兩個朋友在一家小食店吃飯。桌上有一盅芥茉醬。當中一人以為那是甜醬，他舀了～匙放進嘴裏，馬上淚流滿麵。然而，他也想讓他的朋友上當，所以一點不露聲色。對方看到朋友在哭，問道：“我親愛的朋友，你哭什麽？”
他回答說：“我想起我的父親，他在二十年前被送上絞架。”
不一會兒，對方也吃了一匙芥末醬，當他開始撲簌簌地流淚的時候，他的朋友也問他：“那你又在哭什麽呢？”
“因為我在想，可借你沒有跟你爸爸同時被送上絞架！”
他的回答可能過於惡毒，但他的朋友、那位第一個吃芥末醬的人，不是太有失寬厚了嗎？也許隻有這樣對待他才能滿足人們的道德感。
由此可見，並非所有失之於寬厚的幽默都不是好幽默。關鍵看在什麽場合，與什麽人打交道。蘇聯詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，有傑出的諷刺才能，又具有很強的個性和正義感。他看不慣並不能容忍一切腐敗現象，就對此進行猛烈抨擊，但一切依然如故。正因為這樣，所以他對於一切無禮的攻擊、故意吹毛求疵和嘲笑挖苦，均抱以尖銳的諷刺和嘲弄。其幽默是以牙還牙、鋒芒畢露，同時又妙趣橫生。請看他在一次演講中與個別觀眾的交戰：
他剛講了一個笑話。忽然有人喊道：“您講的笑話我不懂！”
“您莫非是長頸鹿！”馬雅可夫斯基感歎道，“隻有長頸鹿才可能星期一浸濕了腳，到星期六才能感覺到呢！”
“我應當提醒你，馬雅可夫斯基同誌，”一個矮胖子擠到主席台上嚷道，“拿破侖有一句名言：從偉大到可笑，隻有一步之差！”
“不錯，從偉大到可笑，隻有一步之差。”他邊說邊用手指著自己和那個胖子。
詩人接著回答條子上的問題。“馬雅可夫斯基同誌，您今天晚上得了多少錢啊？”
“這與您有何相幹？您反正是分文不掏的，我還不打算與任何人分哪！”
“您的待太駭人聽聞了，這些詩是短命的，明天就會完蛋，您本人也會被忘卻，您不會成為不朽的人。”
“請您過一千年再來，到那時我們再談吧！”
“馬雅可夫斯基，您為什麽喜歡自誇？”
“我的一個中學同學舍科斯皮爾經常勸我：你要隻講自己的優點，缺點留給你的朋友去講！”
“這句話您在哈爾科夫已經講過了！”一個人從他座上站起來喊道。
“看來，”詩人平靜地說，“這個同誌是來作證的。”詩人用目光掃視了一下大廳，又說道：“我真不知道，您到處在陪伴著我。”
一張條子上說：“您說，有時應當把沾滿‘塵土’的傳統和習慣從自己身上洗掉，那麽您既然需要洗臉，這就是說，您也是肮髒的了。”
“那麽您不洗臉，您就自以為是幹淨的嗎？”詩人回答。
“馬雅可夫斯基，您為什麽手指上戴戒指？這對您很不合適。”
“照您說，我不該戴在手上，而應該戴在鼻子上噴！”
“馬雅可夫斯基，您的詩不能使人沸騰，不能使人燃燒，不能感染人。”
“戲的詩不是大海，不是火爐，不是鼠疫。”
總之，對於尖酸刻薄者，對於故意尋釁的敵人，我們不可一味地寬厚下去，讓他小人得意。對這樣的人能忍則忍，忍無可忍時，千萬不要客氣，該反擊時就反譏一把。為人兼有軟硬兩手，才是處世自保並爭取主動的真理。