夢中作(三首之一)
鄭光祖
半窗幽夢微茫。歌罷錢塘①，賦罷高唐②。風入羅幃，爽入疏欞③，月照紗窗。縹緲見梨花淡妝，依稀聞蘭麝餘香。喚起思量，待④不思量，怎不思量。
①錢塘：指南齊錢塘名妓蘇小小，她一直為後來的文士所稱道，如白居易詩：“錢塘蘇小小，人道最夭斜。”後世即以“錢塘”或“蘇小”代妓女。
②高唐：宋玉作《高唐賦》，寫楚襄王遊高唐，夢中遇見巫山神女來相會，後世即以“高唐”或“陽台”喻男女歡會之事，並且多指與妓女歡會。作者用“高唐”這一典故，又含有自比宋玉的才貌雙全之意。
③疏欞：疏朗的窗格。
④待：打算。
這首曲子描寫作者在夢中與所愛之人歡會，醒來後難以忘懷的心情。
“半窗幽夢微茫”，開篇切題，點明是在做夢。“幽夢”、“微茫”，先聲奪人，繪出了朦朧、悱惻的氛圍。正所謂日有所思，夜有所夢，這一句勾起讀者的好奇與興趣。作者做的什麽夢呢？作者緊接著描述：“歌罷錢塘，賦罷高唐”，它仿佛是蘇小小在向情郎獻歌，又仿佛像巫山神女迎接襄王。兩個“罷”字，表明夢影殘存，中間包含著無限悵惘之情。
前麵三句都是表現了似夢非夢，半醒不醒，接下來“風入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗”三句，則開始過渡到覺醒，迎接作者的是一片現實世界的淒清。微風潛入，吹動著羅幃，窗欞中透進了深夜的陣陣清涼，皓月當空，銀色的清光灑向了紗窗。“羅幃”、“疏欞”、“紗窗”，同風、爽、月這樣清晰的意象搭配在一起，反襯的夢的“幽”，暗含了作者獨處、獨眠的孤獨與寂寞。
“縹緲見梨花淡妝，依稀聞蘭麝餘香”，縹緲的夢境中出現了她的幻象，有著梨花般素淨的淡雅儀容，散發著蘭香麝香般的縷縷芬芳。“梨花淡妝”、“蘭麝餘香”，竭力形容夢中所會的女人之美，補出了“半窗幽夢”的內容，足見作者對幽夢的眷戀與多情。“縹緲”、“依稀”表現了醒後的追憶與夢境的感受存在著偏差，更不用說淒涼的現實了作者不露聲色地平靜敘述，言外卻隱藏著無限的悵惘。
最後“喚起思量”不言而喻，“待不思量”是因為思量太重太苦，作者故作強硬，“怎不思量”言這份愛戀的深重。這三處“思量”，經曆了一個“有—無—有”的曲折過程，把一個人的欲罷不能的矛盾感情，刻畫得淋漓盡致，妙筆入神，表現了作者的一往情深和愁綿恨長。
此曲標題是“夢中作”，實則是作者出夢後的回憶。由於一往情深，相思過度，留夢心切，眼前出現了幻影，所謂“直道相思了無益”，作者把這種幻覺歸之於夢。曲子清新婉麗，借幽夢寫情愫，處處壓抑內心的痛苦，深情感人。
〔仙呂〕寄生草
酒
範康
常醉後方何礙①，不醉時有甚思?糟②醃兩個功名字，醅③*千古興亡事，曲④埋萬丈虹霓誌⑤。不達時⑥皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是⑦。
①方何礙：即“何妨礙”，毫無關係。
②糟，指酒渣，代酒。
③醅：沒過濾的酒；同淹，浸沒。
④曲：釀酒用的酒母。
⑤虹霓誌，比喻淩雲壯誌。
⑥不達時：不識時務，或不通情理。
⑦但知音盡說陶潛是：陶淵明性喜酒，酒人引為知音。
範康用〔寄生草〕曲牌，寫了《酒》、《色》、《財》、《氣》四首小令，這是其中一首。此曲以勸飲為題，文筆豪放，多用反語，嬉笑怒罵，看似對人生已經厭倦，主張隱逸遁世，但實際上反映了對社會現實的不滿。
這首小令出語新奇，開頭“常醉後方何礙，不醉時有甚思”，以設問的形式，說飲醉以後，把一切思緒全都忘了，肯定了但願長醉不醒的處世態度，表現了勸飲的主題。“方何礙”，表麵上什麽都不管不顧，然而作者的真實目的是借醉酒來忘卻世事，逃避現實，表現了作者對現實的不滿。接下來“糟醃兩個功名字，醅*千古興亡事，曲埋萬丈虹霓誌”三句，緊承一、二兩句，具體說明世俗“思”的內容，連用三個與酒有關的詞：“糟醃”、“醅*”、“ 曲埋”，表明酒的特殊功能，把“功名”、“興亡”、“虹霓誌”全部予以否定。這三句仍然緊緊扣住勸飲的主題，勸說人們忘卻世間的一切，在醉酒中盡情地品味生活。
最後兩句“不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是”，不識時務、不通情理的人，都嘲笑屈原的忠君愛國的行為，而知音全說陶潛辭官歸田，以詩酒自娛的做法是正確的。作者對那些嘲笑屈原忠心耿耿，認為屈原不值得效仿的人是嗤之以鼻的，而他采取了陶淵明的處世態度，辭官歸隱，以酒自娛。這說明作者有著屈原那樣的抱負和強烈的愛國主義精神，但是處在這樣混亂黑暗的時代，隻能借酒消愁。作者借用古代兩位偉大的詩人加以對照，表達了內心複雜的思想感情。
這首曲子以輕鬆的格調描寫作者選擇歸隱和無可奈何的心理，在曠達灑脫的外表下蘊含著對社會現實強烈的不滿與憤慨。