詠 喜 雨①
張養浩
用盡我為民為國心，祈②下些值玉值金雨③。數年空盼望，一旦遂沾濡④，喚省焦枯⑤。喜萬象春如故，恨流民⑥尚在途。留不住都棄業拋家，當不的⑦也離鄉背土⑧。
〔梁州〕恨不的把野草翻騰做菽粟，澄河沙⑨都變化做金珠。直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿⑩。眼覷著災傷教我沒是處（11），隻落的雪滿頭顱（12）。
〔尾聲〕青天多謝相扶助，赤子（13）從今罷歎籲（14）。隻願的三日霖霪（15）不停住，便下當街上（16）似五湖（17），都淹了九衢（18），猶自洗不盡從前受過的苦。
①喜雨：令人高興的雨。
②祈：祈求，祈禱。此指祈雨，是一種祈求天神或龍王降雨的迷信活動。
③值玉值金雨：意謂久旱時雨水寶貴，價如金玉。
④沾濡：浸潤，澆濕。
⑤喚省焦枯：指使幹旱焦枯的莊稼恢複了生氣。省，同“醒”。
⑥流民：此指流浪中的災民。
⑦當不的：當不得，受不了。
⑧離鄉背土：即背井離鄉。
⑨澄河沙：幹枯了的河床中的沙子。澄，本指把**倒出，這裏是說幹旱，河水像被澄出一樣，隻剩下沙子。
⑩天祿：即官祿，朝廷官員的俸祿。
（11）沒是處：沒有辦法。
（12）雪滿頭顱：指愁白了頭發。雪，指白發。
（13）赤子：此指百姓。
（14）歎籲：歎氣聲。
（15）霖霪：久雨。
（16）當街上：馬路上，街路上。
（17）五湖：此指到處是水。
（18）九衢：四通八達的大路。
這首套數是張養浩在陝西救災時所作，當與〔雙調·得勝令〕《四月一日喜雨》作於同時。天曆二年（1329年），關中大旱，朝廷特拜張養浩為陝西行台中丞，前往救災。張養浩其時已歸隱多年，朝廷雖多次征召，均未出山，但此次關係到百姓危亡，所以一受命即起，到任4個月即勞卒於任上。〔南呂·一枝花〕由〔一枝花〕、〔梁州〕和〔尾聲〕三支曲子組成，抒發了救災時天降甘霖的喜悅之情，表達了他關心百姓疾苦，與災民同甘共苦的心情
〔一枝花〕首曲直接破題：“用盡我為民為國心，祈下些值玉值金雨。數年空盼望，一旦遂沾濡。”“用盡”、“祈下”，表明了是作者一片為民為國的忠忱，才感動上蒼，祈求得珍貴的雨水。“雨”之所以“值玉值金”，是因為無數災民盼望了它多年，來之不易，所以分外珍貴。麵對這場及時雨，作者與災民一樣，喜悅之情溢於言表，接著作者寫了自己在雨中的所見和所感。幹涸的大地和焦枯的莊稼仿佛一下子被這場大雨喚醒，露出無盡的春色。但是在欣喜之外，作者更想到了抗旱救災工作的艱難，也想到了其中最關鍵的因素，那就是人民。 “當不的”和“留不住”，兩兩相對表明災民之所以“離鄉背土”、“棄業拋家”，皆是因為災情的嚴重，實屬確非得已。作者不禁憂從喜來，為百姓痛心。由此，一個與百姓休戚與共的好官員形象地展現在了我們麵前。
〔梁州〕一曲，以“恨”字承接上句，並將恨的內容具體化。在如此大災麵前，百姓最缺的就是糧食和財物，因此恨不得將野草翻為菽粟、河沙變作珍珠，但這是不可能的事。但卻加“恨不的”三字作領，正表明作者企圖救民於水火的強烈願望。作者不禁產生了一個狂妄的心願：“直使千門萬戶家豪富”，其勤政愛民的人道精神和誠摯深厚的憂樂情懷，令人感動。而現實終究是殘酷的，正直的官員也無計可施，愁白了頭發，進一步讚歎了作者對黎民百姓的深厚感情。
〔尾聲〕一曲，作者壓抑著滿腹的悲歎，對救災的前景仍然寄予了厚望。久旱逢甘霖，終究可喜，百姓從此可以不必再為災情長歎短籲了，所以作者向老天拜謝。緊接的四句，作者繼續祈禱希望“霖霪”不要就此停住，來衝走數年災旱帶給人們的痛苦。但是“猶自洗不盡”短短數字，欲言又止，意猶未盡，表明作者深感前路漫長，要想掃盡苦難，需要竭盡所能，鞠躬盡瘁，與開頭“用盡我為民為國心”遙相呼應。
張養浩的散曲具有高度思想性和強烈批判性，可以清楚地看到他對民生疾苦的關懷，這種關懷來源於儒家的濟世思想，在元代散曲中極為難得。