晨時分，禮部貢院前已經聚集了大批進士，金榜題名經過去大半個月，在期集慶典活動的日子裏，是他們生平最為風光得意的時候，如今被召集到貢院，就是謁先聖先師，就白就了是感謝下孔夫子他老人家的保佑，自己才有今日的風光。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以後，孔孟之道成為中國封建社會的正統學術，作為儒家學派的創始人的孔子，自然也受到曆代王朝的頂禮膜拜，曆代文人儒士也將孔子視為先聖先師加以崇拜。

況且祭拜先聖先師之後，就是為進士刻題名碑，以傳後世，這也就是傳說中的流芳百世，這可是極為榮耀的事情，進士們哪裏會推辭，個個欣然前來。

凡是祭祀活動，都是非常繁瑣的，況且像這種祭拜聖人級別的儀式，如果說隻是單單孔夫子一人還好些，問題是古代的先賢，能稱為聖的就有幾個，師級的儒士就更加多了，幾百個進士，從清晨開始祭拜，直到午時，儀式才進行大半。

此時正是天氣晴朗，空中萬裏無雲，如果是秋冬時候，那是件值得慶幸的事情，而現在偏偏是四月夏季，沒有雲層的稀釋，金燦燦的太陽直接照射下來，而諸多進士又是跪又是拜的，身上可謂汗流浹背，恨不能光著膀子，涼快一下，可是在這種莊重的場合裏，誰敢做這種有辱斯文的事情，隻能強行忍著，偷偷摸摸的鬆鬆衣襟，或用已經濕透的絲帕抹汗。

好不容易等到官將禱文焚燒，宣布祭祀儀式結束，進士們才暗暗叫苦的站了起來佛解脫似的，露出喜悅笑容，沒有了顧忌，天氣確實熱得煩人有古代衣袍袖子都比較寬大，根本不須提醒，進士們紛紛揮袖招風取涼。

偶爾有幾個努力苦學的士，順手在懷裏一掏，拿出隨身攜帶的書籍當成扇子，滿麵笑容的輕扇起來，當然，也有天生怕熱的，身上時時刻刻都帶著扇子更加不用說，讓旁人羨慕不已，不過未等這些人暗自得意多久，眾人的注意力隨之集中到楚質、馮京、滕茂實三人的手上，確切的說，是三人手中的扇子上。

隻見楚質人炎炎的烈日下，額上卻沒有半點汗跡，談笑風生之餘，手中精致典雅的折扇輕微擺動，顯得那麽的風流瀟灑，俊逸無雙。

“秀穎的扇子，怎麽這般……異？”有人忍不住詢問起來，目光不離折扇。

“什麽怪異，這叫撒扇，隻不過麽精的撒扇確實比較少見。”折疊雖然不是什麽流行事物，畢竟也有人見多識廣的即出來解釋疑問，滕茂實悄悄瞄了下楚質笑點頭，卻沒有言語扇輕搖，更加顯得風度翩翩。

其實根本不。看見三人手拿折扇。瀟灑倜儻地模樣。就已經吸引住了眾人地視線。還好大家都是有身份地人。就算再怎麽眼熱。也要保持風度。也有人想借來一觀。卻因為矜持而不敢開口。

看出旁人地心思。楚質微笑道：“前兩日。我和當世秀穎在城中遊玩。天氣炎熱。汗如雨下。忽見某處鋪子有扇子出售。觀其還算雅致。形製也新穎。也不像適合小娘子撲花中蝴蝶、捉月下流螢地輕羅小扇那樣小巧。就順勢購了幾柄。用起來還是蠻舒服地。”

折扇之所以能取代團扇。成為文人雅士們心愛之物。很大地程度上。也是因為團扇小巧別致。從古至今深得女子喜愛。慢慢就演變成她們隨身裝飾品。男子漢大丈夫。自然不好意思拿著女子之物招搖過市。讓人笑話。瀟灑地折扇出現之後。自然成為風流年少不可缺地行頭。

“還真有些新穎。扇麵似乎還有字畫。”有人附和說道。也不知道是不是楚質請來地托。

經某人提醒。眾人地目光再次落到扇麵上。隻見楚質三人手中地扇麵裏。或是青山綠水、蟲魚鳥獸、花草樹木。旁邊還附有詩詞字句。在小小地方寸之間。形成妙趣橫生地畫境。

什麽是雅。什麽叫情趣。在炎熱地夏季。旁人用衣袖或絲帕抹汗。而人家怡然自得輕搖著柄精巧美觀地扇子。招來陣陣香風繚繞之時。還能欣賞著扇麵中地字畫。這簡直就是難以言喻地享受啊。察覺眾人羨慕地目光。楚質嘴角悄悄綻放出一縷笑容。知道自己地計劃已經成功了一半。

在議論折扇精美風雅之時，眾人已經到來貢院的題名碑林之中，自宋朝建國建隆元年開始第一場科舉取士至今，按一次一塊碑

裏已經立有三十多塊石碑，來到此地之後，眾本書轉載ㄧ文學網α．1．m

人的漸從折扇轉移到題名碑上，帶著激動崇敬之心，瞻仰著先輩們的豐功偉績。

想到以後自己的名字也將刻在其中，留名青史，受到後人崇拜，誰也沒能掩飾住興奮之情，如果不是有禮官在旁，恐怕有人忍不住喜極而泣了。

進士題名碑製式大體規範，碑以卷雲紋為主要紋飾，基本刻有統一的篆體字“賜進士題記”，材料為白色大理石，而題名碑的格式為碑刻銘文碑名，碑身為正文內容，以正楷直排刻寫，碑身分為了兩個部分，上部為皇家誥示，申明朝廷開科取士的動機目的，伴隨一係列溢美之詞，下部則為進士名錄。

在禮官的指引下，從從來到碑林最深處一塊痕跡明顯較新，用紅綢布蓋住的石碑前，不用提醒，誰都知道這塊石碑就是今科進士的題名碑了，幾百個進士爭相圍觀，可惜有紅布擋住，看不清上麵的內容，讓人焦急不已，紛紛哀求似的看著一旁的禮官。

“吉時未到，諸位莫急。”禮官笑容滿麵說道。

古代吉凶之說入人心，做什麽事情，都講究趨吉避凶，聽到禮官之言，眾人也沒有辦法，隻能忍住焦慮心情，待會著所謂的吉時到來。

心中著急，加上天氣悶熱，剛覺得清涼一些的進士，又開始大汗淋漓起來，特別看到楚質幾人，撫扇微搖，輕鬆愜意的樣子，心中羨慕之意，越濃鬱。

好不容易到禮官所說的吉時，在幾個進士齊心協力之下，石碑上的紅布瞬息被扯了下來，刷的一下，碑前立即擠滿的心急如火的進士。

隻見碑銘上部為皇家誥的開頭，是書寫誥示的官名和姓名，也就是賜進士翰林院學士臣趙概奉撰字樣，接下來便是誥示正文，無非是今科錄取了多少人之類的話，誥示之下，是當科的進士題名，直排書寫，先書寫名次，最為醒目的自然是第一甲賜進士及第，而其中又以馮京的名字排在第一，讓人難以忽視。

近五百個進士姓名以及籍貫，密密麻的刻寫在石碑正麵，而碑銘的上部又有誥示之類的內容，餘下的空間也不多，所以刻寫進士的名字也不會太大，有些站得太遠的進士，根本看不到自己的名字，心中著急啊，忍不住用力往裏擠，場麵頓時變得熱鬧之極。

好不容易等百九十八個進士，一一尋找到自己的名字所在位置，心滿意足的散落開來，熱切的抒自己心中的激動時，禮官也隨之站了出來，宣布此次題名活動結束，任由諸位進士自由活動。

難得進貢院朝聖，以後未必機會再來，進士們當然不願意這麽快離去，三五成群的觀賞起碑林中的其他進士題名碑來，看著一個個熟悉的高官大臣的名字，卻激了不少人的雄心壯誌，都是在碑上留名的，既然人家可以做到這步，那自己也不會差到哪裏去。

如果是現代人，心情激動難以自抑，會有許多可以抒情緒的選擇，但是在古代，特別是文人雅士，一般來說，隻有一個選擇，那就是吟詩填詞，要知道許多文章詩篇，都帶有作強烈的情感，引起讀共鳴，才得以留傳後世，為人所知。

就待進士們靈感迸，詩如泉湧之時，卻忽然現了個問題，這裏是貢院先師聖廟碑林，旁邊都是石碑建築，偶爾有幾棵樹木，卻少了吟詩填詞必備的文房四寶，而且這次是來祭祀聖師的，不是參加文人宴會，誰也沒有準備有筆墨紙硯。

雖然說進士之中也不缺乏記憶力強悍之人，偶爾有幾個還能做到過目不忘，況且自己所作詩詞，短時間之內，也不至於遺忘，但是已經習慣在吟風詠月時留下墨寶的文人士子們，麵前沒有筆紙，總是感覺少了些什麽，有的進士才誦了句詩詞，下意識的想執筆寫下，卻現沒有，文思頓時受到影響。

當然，既然有人能隨身攜帶書籍，那自然會有人隨身攜帶筆墨紙硯，問題是僧多粥少，幾百個進士，一人一詩詞，就有幾百之多，況且有的人作起詩詞來，都是量產的，能隨身攜帶的紙張，肯定不會太多，當然滿足不了眾人的需求，有幾個機靈的進士，立即想到去貢院向官員們求取，雖然眾人都覺得有些不意思，但是無奈之下，也隻能如此了。