盡管先兆的表現是形形色色的，但總逃不脫形、神的變異。在心態神情和體表九竅上的微小變化，哪怕是一個微小的漣漪，也難說內裏沒有發生著翻江倒海的變化……第一節 神誌、性格變異多是疾病的信號神誌的變異，病態的七情，在許多情況下是疾病的信號，在《內經》中已為之注意。如《靈樞·癲狂》曰：“狂始生，先自悲也。”“癲疾始生，先不樂”，此外神情的變異不僅預兆精神方麵的疾患，非精神疾患也多出現，如《傷寒論》大承氣湯出現的譫語，即是胃燥便結之信號。此外，昏迷是熱入心包、急黃、中暑、卒中……的預測。善忘為內有瘀血的信號等足以說明之。此外神誌的異常還可預測髒腑經絡的寒熱虛實，如《靈樞·本神》曰：“肝氣虛則恐，實則怒……心氣虛則悲，實則笑不休。”《素問·刺熱論》說：“心熱病者，先不樂”及《靈樞·經脈》曰：“腎足少陰之脈……氣不足則善恐。”等均足以說明神誌的異常是疾病的早期信號。
第二節 體表、九竅的變化是內在疾病的警報研究疾病信號出現的部位，對疾病定位具有重要意義。
脈、舌變化是反映疾病早期最常見的信號，但疾病的早期信號不一定於脈、舌、音、色都同時出現，常先見於某一部位，因此掌握各種疾病預兆的部位規律，對預測疾病具有十分重要的意義。其中，心、肺疾患的早期信號最先見於脈。舌為心之苗，又為脾之外候，苔乃胃氣之所薰蒸，故心、脾、胃病變的早期信號多披露於舌。麵色是髒腑氣血之外榮，“十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上注於麵而走空竅。”因此麵色的改變是氣血變化的最先預兆。如《靈樞·五色》曰：“赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死”。此外，音聲信息，嗅氣味，味欲喜惡變化等也是重要的疾病信息。如《素問·寶命全形》曰：“病深者，其聲噦。”《素問·腹中論》血枯曰：“病至則先聞腥臊臭”。另外，味溢對疾病的預測也頗有實踐意義，如脾病口甜，膽病口苦，腎病口鹹等對五髒疾病都有預測價值，以上分析說明了局部信號和內在疾病的關係，體現了局部信號對疾病的整體預測價值。
第三節 排出物異常往往是疾病的先兆如汗、尿、大便、精液、白帶等排出物異常，多是疾病的警報。其中，汗為心之液，汗對五髒病理皆有著重要預測作用。尿除與腎、**的關係密切外，還與肺、心、脾相關連，因此對全身疾病同樣是一個不可忽略的信息。如《外台秘要》對尿甜預兆消渴病已有記載：“論曰，消渴者……腎虛所致，每發即小便至甜”。此外，痰、涕、淚、大便也皆分別有一定的信號作用，如長期血痰、血涕、便血都有癌信號的可能，否則就應考慮出血性疾病。其他，脈絡、指紋也都各有一定預測意義。這些都將以專節論述於後。