樵
趙顯宏
腰間斧柯，觀棋曾朽①，修月曾磨②。不將連理枝③梢銼，無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠④，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，雲外放懷歌。
①觀棋曾朽：引用了“爛柯”的典故，南朝梁任《述異記》中記載：晉人王質入山砍樵，見童子數人弈棋而歌，質觀棋不去，童子與一物，狀如棗核，使食，遂不覺饑。待一局終了，質起身欲去，見腰間斧柄已經腐爛，歸家視之，人物皆異，概離家已數十年矣。
②修月曾磨：引用段成式《酉陽雜俎》中所載“修月”的故事：天上月亮是由七種寶物合成，她的形狀應該象彈丸，否則太陽就要燒灼她凸出的部分，所以人間常有八萬二千戶專門負責修月。蘇東坡有詩句曰“從來修月手，合在廣寒宮”(《正月一日雪中過淮謁客回作》)。
③連理枝：指兩棵樹枝枝相連的現象，多用來比喻夫妻之情或手足之誼。
④猿枝鶴窠：猿猱、飛鶴全是避人而居的禽獸，猿在險崖樹巔嬉戲，鶴在絕壁鬆枝上築窩，
這首曲子讚美了避世而居的樵人飄逸不凡、高潔正直的形象，抒發了作者蔑視名利、清高豪放的情懷。首句“腰間斧柯”開門見山，一個腰間插著斧子的樵夫打扮的主人公直接出場。下麵兩句“觀棋曾朽，修月曾磨”，對仗工整，是說這位樵夫非同一般，他那把斧子曾因為看別人下棋而朽爛、還曾經用來修過月亮。這裏，作者運用了浪漫主義的誇張手法，連用晉人王質入山砍樵而觀棋的故事和《酉陽雜俎》中“修月”的故事，表麵上看似寫斧，實際上卻是在喻人，突出了樵夫的不同一般，非凡夫俗子所能比。
以下四句，寫這位樵夫的善良質樸和不懼艱險、迎難而上的品德。他不僅勇敢、善良，而且還具有脫俗、高潔的精神境界。作者在平實的敘述之中巧妙地寓於了深刻生動的刻畫，“不將連理枝梢銼，無缺鋼多”，是說這位觀棋修月的樵夫對連理枝十分愛惜，不願砍削，這絕不是因為斧刃無鋼、卷缺遲鈍，這是從樵夫的內心活動描寫他的純潔善良；“不饒過猿枝鶴巢，慣立盡石澗泥坡”，是說這位勇堪修月的樵夫對猿鶴出沒的去處從不放過，深澗邊、泥潭窪、雲畔石崖都是他慣常立足砍伐的場所，這是從動作入手，著意於樵夫的性格刻畫，顯示他剛強正直、不避艱險、知難而進的英雄本色。
最後“還參破，名韁利鎖，雲外放懷歌”三句，意在突出人物的精神世界。意思是說這位樵夫看破了世情冷暖，從世俗的名利中掙脫出來，甘願到遠離塵囂的“雲外”放開胸懷，放聲歌唱，過著自由自在的隱居生活，這是全曲的升華，是作者的社會理想與審美理想的最高境界。
這首小令風格質樸平淡，全用敘述的語言，層層遞進地揭示人物形象，頗具特色。