妹——娃娃（家裏人都稱她是小公主，其實她是一個妓女），在萬般無奈之下，阿吉舉起了拳頭。
他的拳頭便沾上了血，但不是他的血，而是別人的血。
此後，大老板派了很多人來對付阿吉，都被打敗。我們才發現阿吉並不是一個平凡的沒用的阿吉，他的武功高的出奇。也許，他隱姓埋名，隻是怕遇到麻煩，可麻煩卻偏偏要找上他。
直到第二十五章，為了救一個叫小弟的孩子，阿吉終於喊出了那句話：
“我就是謝曉峰！”
而小弟就是他和慕容秋荻生下的孩子。
接下來的篇章就是直接對謝曉峰的描寫，他為了自己的兒子甘願犧牲，幾次遭到“天尊”組織的追殺，後又結識鐵騎鏢局的鐵開成。我們看到了一個神奇的三少爺，也是一個痛苦的三少爺。
而到了四十二章，燕十三重新出現，隻是已變成一個泛舟湖上的老頭。他用麻醉散治好了謝曉峰的傷，挽救了謝曉峰本來隻剩下三天的生命，隻因為他要和謝曉峰決一死戰。
這場江湖中兩個絕代劍客的決戰，以燕十三的死而告終，但他的死並不意味他就是一個敗者。
也正如書中古龍的箴言所示：
“這是個悲慘和可怕的故事，充滿了邪異和神秘的恐懼，也充滿了至深至奧的哲理。”
一個盛名江湖的第一劍客三少爺，為什麽會變成一個蘸著糞汁吃饅頭的沒用的阿吉，而後來怎麽又暴露出自己的真實身份？這個問題的答案就是古龍所要表達的主題。
他要向我們揭示了一個成功者心裏的痛苦和靈魂的掙紮，謝曉峰出身武林第一世家“神劍山莊”，很小就成名江湖，在他頭上縈繞著最榮耀的光環，在他的劍刃上也彌漫著數不清的鬼魂，可是他的內心並沒感到快樂，他站在最高峰上看到的隻是殺戮的恐怖和無限的寂寞
像傅紅雪一樣，謝曉峰也遭遇了“虛無”的境界，他想過一種能讓靈魂安寧的生活，可是卻不能，他的名聲太盛，來找他比劍的人也太多，更重要的是他不能失敗，所以他肩上的膽子很重。
於是，他隻有選擇逃避，用裝死的方法離開江湖，希望能在平常人的生活中找到靈魂的安慰。但是，現實偏偏又要逼他不得不出手。
在經曆了一番痛苦的體驗後，謝曉峰最終活得了解脫，他已不再用劍，但他還是謝曉峰。
《三少爺的劍》是古龍的代表作品，但算不上是他最優秀的作品，這本書寫的很倉促，很散漫，沒有長的故事情節，隻是像劇本一樣的小節推進。而對最主要人物謝曉峰的形象塑造也顯得單薄，所以，盡管我們知道有三少爺這麽個人，但和李尋歡、傅紅雪、楚留香、蕭十一郎等人相比，謝曉峰的名氣還是要差一點。
此外，這本書的語言潤色也稍欠火候，有很多累贅的地方，也有很多太做作的表達，像是一個人在吃完午飯後剔牙剔不幹淨，不得已隻好去刷牙一樣，顯得勉強而尷尬。這樣就缺乏古龍的小說的一大特色——散文化的美感和抒情詩般的柔感。
所以，這本書最大的亮點在於它的主題，他細致的剖析了一個立於成功之巔的男人的痛苦，將謝曉峰的內心掙紮揭示的很透徹，用間接的手法略寫謝曉峰成功的過程，而用直接的手法詳寫他靈魂救贖的經曆，從這個角度來看，《三少爺的劍》仍稱得上是一部經典。
二．謝曉峰的痛楚：名聲就像是個包袱，甩不掉又擔不起
“人”字——簡單的一撇一捺，像一座尖塔，又像一個倒置的漏鬥，但它所代表的人這個實物，卻絕沒有塔和漏鬥那麽簡單。我們無法給人類直接正麵的定義，我們隻能拿人類和動物、植物等其他物質相比較，稱其為“具有意識和精神的高級動物”。人是動物的一種，但又比其他動物要高級，因為人類有一個聰明發達的大腦，能夠進行精神生產活動，能夠主宰地球上的其他物種。
所以說，是人的“複雜性”使他獲得了更高級的地位，但是這種複雜性就真的好嗎？
“名聲”，是人類精神花園中很燦爛妖豔的一朵花，是人們所要追求和實現的夢想。它是最好的裝飾品，是催人上進的興奮劑，也是麻木人類心靈的毒藥。
而古龍告訴我們：
名聲，有時就像是個包袱，一個永遠都甩不掉的包袱。
可謝曉峰偏偏就背上了這個包袱，而且很重，因為名聲越大，名聲所要占據的包袱的空間也越大，包袱就越重。
他的祖先在華山論劍中贏得“天下第一劍”的匾額，高懸在神劍山莊的大堂上，他一出生，就被榮華天賦所包圍，就注定了他要承擔的東西很多。
他十一歲成名，此後行走江湖，挑戰各大劍客，未逢敵手。他從不輕視敵人，所以他出劍必盡全力，正因為盡全力，他的劍就要傷人，傷人的身體，也傷人的自尊。
逐漸，他的人成為神，他的劍成為神劍。
但在成功之後，他卻感到莫名的空虛，他是正直的人，也是俠義的人，但在他的劍下流血的鬼魂太多，他厭倦了這種生活。如果他是一個惡魔也好，起碼不會良心有愧，但他偏偏是個善良的人。
也許正如燕十三所說：
“也許他並不想殺人，他殺人，是他沒有選擇的餘地。”
所以，謝曉峰痛苦，寂寞，恐懼，他的名聲沒有給他帶來優越的享受，帶來的隻是靈魂上的空虛無助。他想解脫，他想試一試。
於是， 他離開了神劍山莊，留下了一口棺材，帶走了一副沉重的心情。他成為“沒用的阿吉”。就像鐵虎推測的一樣，他是為了逃避而選擇了這種普通的生活。
他這麽樣做，一定是受了某種打擊，忽然間對一切事都變得心灰意冷，他不惜忍受痛苦和羞辱，一定是因為他的家世和聲名太顯赫，現在他既然已變成這樣子，就絕不能再讓別人知道他的過去。
但現實中，惡霸欺窮淩弱的現象並不允許他過一種安寧平靜的生活，他曾是謝曉峰，他不得的不承擔起保護朋友的職責。他不得不殺人。
但在看到拳頭上沾染的鮮血時，他的靈魂卻在劇痛：
“我本來不想殺人的，你們為什麽一定要逼我？”
在接二連三殺了強敵時，麵對敵人驚詫的麵孔，他在心裏呐喊：
“我又殺了人，我為什麽又要殺人？”
也許生活就是這樣，人在江湖，身不由己，許多事我們並不想做，可是又不得不做，這時數千年前人的生存狀態，也是數千年後的今天人們的生存狀態。不管是在江湖中，還是現實的世界裏，大多數人都過著身不由己的生活。因為，你不這樣做，你就得死。
謝曉峰的理想是好的：
“我想要每個人都自由自在地過他自己願意過得日子。”
“雖然有些人出賣自己，可是也有些人願意挨餓受苦，因為他們覺得心安，受點苦也沒有關係。”
而在生存麵前，這種自由自在的日子是根本不存在的，要想自由就必須付出代價，而最大的代價，也就是死亡。但人死了，又有什麽自由生活的夢想可談呢。夢想之所以是夢想，就在於它的幻想性，自作多情性，不可成真性。
最後，為了救自己的兒子，謝曉峰重新成為謝曉峰，他想逃避江湖的嚐試失敗了，但並不能說是毫無收獲，他起碼知道了，該麵對的還是要麵對，隻要自己覺得對得起良心即可。
與燕十三的一場決戰，使他看到人在麵對死亡時的狀態，他知道自己無法抵禦燕十三的“第十五劍”，他隻有等死，但是燕十三卻將劍劃向了自己的脖子。
他從燕十三的死亡中看到了人的精神特質，他自己也將兩個大拇指砍斷，從此不再握劍，因為“
“可是我現在想通了，一個人隻要能求得心裏的平靜，無論犧牲什麽，都是值得的。”
“現在我已經不是那個天下無雙的劍客謝家三少爺了。我隻不過是個平平凡凡的人，已經不必再像以前那樣折磨自己了。”
正如書中所說，謝曉峰經過了一段靈魂的追索和救贖的過程後，他真實的體會到生命的本質，達到了超脫俗世和聲名的境界：
他確實經過一段痛苦的經驗，也不知接受過多少次慘痛的經驗後，才掙開心裏的枷鎖，得到解脫。
而不再握劍的謝曉峰還有能力去麵對那些惡勢力嗎？答案是肯定的，他的手仍然可以讓向他挑戰的風華少年慚愧退去。從此，他慢慢遊走在江湖中，喝酒，談天，可是他仍然是謝曉峰：
隻要你一旦做了江湖人，就永遠是江湖人。
隻要你一旦做了謝曉峰，就永遠是謝曉峰。
就算你已不再握劍，也還是謝曉峰。
三．謝王孫的境界：他真的那麽平凡普通嗎？
謝王孫是謝曉峰的父親，神劍山莊的莊主，可是在江湖上，他隻是一個平凡的莊主，如果不是祖先創下的基業太顯赫，或許沒有人會知道他的名字。人們崇敬神劍山莊，隻是因為山莊裏有謝曉峰這樣絕代風華的劍客。
燕十三到神劍山莊找謝曉峰比劍，但他隻看到了謝王孫：
他穿的很樸素，一縷青衫，布鞋白襪。看起來他隻不過是個很平凡的人，就這麽樣隨隨便便地站下來。
越平凡的人和事，有時反而越不容易去不看。
他也從謝王孫的口中知道，謝王孫本來有兩女三子，但是兩個女兒和兩個兒子都先後死去，隻剩下謝曉峰。
這是一個溫和普通的老人，但誰又能想到他曾承受過那麽多的悲痛。他慢慢在湖邊散步，輕輕擦拭桌邊的塵土，他說話沉重而悠長：
“就因為我知道自己的平凡無能，所以我反而能享受一種平凡安靜的生活。”
但是，他果真這麽平凡嗎？
老人輕輕彎下腰，去拾落在地上的一片枯葉，而這時，燕十三看到一把劍從老人的背後刺過來，恰巧被這一彎腰躲過。刺客死去，謝王孫慢慢拾起枯葉，又慢慢的放在地上，依舊慢慢的說話。這一情景讓燕十三明白了。
直到現在，他才發覺這老人才是真正深藏不露的高手。他的武功已入了化境，已完全爐火純青，已與偉大的自然混為一體。所以沒有人能看出來。
這就是謝王孫，他和金庸《天龍八部》中少林寺的掃地僧很相似，早已領悟到生活的真諦，也看透名利的本質，所以他才能安靜的與夫人佇立夕陽，眼神似湖水般清澈。
但是，他為什麽不教他的兒子謝曉峰這些人生的哲理呢，為什麽不讓他也過和自己一樣的生活呢？
隻因為謝王孫明白每個人都有自己的特質，謝曉峰天生就是要去建立功業聲名的，他的天賦不允許他平凡的度過一生，而他內心的痛苦也隻有他自己去解脫。
所以，他沒有攔阻兒子的離去，並在燕十三麵前掩飾了謝曉峰死去的真相。他知道，謝曉峰終究會回來的。
這就是謝王孫，一個平凡的老人，但他的精神境界絕不平凡。
四．燕十三的劍：他是一片比紅花更絢爛的綠葉
燕十三之所以叫燕十三，並不是他的劍法叫“奪命十三劍”，是因為“從前有個人叫燕七，又有個人叫燕五，你自己覺得比他們兩個加起來還要強一點，所以你就叫燕十三。”
在這本書裏，他是第二主角，但是他的個性和特質卻比謝曉峰更強，隻因為他夠冷，他的劍夠快，他的意誌也夠堅強，尤其是對劍的執著的追求，更讓我們看到了他的不可抵擋的魅力。
書中的燕十三是作為謝曉峰的對手的身份出現的，是他引出了謝曉峰，又是他的死亡結束了謝曉峰靈魂救贖的曆程
他喜歡穿黑色衣服，因為：
黑色所象征的，是悲傷、不詳和死亡，黑色也同樣象征著孤獨、驕傲、和高貴、他們象征的意思，正是一個劍客的生命。就像是大多數劍客一樣，燕十三也喜歡黑色，崇拜黑色。
他的人與劍十七歲時就已名滿江湖，如今他人近中年，他已放不下這柄劍，別人也不容他放下這柄劍。別人都知道他使的是奪命十三劍，但沒想到這套劍法的靈魂卻是那第十四劍。
燕十三是謝曉峰最大的對手，兩人盡管從未謀麵，但彼此都有預感，總有一天他們會相遇的：
這個人連謝曉峰的麵都未見過，可是他對謝曉峰的了解卻比世上任何人都深。因為他這一生最大的目標，就是要擊敗謝曉峰。
有時候，最了解自己的人往往是自己的敵人，燕十三要挑戰謝曉峰，盡管他還沒有取勝的把握。當燕十三來到神劍山莊，看到的隻是謝曉峰的棺材，失望之餘，刻舟沉劍，從此退出江湖。
對某些人來說，劍隻不過是一把劍，是一種用鋼鑄成的，可以防身，也可以殺人的利器。可是對另外一些人來說，劍的意義就完全不一樣了，因為他們將自己的一生奉獻給他們的劍，他們的生命已與他們的劍融為一體。
燕十三的身子雖然推出了江湖，但他的意識並沒有退出。其實，他的劍法真正的精粹也並不是那第十四劍，而是第十五劍，此前他雖然知道有這一招劍式，但一直沒有找出來。當沉劍之後，卻在無意之中領悟到了第十五劍。
沒有了劍和奮鬥目標的燕十三，很快蒼老，成為一個白發蒼蒼的老頭。後來，他和謝曉峰相遇之時，謝曉峰已經中毒很深，為了和謝曉峰決戰，燕十三用麻醉散醫治好了謝曉峰的毒。但他沒有讓謝曉峰知道他就是燕十三，他怕謝曉峰不能盡全力。
那一戰，當燕十三使出了第十五劍，謝曉峰已無法抵擋，但燕十三卻揮劍割斷了自己的脖子。因為，他曾經救過謝曉峰，他對謝已有了感情，所以他不忍殺他。然而，正如謝曉峰所說：
“因為在那一瞬間，他心裏雖然不想殺我，不忍殺我，卻已無法控製他手中的劍，因為那一劍的力量，本就不是任何人能控製的，隻要一發出來，就一定要有人死在劍下。”
燕十三雖然不能殺謝曉峰，但他已無法控製自己手中的劍，他隻有殺死自己。奪命十五劍不隻是一招劍法，更像是一條毒蛇，反噬他的主人。
燕十三也忽然發現，那一劍所帶來的隻有毀滅和死亡，他絕不能讓這樣的劍法留傳世上，他不願做武學中的罪人。
而唯一看過這招劍法的謝曉峰也從此斷掉兩手拇指，不再握劍，所以，這一劍不會再在江湖上傳下來，也就避免了殺戮。
這時一個絕妙的結局設計，古龍真是聰明的才子。因為，謝曉峰和燕十三兩人之間，隻要一個人真正戰敗，都會損害他們的聲譽，所以隻有選擇讓燕十三自殺。這樣，燕十三雖死，但他的劍法卻是真正最強者，謝曉峰活著，但他也承認自己無法躲過這一劍。
於是，勝與敗，生與死，瞬間之後，都已不再重要。燕十三作為一個為劍而生的劍客，又死於自己的劍下，他死的尊嚴。謝曉峰從燕十三的死亡中，也領悟到劍與生命的真諦，他的靈魂活得了安定，解脫了自己內心的空虛。
這是一場男人之間真正的較量，他們都是強者。
五．與謝曉峰有關的三個女人
三少爺謝曉峰是江湖上的一個神話，他憑手中劍縱橫天下，贏得赫赫名聲，也贏得了眾多女人的迷戀。
謝家三少爺不但有柄可以讓天下男人喪膽的劍，也有張可以讓天下女人動心的嘴。
隻可惜在天下女人動心之後，就難免要傷心了。
在對待感情上，他的確是一個無情的浪子，他可以將女人親密的擁在懷裏，讓她們感受到被一個英雄人物愛上的幸福和刺激，他也可以輕易的將女人拋棄和忘記，繼續行他的路。他關於女人的哲學是這樣的：
他從不相信任何女人。在他眼中，女人隻不過是一種裝飾，一種工具，當他需要她們時，她們都會像貓一樣乖乖投入他懷裏。當他厭倦時，他就會像垃圾般將她們拋開。
對這一點，他從不隱瞞，也從無歉疚，因為他總認為他天生就應該享受女人的寵愛。
在書中，古龍雖然沒有直接描寫謝曉峰是怎樣迷住女人的，但是卻用和謝曉峰有關的三個女人的命運，來刻畫謝曉峰在感情上的態度。
第一女人是慕容秋荻。
她是江湖四大世家慕容家的小姐，卻在訂婚的前一夜隨謝曉峰私奔了，並且懷上了他的孩子。但是，謝曉峰最終還是將她拋棄。
這七年來，我已拒絕過四十三個人的求親。
我拒絕別人的親事，隻因為我一直在等他來求親。
他答應過我，一定會來的，他答應過很多次。
可是他沒有來。
她太相信一個浪子的話了，所以她隻能收獲到傷心和悲痛。慕容秋荻由愛生恨，她成立了秘密組織，自稱“天尊”，收買了江湖上的很多高手，要將謝曉峰殺死。
但是，徘徊在愛與恨之間的慕容秋荻，最終還是隻能孤獨守著自己的天尊位置。她和謝曉峰之間的感情是曖昧的，也是模糊不清的。
第二個女人叫金蘭花。
她本是秦淮的妓女，曾與謝曉峰有短暫的邂逅。後來，她做了大老板手下一個叫鐵手的男人的小妾。當她認出阿吉就是謝曉峰之後，她答應他會保守秘密。
大老板也覺察到金蘭花和謝曉峰似曾相識，便嚴刑拷打她，但是金蘭花在一個耳朵被割下來之時也沒有說出秘密，最後用鋼刀自殺了。
隻因為在她的心中，隻有謝曉峰才是真正的男人，能為謝曉峰死，她感到值得。
第三個女人叫薛可人。
她是夏侯山莊的大少夏侯星的老婆，夏侯星家族也是武林中的世家，本人更是劍法絕佳的翩翩佳公子，但是薛可人隻要有機會，就要偷偷逃走。即使每次逃出來都要被抓回去，她還是要跑。
這時因為，她雖然嫁給了夏侯星，可是她的心裏隻有謝曉峰。
這樣的故事究竟是喜劇還是悲劇，誰也說不清。謝曉峰是值得少女愛的男人，但又似乎不值得這些女人去為他犧牲。他是男人中的蛟龍，是女人心中的情聖，可是他對待女人的態度，卻不得不招來眾人的嫉妒和詛咒。因為，他違背了另一個多情浪子李尋歡曾經說得話：
“佳人不可唐突。”
也許，在這裏，古龍也是想表達一種愛的迷離和矛盾，這是一個不能解決的問題，也是一個不可解決的問題。
六．劍，寶劍，名劍
劍，握在武士的手中是一把兵器，是用來殺死敵人的；懸在文人的腰間，是一間裝飾品，是體現一個人的身份地位的。
寶劍，不是指鑲有寶石的劍，而是指用優質的材料和獨特的鑄造方法鍛造出的劍，劍刃鋒利，吹毛即斷，殺人不沾血滴。
名劍，是名人用得劍，或者說是因此劍而使一個人成名。這樣的劍，已不再考慮他的樣式美醜，材料優劣，年代古舊，而最重要是它的經曆，它曾做過的事。麵對名劍，我們隻能升起一種敬服崇拜之意，絲毫不敢褻瀆。
寶劍雖是寶物，但是在名劍麵前也會黯然失色，因為隻有經過真正血戰場麵的劍，才有資格被人尊敬。像《多情劍客無情劍》中阿飛手中的劍，隻是一根普通的鐵條，但是卻沒有人敢輕視他，隻因為這把劍飲了太多高手的血，它的劍刃上布滿著鬼魂，他不再是一把簡單的劍，而是象征著恐懼和死亡。
而人也是一樣，一個人長的是否英俊漂亮，是否出身好，是否有錢，這些都不重要，重要的是你是否有名。隻有名人才是這個社會的真正主角，也隻有名人才能迎來喝彩和尊敬，掌聲和鮮花。
健康的人，有錢的人，帥呆了的人，勤苦的人，善良的人，在名人麵前都像寶劍在名劍麵前一樣，是黯然失色的，是隻有羨慕的份的。
江湖是這樣，現實生活更是這樣，尤其是在大眾文化的時代，越來越多的人不再滿足衣食無憂的生活，他們要成名，要讓人記住他們。所以，他們不惜出賣自己的肉體甚至靈魂，他們不擇手段，隻願自己的名字能在報端、自己的頭像能在電視屏幕上出現。
對名聲的渴望是人類永恒的精神生活的一部分，可是如果把所有的精神都寄托在它上麵，又有什麽意義？最終隻會毀了自己。
或許，從謝曉峰的身上，我們可以給那些陷入名利中的人敲一個警鍾。
《三少爺的劍》最重要的還是寫一個男人在達到人生頂峰之後的迷惘與空虛，他要通過謝曉峰的事例給那些有著同樣症狀的男人一個借鑒。他在前言中說：
“一個人臉上若是髒了，是不是要去照鏡子才知道怎樣去擦掉？
我隻希望這麵鏡子能做到這一點，能夠幫助人擦掉生命中的汙垢。
我真的希望每個人的人生都能變得快樂。”
我想，一個人要想真正獲得快樂，必須首先獲得靈魂上的安寧。而當你完這部書後，或許會掩卷沉思，有所醒悟。
七．妙語品評
1、他有天才，他肯吃苦。
他的心也夠狠。
所以他才出道一年，“無情小子”曹冰的名字已震動江湖。
天賦，吃苦，無情，也許是男人想要成功的必備條件。一個是你天生的氣質，一個是你後天的努力，一個是你的心理素質。
2、他們的劍法太保守，對自己的性命看的太重，所以他們不如你。
我想起一個真理，在戰場上，越是怕死的人，子彈卻偏偏往你身上打
3、你是願意做流星？
還是願意做蠟燭？
流星的光芒雖短暫，可是那種無比的輝煌和美麗，又豈是千萬根蠟燭所能比得上的？
對平常的人來說，還是做一根蠟燭比較好一些，流星是屬於那些英雄和傑出的人物的。
4、秋殘，冬至，酷寒。
冷風如刀，大地荒漠，蒼天無情。
浪子無淚。
這是散文的句法，卻是古龍的風度。
5、是不是有人了解他都無妨，有些人生下來本就是為了要讓人了解的，就像是神一樣。
就因為沒有人能了解神，所以神才受到世人的膜拜和尊敬。
我們對我們不能了解的東西總是懷著好奇心和崇敬心的，那是受到一種神秘的力量的牽引。
6、不同的城市，同樣的人，同樣在為著名利和生活奔波，同樣要被恩怨情仇所苦。
活著，就是去追逐落在地上的風箏，當你跑近時，一陣風刮來，它又飛高了。你仰著脖子看，脖頸酸痛，它在天空悠閑的俯視著你。
7、包子的肉不在褶上，一個人有錢沒錢，看外表也是看不出來的。
沒錢的人通常穿的很時尚以掩飾貧窮，而有錢的人卻往往衣著平凡。
8、就算從來沒有看見過珍珠的人，當他第一次看見珍珠的時候，也一定能看得出它的珍貴。
有些人也像是珍珠一樣，就算你從來沒有見過她，當你第一樣看見他的時候，也一定能認得出她的。
又交給我們男人一句情話：可以把漂亮的女人比喻為一顆明亮的珍珠。
9、對某些人來說，劍隻不過是一把劍，是一種用鋼鑄成的，可以防身，也可以殺人的利器。可是對另外一些人來說，劍的意義就完全不一樣了，因為他們將自己的一生奉獻給他們的劍，他們的生命已與他們的劍融為一體。
在劍客的眼中，劍已不再是劍，而是一種理想，是一個人生活在塵世的使命，是生命的意義。
10、沒有人能改變你的命運，如果你一定想改變它，結果隻有更不幸。
記得有一本書的名字就叫做《改變你的命運》，命運到底可不可以改變，也許要因人而異。如果你想改變，沒人會勸阻你；如果你不願改，沒人會逼迫你。