心靈的枷鎖
心靈是自己做主的地方，能把地獄變成天堂，把天堂變成地獄
《讀者》上曾經登載過這樣一個故事：美國曆史上最胖的好萊塢影星利奧?羅斯頓演出時因突然心力衰竭而被送進湯普森急救中心。醫務人員用盡一切辦法也沒能挽回他的生命。羅斯頓臨終前喃喃自語：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心髒!”
作為一名胸外科專家，哈登院長被羅斯頓的這句話深深打動了，他讓人把這句話刻在了醫院的大樓上。
後來，美國石油大亨默爾也因心力衰竭住進了這個急救中心。由於工作繁忙，他在湯普森醫院包了一層樓，增設了五部電話和兩部傳真機。當時的《泰晤士報》稱這裏為美洲的石油中心。
默爾的心髒手術很成功，但他出院後沒有回美國，沒有繼續他的石油生意，而是住在蘇格蘭鄉下的一棟別墅中，並且賣掉了自己的公司。他被醫院樓上刻著的羅斯頓的話深深打動了。他在自己的自傳中寫道：“富裕和肥胖沒什麽兩樣，都不過是獲得了超過自己需要的東西罷了。”
默爾是偉大的，他能及時醒悟，領悟到人生的真諦。現實生活中，又有多少人執迷不悟，任那欲望無休止地膨脹下去，以致讓生命超載呢?人往往都是這樣，隻有麵臨生死抉擇的時候才會大徹大悟，才能感到生命比什麽都重要。
芸芸眾生，能坦然麵對生命的少，能舍棄名利的更少，生活中不乏視名利勝於生死者。人隻有看透生死，才能看破名利的虛妄性。其實，生活未必都要轟轟烈烈，平平淡淡才是真。有的人認為，生命並不需要多彩多姿，隻要寧靜安詳地生活就可以“雲霞青鬆作我伴，一壺濁酒清淡心”，這種意境不是也很寧靜悠然，像清澈的溪流一樣富有詩意嗎?平淡的生活既美好，又能長久，這是生活在激切中的人所渴求不到的。活得激切又如何呢?還不是一樣要流向大海。隻要有自己生活的境界，不見得要與別人共流。溪流雖小，載得動孩童的紙船；人生苦短，載不動太多的物欲和虛榮。生活本於平淡，歸於平淡，而其中的熱烈渴望或者痛心的失望其實是心靈的失落和迷茫。
相傳古時候有個長發公主叫雷凡莎，她頭上披著很長很長的金發，長得十分漂亮。雷凡莎自幼被囚禁在古堡的塔裏，和她住在一起的老巫婆天天說雷凡莎長得很醜。
一天，一位年輕英俊的王子從塔下經過，被雷凡莎的美貌驚呆了，從這以後，他天天都要到這裏來，一飽眼福。雷凡莎從王子的眼睛裏認清了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裏進而發現自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金發，讓王子攀著長發爬上塔頂，把她從塔裏解救出來。
其實，囚禁雷凡莎的不是別人，而正是她自己，那個老巫婆是她心裏迷失自我的魔鬼，她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把自己囚禁在塔裏。人在很多時候，都會作繭自縛，人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁。那都是自己把自己關進去的，就像長發公主，把老巫婆的話信以為真，認為自己長得很醜，因此就將自己囚禁起來。
就是因為自己心中的枷鎖，我們凡事都要考慮別人怎麽想，別人的想法深深套在自己的心頭，從而束縛了自己的手腳，使自己停滯不前。就是因為自己心中的枷鎖，我們獨特的創意被自己抹煞，認為自己無法成功，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至於聽天由命、怨天尤人。
仔細想想，很多時候，在人生的海洋中，我們就猶如一條遊動的魚，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景致，享受生命的豐富情趣。但突然有一天，我們遇到了珊瑚礁，然後自己就不願再動彈了，並且呐喊著說自己陷入絕境。這，想想不可笑嗎?自己給自己營造了心靈的監獄，然後鑽進去，坐以待斃。
人的一生的確充滿許多坎坷，許多愧疚，許多迷惘，許多無奈，稍不留神，我們就會被自己營造的心獄所監禁。而心獄，是殘害我們心靈的極大殺手，它在使心靈凋零的同時又嚴重地威脅著我們的健康。
是金子總會發光
生命固有的倔強和堅韌，往往正是人生絕響的詠中歎調。
在有如佛界梵音的古典樂曲中，一尊神態優雅的觀音莊嚴地佇立著，不，不是一尊而是21尊。在鑲嵌著1000多隻手的金碧輝煌的拱門下，千隻纖手曼顫，千隻慧眼閃爍，聖潔靈動的舞姿讓人產生如入天堂的感覺。21位舞者用曼妙的舞姿、繽紛的手姿和斑斕的色彩，重新展現出傳說中千手千眼觀音的令人震撼的光彩與神韻。
在2005年的春節晚會上，《千手觀音》這個5分54秒的舞蹈，帶著聖潔無瑕的莊嚴和“我伸千手，千手救我”的聖潔思想，引發了全中國人民5分54秒的全體屏息和安靜，以及此後長久的讚譽和驚歎。
感動人們的不僅僅是對藝術的震撼，而是人們對生命的敬畏。這個舞蹈的名字是《千手觀音》，它的表演者都是聾啞人。她們都生活在無聲的世界裏，聽不到樂曲，掌握不了節奏，但她們卻用身體和心靈感受震動，用優美的身段和婀娜的體態展現無聲世界的韻律與美感，用優雅的神態和天使的微笑詮釋靈魂深處的祥和。在經過了幾十次甚至上百次失敗之後，21位身患殘疾的舞者用自己對生命的感悟捧出了淨化人們靈魂的清泉，在經過了靈魂的滌**之後，全中國為之動容和喝彩。
生命固有的倔強和堅韌，往往正是人生絕響的詠歎調，聆聽來自心底的聲音，往往能激發生命的潛能，從而去創造人間的奇跡。
一個公司裏最近內部人員議論紛紛，因為聽說現任總裁要被調走了，而接替他的總裁是個十分嚴格的人。大家都明白，每次領導層的變動都會引起人事方麵的調整，一時之間，真是幾家歡樂幾家愁。歡樂的當然是那些有真才實學，勤懇做事的人，發愁的自然是那些靠奉承上司才登上高位的人。
不久，公司果然發了通知，舊總裁調任，新總裁馬上就到。很快，那位新總裁就上任了。突然換了一個完全陌生的主管，大家心裏都有些提心吊膽，唯恐出了錯。俗話說“新官上任三把火”，當然誰也不希望惹火上身。一時之間，那些平時不認真做事，總找機會偷懶的人也收斂了許多，人人都變得辛勤工作。誰知新總裁來了以後並沒有采取什麽行動，反而誇獎員工們工作努力，以後他就把自己關在了辦公室裏，什麽事情都不管，直到下班才從辦公室裏出來。
剛開始，大家不知道新總裁在玩什麽把戲，所以沒有人敢鬆懈，做起事來反而更加賣力。誰知一晃兩個月過去了，新總裁還是那樣毫無作為，人們這才看清了他的真麵目，原來也是一個不管事的人。於是，以前工作不認真的人又開始肆無忌憚起來，覺得新總裁也不過如此而已，而向來兢兢業業工作的人則越來越失望。
很快，又是兩個月過去了。有一天，新總裁忽然出現在大家麵前，手裏還拿著一頁紙。後來大家才知道那是新總裁開列的一張人事調動名單，那些不認真工作的人全都寫在了被解雇者之列。新總裁的“三把火”現在才開始正式燒起來了。接下來，他又對剩下的人進行了嚴格的整頓，把公司機製進行了大刀闊斧的改革，下手之迅捷，斷事之果敢，與當初來時簡直判若兩人。經過新總裁這麽一整頓，公司的效益很快就飛速提升了。在佩服新總裁優秀的領導才能之餘，人們還十分想知道，為什麽剛來那四個月，新總裁什麽都不做，而接下來卻又那麽雷厲風行。許多人都把這個疑惑向新總裁提了出來，他隻是笑了笑，卻並不直接回答，而是給大家講了一個故事：一個人剛買了一幢大別墅，他看到院子裏雜草叢生，很不整潔，就叫人把院子裏的雜草全都除去了。有一天，別墅的原主人前來拜訪，他在院子裏轉了一大圈，似乎在找什麽東西。現在的主人就問，“你在找什麽東西呀?”原來的房主奇怪地說，“原來這院子裏種了幾株珍貴的蘭花，現在怎麽不見了?”這時，現在的房主才知道自己將蘭花也當做野草除去了，從而後悔不已。不久，這人又有了另外一幢別墅，這回他吸取了上回的教訓，再也不急著除草了。等到春天來到時，那些看似雜草的花草都開出了美麗的花朵，他這才把真正的雜草除得幹幹淨淨。
聽了這個故事，大家方才恍然大悟，怪不得新總裁要那麽做呢!原來他是怕把公司裏的“鮮花”也當做“雜草”除去了，於是，他足足觀察了四個月，直到真正分清了誰是“鮮花”，誰是“雜草”方才下手。生活中就是這樣，有時候“鮮花”混雜在“雜草”之中，很難分清，但是，隻要是“鮮花”就總會有開放的一天，隻要經過長期的等待和觀察，最終還是可以分清良莠的。
人生因失去而美麗
維納斯正是由於少了一隻胳膊，才能在千百萬年中保持她那最美麗婦女的榮譽。
美術商店門口，有座斷臂的維納斯雕像，約兩米高。有一天，一位年輕的母親領著小女兒路經這裏。年輕的母親便指著雕像說：“她是維納斯，羅馬神話中的女神。你看她多美啊!”小女兒的眼睛裏閃著異樣的神采，她忽然問：“她怎麽沒有胳膊和手呢?”年輕的母親遲疑了一會，才說：“她生下來就沒有了……她永遠是最完美的女性。”
失去手臂的維納斯雕像何以能產生那麽大的藝術吸引力?就如蒙娜麗莎含蓄的微笑引來百年來人們的驚歎與讚許一樣。那麽維納斯的斷臂到哪兒去了呢?據說，1820年從希臘彌羅島上倒塌的廟堂裏發掘出來時，維納斯的斷臂就已經下落不明。下落不明可能是最好的答案。不過，這件稀世珍品的藝術內蘊卻因此更豐富了。
法國名人盧森堡說：“歸根結底，維納斯就是由於她不講話，才能在千百萬年中保持她那最美麗的婦女的榮譽，隻要她一開口，說不定她的魅力就煙消雲散了。”
下麵我們再來看一個公主與王子的故事。
相傳古時候有一個國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。
她們那一頭烏黑靚麗的長發遠近皆知，所以國王送給她們每人一百個漂亮的發夾。
有一天早上，大公主醒來，一如往常地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，於是她偷偷地到了二公主的房裏，拿走了一個發夾。二公主發現少了一個發夾，便到三公主房裏拿走一個發夾；三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾；四公主如法炮製拿走了五公主的發夾；五公主一樣拿走六公主的發夾；六公主隻好拿走七公主的發夾。於是，七公主的發夾隻剩下九十九個。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬於公主們的，而這也正是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾?”公主們聽到了這件事，都在心裏說：“是我掉的，是我掉的。”
可是頭上明明完整地別著一百個發夾，所以都懊惱得很，卻說不出。
隻有七公主走出來說：“我掉了一個發夾。”
話才說完，一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。
故事的結局，當然是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。
人不總是因為全部擁有而幸福，相反有時是因失去而美麗。
為什麽一有缺憾就拚命去補足?一百個發夾，就像是完美的人生，少了一個發夾，這個完美就有了缺憾，但正因缺憾，未來就有了無限的轉機、無限的可能性，何嚐不是一件值得高興的事!人生不可避免的缺憾，你將怎樣麵對呢?逃避不一定躲得過，麵對不一定最難受；孤單不一定不快樂，得到不一定能長久；失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱；別急著說別無選擇，別以為世上隻有對與錯；許多事情的答案都不是隻有一個。所以，我們永遠有路可以走!
人生正因為有得有失，才顯得美麗，得和失是相對的，失去的不一定就是壞事。你能找個理由難過，也一定能找到理由快樂，一切要順其自然，不必強求完美。
放飛自由的通道
我們應該“時時勤拂拭”，勤於清掃自己的“心地”，勤於撣淨自己的靈魂，給心靈一條自由的通道。
有人問古希臘大學問家安提司泰尼：“你從哲學中獲得了什麽呢?”他回答說：“同自己談話的能力。”
同自己談話，就是發現自己，發現另一個更加真實的自己。
法國大文豪雨果曾經說過：“人生是由一連串無聊的符號組成。”的確，我們生活中的大多數時光都在很普通的日子裏度過，有時，看似很正常的生活，感覺卻似走進生活的誤區。有點兒渾噩，有點兒疲憊，有點兒茫然，有點兒怨恨，有點兒期盼，有點兒幻想，總之，就是被一些莫名其妙的情緒、感受占據了內心，而懶得去理清。
於是，我們總是在冥冥之中希望有一個天底下最了解自己的人，能夠在大幹世界中坐下來靜靜傾聽自己心靈的訴說，能夠在人來人往的人群中為我們開辟一方心靈的淨土。可芸芸眾生，“萬般心事付瑤琴，弦斷有誰聽?”
其實，我們自己，不就是自己最好的知音嗎?世界上還有誰能比自己更了解自己呢?還有誰能比自己更能替自己保守秘密呢?
有一則腦筋急轉彎這麽說：“一個人要進屋子，但那扇門怎麽拉也拉不開，為什麽?”回答是：因為那扇門是要推開的。
生活中我們有時會犯一些諸如隻知拉門進屋，不知推門的錯誤。其中的原因很簡單，就是我們有時遇事愛鑽牛角尖，不會變通。有時候，周圍的環境變了，我們卻不知變通，還在固執一端，鑽牛角尖，認死理，結果卻鬧出笑話來。
關於皮鞋的由來，據說有這樣一個典故：
早期沒有鞋子穿，人們走在路上，都得忍受碎石硌腳的痛苦。某一個國家，有一個仆人把國王的所有房間全鋪上了牛皮，當國王踏在牛皮上時，感覺雙腳非常舒服。
於是，國王下令全國各地的馬路上，都必須鋪上牛皮，好讓國王走到哪裏，都會感覺舒服。有一個大臣建議，不需要如此大費周折，隻要用牛皮把國王的腳包起來，再拴上一條繩子就可以了。於是無論國王走到哪裏，都感到舒服。故事中的大臣是聰明的，他的變通，使舒服與節約兩全其美。假如，我們在工作學習之餘，能學會變通，隨時調整自己的方向和步驟，便會有事半功倍的效果。
南宋僧人曾作一偈：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”心如明鏡，纖毫畢現，洞若觀火，那身無疑就是“菩提”了。但前提是“時時勤拂拭”，否則，塵埃厚厚，似繭封裹，心定不會澄碧，眼定不會明亮了。
一個人，在塵世間走得太久了，心靈不可避免地會沾染上塵埃，使原來潔淨的心靈受到汙染和蒙蔽。心理學家曾說過：“人是最會製造垃圾汙染自己的動物之一。”的確，清潔工每天早上都要清理人們製造的成堆的垃圾，這些有形的垃圾容易清理，而人們內心諸如煩惱、欲望、憂愁、痛苦等無形的垃圾卻不那麽容易清理了。因為，這些真正的垃圾常被人們忽視，或者，出於種種的擔心與阻礙不願去打掃。譬如，太忙、太累，或者擔心掃完之後，必須麵對一個未知的開始，而你又不確定哪些是你想要的。萬一現在丟掉的，將來想要時卻又撿不回來怎麽辦？
清掃心靈的障礙不是一件容易的事，因為它充滿著心靈的掙紮與奮鬥。不過，你可以告訴自己：每天掃一點兒，每一次的清掃，並不表示這就是最後一次。而且，沒有人規定你必須一次掃完。但你至少要經常清掃，及時丟棄或掃掉拖累你心靈的東西。
每個人都有清掃心地的任務，對於這一點，古代的聖者先賢看得很清楚。聖者認為，“無欲之謂聖，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，得欲之謂狂”。聖人之所以為聖人，就在於他心靈的純淨和一塵不染；凡人之所以是凡人，就在於他心中的雜念太多，而他自己還蒙昧不知。所以，聖人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質，讓自己純淨的心靈重新顯現。
我們都有清理打掃房間的體會吧，每當整理完自己最愛的書籍、資料、照片、唱片、影碟、畫冊、衣物後，你會發現，房間原來這麽大，這麽清亮明朗!
其實，心靈的房間也是如此，如果不把汙染心靈的廢物一塊一塊清除，勢必會造成心靈垃圾成堆，而原來純淨無汙染的內心世界，亦將變成滿池汙水，讓你變得更貪婪、更不可救藥。
人的一生，就像一趟旅行，沿途有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，幹涸了心泉、暗淡了目光、失去了生機、喪失了鬥誌，我們的人生軌跡豈能美好?我們應該“時時勤拂拭”，勤於清掃自己的“心地”，勤於撣淨自己的靈魂，給心靈一條自由的通道。
把煩惱寫在沙灘上
把煩惱寫在沙灘上，一波海浪，立即淹沒了煩惱，洗得沙灘上一片平坦……
有一個中年人，家庭、事業取得了雙豐收，但在心裏卻總感到很空虛，後來這種感覺越來越嚴重，所以不得不去看醫生。醫生聽完了他的陳述，說：“我開幾個處方給你試試!”於是開了四帖藥放在藥袋裏，對他說：“你明天九點鍾以前獨自到海邊去，不要帶報紙、雜誌，不要聽廣播，到了海邊，分別在上午九點、中午十二點、下午三點和五點依序各服用一帖藥，你的病就可以治愈了。”
那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊，一走到海邊，尤其在清晨，看到廣闊的海，心情為之開朗。九點整，他打開第一帖藥服用，裏麵沒有藥，隻寫了兩個字“諦聽”。他真的坐下來諦聽風的聲音，甚至聽到自己心跳的節拍與大自然節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜地坐下來聽，因此感覺到身心都得到了清洗。到了中午，他打開第二個處方，上麵寫著“回憶”兩個字。他開始從諦聽外界的聲音中轉回來，回想起自己童年到少年的無憂、快樂，想到青年時期創業的艱辛，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新在他的內心燃燒起來。下午三點，他打開第三帖藥，上麵寫著“檢討你的動機”。他仔細地回憶早年創業的時候，是為了服務人群，熱誠地工作；等到事業有成了，則隻顧賺錢，失去了經營事業的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關懷。想到這裏，他已深有所悟。到了黃昏的時候，他打開最後的處方，上麵寫著“把煩惱寫在沙灘上”。他走到離海最近的沙灘，寫下“煩惱”兩個字，一波海浪，立即淹沒了他的煩惱，洗得沙灘上一片平坦。
像故事中的這個人可能在生活中有不少，或許有類似的人經常出現，那麽醫生開的四個處方“諦聽、回憶、檢討你的動機、把煩惱寫在沙灘上”，對這位中年人代表什麽意義?你會如何詮釋這四個處方呢?什麽時候你曾“諦聽”過你自己?那是多久以前的事了?什麽時候你會回憶?又什麽時候你會檢討你的動機?你有哪些煩惱?你是如何放下煩惱的呢?對故事中的中年人，是什麽原因讓他在回憶當中，在他的內心中重新燃燒起生命的力量與熱情呢?對你而言，你的生命的力量與熱情是什麽?你有多久沒有這樣的熱情與力量了?是什麽原因造成你失去了這份熱情與力量?經過這樣的反思，這個故事告訴了你什麽?
往往越簡單的事，我們越會複雜處理，卻沒想到，原來回歸純真和自然，學會放下，思考的方式就會不同。把煩惱寫在沙灘上，一波海浪，立即淹沒了煩惱，洗得沙灘上一片平坦……或許有人會認為這是在逃避，但是把煩惱寫在沙灘上這樣的想法，卻需要多麽寬廣的胸懷呀!
獨處你的心靈
獨處有助於減輕快節奏生活造成的壓力，帶給你安詳、平和的心境。
大多數人在成群的人堆中尋找成功的路子，卻希望渺茫，而一旦有獨處的機會，就會發現獨處是最簡單的、快樂的生活之道。
獨處有助於減輕快節奏生活造成的壓力，帶給你安詳、平和的心境。如果你發現自己總是被家人、朋友圍繞著，耳邊充斥著噪音，人聲喧嘩，忍受著繁忙工作、家庭瑣事的無窮折磨，每天的神經都繃得緊緊的，得不到一絲喘息的機會，那你就該好好計劃一下，找一天讓自己獨自靜靜，讓那段時間完全屬於自己。把平常為之牽腸掛肚的工作拋得遠遠的，一個人去海濱遊泳、散步，在公園的草坪上曬曬太陽，聞著花香，好好睡上一覺，徹底放鬆一下。任何人都要處於繁雜的世界中，在喧鬧的人群裏你聽不見自己的腳步聲。遠離生活，能讓我們重新認識到自我的存在，回歸原點。當然，對於有工作又有家庭的人來說，尋找獨處的機會很不容易。你可以和家人、朋友進行交流，向他們說明情況，征求他們的意見。那些關心愛護你的人，一定會給予你諒解和支持。從沉重的生活壓力中解脫出來，你能心境平和地處理工作，對待家人和朋友。
一個生活輕鬆的朋友說：“幾年前，我還沒有開始簡化生活，那時候，我每天都忙個不停，不是工作就是被人約出去，參加一些莫名其妙的活動，每天的日程都排得滿滿的。就算能稍微空閑一點兒，放鬆一下，我的腦子還是充滿了各種各樣的念頭，下一個預約的時間，將要涉及的內容，怎麽準備晚上的約會。生活一片混亂。”
放下也是一種快樂，你的生活也將得到很大改善，把你從混亂無章的感覺中解救出來，讓頭腦得到徹底淨化。
要想學會獨處，你可以從每天抽出一小時時間。一個人靜靜地呆著，什麽也不做，當然前提是，你要找一個清靜的地方，否則如果有熟人經過，你們一定會像往常那樣漫無邊際地聊起來。也許剛開始的時候，你會覺得心慌意亂，因為還有那麽多事情等著你去做，你會想如果工作的話，早就把明天的計劃擬訂好了，這樣幹坐著，分明就是在浪費時間。可是，如果你把這些念頭從大腦中趕走，堅持下去，漸漸你就會發現整個人都輕鬆多了，這一個小時的清閑讓你感覺很舒服，幹起活來也不再像以前那樣手忙腳亂，你可以很從容地去處理各種事務，不再有逼迫感。你可以逐漸延長空閑的時間，四小時、半天，甚至一天。
每個人的心靈都需要一塊憩息的場所，怎樣才能做到“心靈獨處”呢?因為心靈獨處是最高的簡單而又快樂的方式。怎樣做呢?請你學會“大掃除”吧!
你一定有過年前大掃除的經驗吧。當你一箱又一箱地打包時，是不是為自己在過去短短幾年內，竟然累積了那麽多的東西而感到驚訝?你是不是懊悔自己為何事前不花些時間整理，淘汰一些不再需要的東西，那樣，今天就不會累得你連腰都直不起來?
大掃除的懊惱經驗，讓很多人懂得一個道理：人一定要隨時清掃、淘汰不必要的東西，為日後減輕沒有必要的負擔。
人生就是一個不斷奮鬥的過程，在人生路上，每個人不都是在不斷地累積東西嗎?這些東西包括你的名譽、地位、財富、親情、人際、健康、知識等等；另外，當然也包括了煩惱、鬱悶、挫折、沮喪、壓力等等。這些東西，有的早該丟棄而未丟棄，有的則是早該儲存而未儲存。
對那些會拖累你的東西，必須立刻放棄，就好像是生意人的“盤點庫存”。你總要了解倉庫裏還有什麽，某些貨物如果不能限期銷售出去，最後很可能會因積壓過多拖垮你的生意。
很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。你在拭掉門窗上的塵埃與地麵上的汙垢，讓一切整理就緒之後，整個人好像突然得到釋放。
在人生諸多關口上，我們幾乎隨時隨地都需要清掃。讀書、就業、結婚、生子、退休……每一次的轉折，都迫使我們不得不“丟掉舊的你，接納新的你”，把自己重新“掃一遍”，然後輕裝上陣。
給自己留點時間
真正的光明並非沒有黑暗的時刻，隻是永不為黑暗所淹沒罷了。
聖誕節是西方人最熱鬧的節日，許許多多的人在這一天玩得開心而瘋狂。沒有哪一晚像聖誕之夜一樣充滿甘甜和喜悅。即使新年早晨彼此高興地問候，也不能同那天夜晚所含蘊的喜悅相提並論。
假使你想使已熄滅的信心死灰複燃，那你不妨在聖誕之夜在鬧市街頭佇立片刻，看看路人的臉。你會發現有些人正在匆匆忙忙地為了別人的幸福而奔走。
等到深夜回家，他們則從後門偷偷溜進，輕輕穿堂入室，好像要把什麽不可告人的事隱藏起來似的。到了子夜時，做父母的會抱著長長的一捆捆東西，躡手躡腳地走到子女臥室門外，屏息凝神，探聽孩子們是否已經熟睡，然後把禮物偷偷掛在孩子的床頭。
在一年平淡無奇的日子裏，隻有這一個晚上是最神奇的，最富於詩意的。本來嚴肅端莊的人，忽然會變得很隱秘，屋裏到處靜得出奇，大家都竊竊低語，老朋友見麵，彼此以神秘的眼光相覷，仿佛隱藏著某種秘密。
機靈的人們被一種不可思議的、超俗的精神所感動。在這一天，我們忽然覺得，一向自以為聰明的舉動，其實是何等的愚蠢，而我們一向認為愚蠢的舉動，反倒是一種聰明的行為。
人們長期鬱積在心頭的愁雲在片刻得到散開，我們嚐到了從自我、從恐懼中釋放的喜樂。就在這一段至善的時間裏，我們不再陷入濃重的畏懼之中，我們引頸延踵，滿懷希望，迎接未來。
隻有在這時候，兒童和老人湊在一起，齊聲歡唱。你瞧，老年人的回憶中摻雜了多少年輕人的希望啊!這是何等奇妙的一段插曲!就在這來之甚慢、去之甚快的一天裏，生命隨著旋律的抑揚頓挫而波動。我們忘卻了自己，心胸開放，逍遙自在，這是一個真正的假日。
孩子的降臨，起初會使生養他的女人哭泣，隨之則為之歡唱，這向人們昭示一種說不盡的祝福和預兆!“不要懼怕，聽著，因為我帶給你極大喜樂的福音!”這種從塵世中傳來的喜訊，把我們心頭的恐懼和陰霾一掃而光。
我們懷著星光閃爍的理想，牧羊人般單純的情感，追蹤那顆徘徊的星星，才終於找到了它。這樣的故事可以淨化世界，這樣美麗的畫麵能使人陶醉，這樣聰明的安排更使人感動，重新做人。
馬槽、牧羊人、天使、博士，這類情景好像是我們所親身經曆過的，它們既崇高又如此接近我們的心。我們把對過去神聖的回憶和未來的崇高理想交織起來，祝福一切。
到如今，盡管家庭團聚的習慣未改，可是年輕的一代往往奔走在外，不能趕回來共度佳節。可是即使我們孤孤單單，我們仍有值得祝福的一天。
新年是值得祝福的，因為這節日使原來已喪失了孩子般希望的人們重又找到了前所未有的童真。所有這一切，隻因為多少年前有一個嬰孩在歌聲中誕生了!
我們負責任地自己嗬護自己，自己保護自己。但常常為了種種的原因而投入到不知深淺的生活“長河”中去，一不小心就碰上暗流。被風雨打磨一下是好事，隻是不能過多地耽擱，被泥潭深陷。這樣，浪費的是生命，是青春，是**和夢想的能力。
哲理詩人赫塞說過：“生命並不是一種計算，它不是一種數學的總和，而是一種奇跡。”
人生最大的痛苦源自追求完美，一時的失望是多彩人生路上斑斕的瞬間。
要知道，真正的光明並非沒有黑暗的時刻，隻是永不為黑暗所淹沒罷了。
我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，才是真實的生命。
心底無私天地寬
我們不要把生活看做一種!工作，而要看做一種喜樂。
人之所以痛苦太多，往往都是因為私心太重，物質上的生活無窮無盡，但精神生活卻是不需付出多少代價就能獲得的。
相傳古時候，世人都在為自己而悲傷，甚至氣憤、嫉妒，因為同他人相比，他們覺得上帝對他們不公平。他們都覺得自己的煩惱要比別人多、重、艱苦，實在不堪重負。每一個人都看到鄰居所操的心和所承載的困難很輕，他們走起路來是如此輕鬆，因而感到很不高興。他們都期待，假若能同自己的夥伴交換一下各自的煩惱，人生就會更加輕鬆，他們也就可以更為心滿意足了。
為了矯正這種不公道的狀況，天上諸神就安排了一天，讓每個人都背著自己的包袱到某一處集合，然後把包袱扔在那裏，不過有一點他們必須要做到，那就是扔掉了自己的包袱的人，一定要在旁人扔下的包袱中揀一個他們以為最輕的帶走。對此人們都答應了。
對於每個人來講，這是一個何等偉大的好日子!他們每個人都將自己的那個沉甸甸的包袱背過來，他們以為，他們的病痛、缺憾、纏住自己的罪、刻骨的傷心失意事、折磨人的問題，會給一股腦兒扔掉了。而且還在他們離開的時候，各自可以選一個包袱，自己認為不好的還可以不要，這是何等的好事啊!
此事後一段日子，世人全都感到了快樂。隻可惜這樣的快樂沒有延續多久，當每個人再檢查一下自己揀選的包袱時，都覺得它確實和自己的不同，而且更為沉重，更不容易背了!所以沒過多久，他們便都回來了，要求換回原來自己的包袱，因為他們對原來的包袱很熟悉，已經習慣了，所以甘心背上原來的包袱。
如何生活是另外一回事。生命是什麽?如何生活?我們不要把生活看做一種工作，而要看做一種喜樂。
如果讓饑餓把世界弄得一團糟，舊的戰爭雖已過去，但新的戰爭卻謠言紛紛，建築在這種基礎上的世界可以算得上是成功的嗎?在我們的人生列車上，有沒有可供休息的餐車?
“愛我們的鄰居。”我們任何人都能想象，如果鄰居之間不能彼此相愛，那麽他們起初就會互相畏避，進一步就會打起架來，導致雙方冷如冰炭。可是，我們都擇鄰而處，但我們卻忘了，我們的鄰居，不管他們的種族、膚色與教養如何，都是需要我們幫忙的，而對於一般人就難了。
當然，我們不會喜歡每個人。人心的容量是有限的。一個人對陌生人的感覺與朋友的感覺肯定會不一樣。可是真正愛一個人，我們便會很熱誠地希望他有高度的善。同時，我們也不敢存任何人都能做到該怎樣做就怎樣做的奢望，即使對敵人也不會如此，否則我們就會毀了自己。
不要憎恨，不要抱怨。如果不肯寬恕人家，也就不肯寬恕自己，就等於把自己拋棄在一個冷漠的世界裏。所以要生活下去，我們一定要寬恕人家，也就是說要人家這樣愛你，你當有所回報。有一條處世黃金律：“你要人家怎樣待你，你也要怎樣待人。”它到處都可適用，在這裏當然也適用。
恐懼往往始於人的內心，越是恐懼的事，你越去做，那麽你就會戰勝恐懼，人生就會變得快樂、逍遙自在了。但願我們有勇氣，心存謙卑。最後，生命是屬於我們的。假使我們不能找到生命的意義和奧秘，不能譜出生命的樂章，生命很快就會過去，我們仿佛沒有活過一樣，或者說活得不瀟灑，活得不精彩。
有光的地方帶來希望
沒有陽光的日子，我們可以用上所有的意念，等待陽光，因為鳥雲是遮不往太陽的。
小時候我們就懂得有光的地方總是溫暖的，稍微大一點兒我們慢慢懂得有光的地方就有希望，等到經曆了人生的一些酸甜苦辣後，我們才漸漸明白通向有光的地方的道路是曲折的，但又充滿著**。
讀過這樣一則短新聞：意大利一座小鎮發生地震時，一名26歲的小學教師對被壓在書桌和倒塌的天花板下的學生喊道：“找有光的地方!有光的地方就有空氣，有空氣的地方就能呼吸。”危難時刻老師一句臨危不懼的話，讓這個班成為該校在這場災難中生存率最高的幸運班級。在大難臨頭之際，在許多人麵對災難束手無策時，隻有那個老師心存希望。
隻要理性思考人生，那麽世界對他們而言就沒有所謂的絕望的境遇。他們不知道何謂心靈的痛苦，他們不怕沒有陽光，不求明哲保身，隻求通向陽光的道路，隻求把自己內心微弱的光芒分給別的需要陽光的弱小心靈。這樣的人是擁有高貴生活的人，他們不回避危難，不回避黑暗，也不盲目追隨他人。
找有光的地方，有光的地方就有希望。不論在順境還是在逆境中；不論在得意還是在失意的道路上；不論在鮮花還是在荊棘麵前；不論在痛苦酸澀還是在幸福歡樂的時刻，我們眼前的任何事實都不如我們對它所持的態度那樣重要，因為那會決定我們的成功或失敗。我們對某件事的思考方式可能在我們有所行動之前就已將我們擊垮。我們被事實征服，隻因為我們以為自己會這樣，隻因為我們已經失去了尋找有光的地方的信念和恒心。
沒有陽光的日子，我們可以用上所有的意念耐心等待陽光，因為烏雲是遮不住太陽的；沒有燈光的時候，我們不用坐以待斃，因為偶然的停電事故並不意味著長久的生活故障，不能阻礙我們走向美好生活的腳步；沒有月光的時候，我們還可以在縹緲的星空下期待星光，因為東方不亮西方亮。人生在世，三十年河東三十年河西，沒有誰能保證我們永遠活在黑暗和陰雲之下。
世上所有美好的事物都與陽光密切相關。花兒有了陽光就有了色彩；江山有了陽光就有了錦繡多姿的畫卷；日月輪回，宇宙有了忽明忽暗的陽光，我們的生命就多了一段長度。找有光的地方，有光的地方就有歡樂，有歡樂的地方就有健康，有健康的地方就有希望。平淡從容才是真
平和的心態對減輕壓力的積極作用，是任何藥物，所不能替代的。
人生猶如一把樂器的弦，壓力過大，弦就會斷。隻有不時地減輕壓力，弦音才能優美動聽。正如馬寅初所說：“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫觀天外雲展雲舒。”隻有當心態有了平和而又不失進取的弦音，我們生存在這個社會中才能左右逢源，許多棘手問題也便迎刃而解，許多人間的美景才能盡收眼底。平和的心態是一種至高的人生境界，一種麵對榮譽、金錢、利益的達觀與豁達。
有人曾問蘇格拉底：“請告訴我，為什麽我從未見過您蹙眉，您的心情怎麽總是這樣好呢?”蘇格拉底答道：“我沒有那種失去了它就使我感到遺憾的東西。”不以物喜，不以己悲，這是人生的一種境界。“跌倒了並不可怕，重要的是懂得站起來時手裏能夠抓到一把沙子”。
任何一次成功都僅僅是人生旅途中的一個驛站，它來源於平實，歸終於平實，一個社會格局的開創固然需要很多野心勃勃的人物去創造，但一個社會是否能夠持久安定，維持文化的尊嚴與品格，還是需要全社會都建立培養一種平和的心態。
平和的心態對減輕壓力的積極作用，是任何藥物所不能替代的，在競爭日益激烈的今天，學會平和自己的心態對身體健康乃至事業的成敗都是至關重要的。有句俗語：“心靜自然涼。”如果人的心態、心境能夠悠然、恬靜、積極健康、順其自然，那麽即使是在炎熱的夏天，也會有清涼的感覺。或許有人會說古人生活在田園之間，“采菊東籬下，悠然見南山”這種典型的農業文明下，人不需要麵對那麽多的**，自然能夠做到心態平和，這句話或許有一定的道理，在物欲橫流、**重重的今天能夠做到平和並非易事。在數字化的時代，我們不斷地接受各種各樣的刺激，不斷地吸收五花八門的信息，不斷地追求和積累所謂的人生價值。麵對紛繁複雜的大幹世界，久而久之，連我們自己都會被攪得暈頭轉向，不知道這些到底是什麽，自己所要的又是什麽。我們積累了太多關於名譽、地位、財富、學曆的欲念，同時也積累了很多興奮、自豪、快樂、幸福以及煩惱、鬱悶、懊悔、自卑、挫折、沮喪、憤怒、仇恨、壓力種種複雜的情緒。我們會時常為之所動，甚至神魂顛倒，被外界的刺激攪得心神不寧甚至坐臥不安。要重新穩固我們生活的定力，回歸平和的心態，就常常得給自己的心靈洗一洗澡，經常將這些積累的東西分類鑒別。早該拋棄的是否依舊還在占據你的心靈空間?早該珍視的是否還在被你漠視?吐故納新之後，就如同你在擦拭掉門窗上的塵埃與地麵上的汙垢，把一切整理就緒之後，整個人好像心理陰霾得到**滌一樣，獲得一種快意無比的心理釋放。
心理學家也告訴我們，對自己不要過分苛求。若把目標和要求定在自己力所能及的範圍內，不僅易於實現，而且心情也容易舒暢；對他人的期望不可過高。很多人把自己的希望寄托在他人身上，若對方達不到自己的要求，就大失所望。
但是平和並不是掩飾自身某種退縮、自欺欺人的外衣，這些年來，“平常心”似乎成了一個時髦的詞，在各種媒體中使用率非常高，但是其實平和是一種經過挫折失敗，不斷奮鬥努力才能曆練出的人生境界，它並不是幾句“平常心”、“與世無爭”、“順其自然”等等好像禪味十足的言詞所能概括的。事實上就像小孩子不跌倒就不會走路一樣，不經過一番血與火的生命洗禮，哪能如此輕易地練就一顆平和的心呢?
信念的支撐
沒有方向的失敗並不一定能換來成功，但被信念支撐有絕境常常能夠誕生希望的豔陽。
有個人大學畢業後被一家大企業選中。他多才多藝，書法、寫作、音樂、體育樣樣拿得出手。到單位後他從事政工工作，兩年下來，當初參加工作時的**被世俗的工作消磨殆盡。在單位，他喜歡的卻是別人反感的，他反感的卻是別人喜歡的。整天埋頭於文件材料堆中，漸漸地他發現自己的性格不適合幹政工工作。他決定考研究生。
剛畢業時他隻有大專學曆，以此為起點考研究生是很難的事，況且跨專業考研難度係數更大。他白天上班時認真工作，但一下班就如饑似渴地埋頭於書山題海中。為了實現自己考研的夢想，廢寢忘食的他常常學習到淩晨一兩點鍾，餓了就啃一塊幹麵包，困了就用冷水洗把臉，然後又信心百倍地投人到曠日持久的學習當中。
那段時間他隻有一個信念：一定要考上自己心儀的那所大學的新聞係研究生。在別人眼裏，他參加工作不到兩年，就已升至中層管理人員，而且各方麵待遇都不錯，完全沒必要讓自己受這樣的苦。
第一年考研由於經驗不足，他以幾分之差名落孫山。當時有人嘲笑他一個大專生直接考研究生太自不量力，也不掂掂自己是半斤還是八兩；也有人勸他知足，不要這山望著那山高。麵對冷嘲熱諷他不為所動，痛定思痛，繼續投入到考研的緊張複習中。他像一個上足了發條的鍾擺，不敢有絲毫懈怠。
正如他自己所言，他過的是煉獄般的生活。為了考研，他沒有時間理發，沒有時間顧及個人生活的瑣碎小事，以至於別人說他有點兒另類。第二年他以兩分之差與研究生失之交臂!更不幸的是他的單位由於效益不好瀕臨破產，他妹妹也考上了一所大學，農村出生的他既要照顧年老的父母，又要資助妹妹上大學。巨大的經濟壓力壓得他幾乎喘不過氣來，但他並沒有因此而放棄考研的夢想。
第三年由於發揮失常他又失敗了。成績公布的那天他含著淚撕碎了令人心酸的成績單。就在他把成績單扔出窗外的瞬間，窗外一隻織網的蜘蛛深深地吸引了他。那隻蜘蛛剛織好一張網，就被一陣大風給刮破了。但蜘蛛並沒有因此泄氣，卑微的它從高處吐出長長的一根絲，很快把自己降到風口。可想而知，隻要再來一陣風，網必破無疑。在風口這個絕路上，蜘蛛迅速繞了幾圈，把網牢牢固定在窗外的枯枝上。片刻又一陣風刮來，那張網很有韌性地隨風飄揚，並沒有破。把自己逼上絕路的蜘蛛成功了!這一幕，讓他的眼睛濕潤了。一隻卑微的蜘蛛尚能做到絕路求生，何況有思想和信念的自己呢?
第四年，他終於收到那所重點大學的錄取通知書。當他拿到錄取通知書時，說了這樣一句話：當你覺得自己不夠幸運的時候，把自己逼上絕路吧，當你站在絕路上時，你才會發現太陽就在頭頂。
不必追求完美
回避現實往往導致對未來的理想化，回顧自己的一生，你將發。現自己很少會因為做了某事而感到遺憾，恰恰相反，正是那些你沒有做的事情才會使你耿耿於懷。
向來，我們的民族比較重視傳統文化，回避現實幾乎成為一種流行性疾病。社會環境總是要求人們為將來犧牲現在。根據邏輯推理，采取這種態度就意味著不僅要避免目前的享受，而且要求永遠回避幸福。
回避現實往往導致對未來的理想化。你可能會覺得，在今後生活中的某一個時刻，由於一個奇跡般的轉變，你將萬事如意，獲得幸福。一旦你完成某一特別業績——如畢業、結婚、生孩子或晉升，生活將會真正開始。然而，當那一時刻真的到來時，往往是十分令人失望的。它永遠沒有你想象中的那麽美麗。
如果你也像托爾斯泰書中的伊凡?伊裏奇那樣，回顧自己的一生，你將發現自己很少會因為做了某事而感到遺憾。恰恰相反，正是那些你所沒有做的事情才會使你耿耿於懷。
壓力如激流，當激流過急、過猛時，不如退一步，並不是逃避和退縮，而是為了調整自己，以更好地迎接壓力和挑戰。
激流勇退就是一種放棄，但激流勇退並不是舍棄生活的主流，激流勇退更不是強求不食人間煙火的脫俗，而是呼喚一種率直的生活理念，一種近乎平淡卻真摯的人生態度。進和退是一個問題的兩麵，世界上的一切事情都是有進有退的。如果說“逆水行舟”是一種進的藝術，那麽“激流勇退”就是一種退的藝術。高明的人往往深諳激流勇退的道理，因其退得及時，故常能立於不敗之地。激流勇退雖然是一種放棄，但激流勇退是一種智慧的表現，激流勇退是一種清醒的選擇，激流勇退是一種明智之舉。
生活在五彩繽紛、充滿**的世界上，每一個心智正常的人，都會有理想、憧憬和追求。否則，他便會胸無大誌，自甘平庸，無所建樹。然而，曆史和現實生活告訴我們：必須學會放棄!放棄是為了更好地擁有。人生是複雜的，有時又很簡單，甚至簡單到隻有取得和放棄。取得往往容易心地坦然，而放棄需要巨大的勇氣。若想駕馭好生命之舟，每個人都麵臨著一個永恒的課題：學會放棄!
成功者在某一方麵肯定有他的獨到之處，但很少有麵麵俱到，十全十美的人。因為，人在發展某一方麵的同時，也在放棄著其他的方麵。盡管有的人並不認識這個道理，但並不妨礙事實如此。即使在一個具體的生活或工作方麵，有所得亦有所失，有意識地放棄往往恰恰是爭取更大成功的前提條件。