內容：《金匱錄》雲∶黃帝所受真人中黃直七禽食方。（今按∶《大清經方》七禽散。）黃帝齊於懸輔，以造中黃直。中黃直曰∶子何為者也？黃帝曰∶今棄天下之主，願聞長生之道。中黃直曰∶子為天下久矣，而複求長生之道，不貪乎？黃帝曰∶有天下實久矣，今欲躬耕而食，深居靖處，禽獸為伍，無煩萬民，恐不得其道，敢問治身之要，養生之寶。中黃乃仰而歎曰∶至哉子之問也，吾將造七禽之食，可以長生，與天相保。子其秘之，非賢勿與之。常以七月七日采澤寫。澤寫者，白鹿之加也，壽八百歲。以八月朔日采柏實，柏實者，猿猴之加也，壽八百歲。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，騰蛇之加也，壽二千歲；以八月采蘆，奄蘆者， 之加也，壽二千歲。以八月采地衣，地衣者，車前實也，子陵之加也，壽千歲。以九月采蔓荊實，蔓荊實者，白鵠之加也，壽二千歲。以十一月采彭勃，彭勃者，白蒿也，白菟之加也，壽八百歲。皆陰幹，盛瓦器中，封塗無令泄也。正月上辰日冶合下篩，令分等，美棗三倍諸草，美桂一分，置葦囊中無令泄，以三指撮，至食後為飲，服之百日，耳目聰明，夜視有光，氣力自倍堅強，常服之，壽蔽天地。
《大清經》雲∶黃帝四扇散，仙人茅君語李偉曰∶卿宜服黃帝四扇散方∶鬆脂 澤瀉 山術 幹薑 雲母 幹地黃 石上菖蒲凡七物，精冶合，令分等，合搗四萬杵，盛以密器，勿令女人，六畜輩諸染淹者見。旦以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黃帝所授風後四扇神方，卻老還少之道也。我昔受之於高丘先生，令以相傳耳。
又雲∶西王母四童散，茅君語思和曰∶卿宜服王母四童散，其方用∶胡麻（熬） 天門冬 茯苓 山術 幹黃精 桃核中仁（去赤皮）凡六物，精冶，分等，合搗三萬杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸旦服三十丸，日一。此返嬰童之秘道也。思和體中損少於李偉，故宜服此方，合藥時，皆當清臍，忌熏香，不雜他室。
又雲∶淮南子茯苓散，令人身輕，益氣力，發白更黑，齒落更生，目冥複明，延年益壽，老而更少方∶
茯苓（四兩） 術（四兩） 稻米（八斤）凡三物，搗末下篩，服方寸匕二十日，日四。複二十日知，三十日身輕，六十日百病愈，八十日發落更生。有驗，百日夜見明，長服延年矣。
又雲∶神仙長生不死不老方∶
白瓜子（二分） 桂（二分） 茯苓（四分） 天門冬（四分） 菖蒲 秦椒（各二分）澤瀉 冬葵（各三分）
凡八物，冶下篩，服方寸匕，後食服之。百日欲見鬼神；二百日，司命折去死籍；三百日與鬼神通；六百日，能大能小，能輕能重，誌意所為，倡樂自作，玉女來侍也。範蠡服此藥年五十為年少；居周秦為白玉；居燕趙為陶朱；居吳楚為範蠡；居漢為東方朔；居江南為魚父；夏征舒二為皇後，三為夫人。服藥如此。變化五六百年良驗。
又雲∶神仙延年不老作年少方∶
茯苓（二分） 白**（三分） 菖蒲（二分） 遠誌（二分） 人參（二分）凡五物，冶下篩，以鬆脂丸，服如雞子一丸，令人年少，耳目聰明，好顏色。如十五時，至四百歲故以十五時小兒，不可望。複令人不長，若欲試者，取藥和之飯與雞，小兒食之，即不複長。良驗秘方。
《金匱錄》雲∶五茄者，五行之精，五葉同本而外分。故名五者，如五家相鄰，比之青霧染莖，稟東方之潤；白氣營節，資西方之津；赤色注花，含南方之暉；玄精入骨，承北方之液；黃煙熏皮，得戊巳之澤。五種鎮生相感而成行之者，升仙服之者，返嬰。魯宣公母單服其酒，以遂不死。
或方∶服五茄散方∶
五茄 天門冬 茯苓 桂 椒 冬葵子
六物，分等搗篩，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿絕，仿佛見神；五十日司命去死籍；七十日與神通。
《大清經》雲∶取五茄削之，令長一寸一升，取一鬥，美酒漬之，十日成。溫服勿令多也。令人耳目聰明，齒落更生，發白更黑，身體輕強，顏色悅澤。治陰痿，婦人生產餘疾，令人多子。取五茄當取雄者，不用雌者也，雄者五葉，味甘；雌者三葉，味苦。
今按∶一說雲∶夏用葉莖，冬用根皮，切一升，盛絹袋，以酒一鬥漬，春秋七日、夏五日、冬十日，去滓，溫服任意勿醉，禁死屍，產婦勿見也。日食五茄不用黃金百庫也。
服枸杞方∶
《大清經》雲∶昔有一人，因使，在河西行。會見一小婦女人打一老公，年可八九十許，使者怪而問之。婦人對曰∶此是我兒之宗孫，家有良藥，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至不能行來，故以打棒令服藥耳。使者下車，長跪而問之曰∶婦人年幾何？婦人對曰∶吾年三百
七十三歲。使者曰∶藥有幾種，可得知不？婦人曰∶此藥一種，有四名∶春名天精，夏名枸杞，秋名卻老，冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根，二月上卯日搗末服之；三月上辰之日取其莖，四月上巳之日搗末服之；五月上午之日取其葉，六月上未之日搗末服之；七月上申之日取其花，八月上酉之日搗末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日搗末服之；十一月上子之日取其根，十二月上醜之日搗末服之。
其子赤，搗末篩，方寸匕著好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身體強健，益氣力，老人丁壯；二百日以上，氣力壯，徐行及走馬，膚如脂膏。神而有驗，千金不傳。（亦可作羹茄食，其味小若香，大補益人，《本草》雲∶去家十裏勿服蘿摩、枸杞，言其無婦陰強道故也。）
凡服枸杞無所禁，斷不用啖蒜，殺藥勢，不用。食服枸杞，豬脂、精、言，亦不得食。
枸杞酒 主諸風痹勞，或大熱，或不能飲食，或腹脹，或腳重，或行步目暗，或忘，或失意，或上氣，或頭痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聰明、輕身、益氣，除寒去熱；百日服之，百病悉除，目可獨見，耳可獨聞；三年以上，乘浮雲，駕飛龍。千金莫傳。
枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者）上一物， 咀，以酒三鬥漬之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合，複為散服，作丸服。無所禁，但飲酒不致醉耳。
今按∶加石決明方在治虛勞方中。
服菊方∶
《金匱錄》雲∶南陽酈縣山中有甘穀，水甘美，所以爾者。穀上左右皆生菊，菊華墮其中，曆世彌久，故水味為變。其臨此穀居民，皆不穿井悉食穀水，食穀水者，無不壽。考高者，百四五十歲，下者不失八九十，無夭年者，正是得此菊力也。漢司空王暢、太尉劉寬、太尉袁隗，皆曾為南陽太守。每到官，常使酈縣月送甘水三十斛，以為飲食。此諸公多患風痹及眩冒，皆得愈。
《大清經》雲∶服菊延年益壽，與天地相守不死方∶春三月甲寅日，日中時采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中時采周盈，周盈一雲周成，周成者，菊之莖也。秋三月庚寅日，日晡時采日精，日精者，菊之花也。常以十月戊寅日平旦時采神精。神精者，一曰神華，一曰神英者，菊之實也。無戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入時采長生，長生者菊之根也。一方雲∶十一月無壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令陰幹，百日，各舍二分冶合下篩。此上諸月或無應采之日，則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、長生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，無用破，厄日合之也，一方亦不用執日，合藥神不行。當於密室中，搗丸用白鬆脂，如梧子，服七丸，日三，後飯。
服之一年，百病皆去，耳聰目明，身輕益氣，增壽二年；服之二年，顏色澤好，氣力百倍，白發複黑，齒落複生，增壽三年；服之三年，山行不近蛇龍，鬼神不逢，兵刃不當，飛鳥不敢過其旁，增壽十三年；服之四年，通知神明，增壽三十年；服之五年，身生光明，目照晝夜，有光開梁，交節輕身，雖無翼，意欲飛行；服之六年，增壽三百歲；服之七年，神道欲成，增壽千歲；服之八年，目視千裏，耳聞萬裏，增壽二千年；服之九年，神成能為金石，死後還生，增壽三千年，左有青龍，右有白虎，黃金為車。
服槐子方∶
《大清經》雲∶槐木者，虛星之精，以十月上巳取子，新瓦甕盛。又以一甕蓋上密封，三七日發，洗去皮。從月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一計，十日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月減六十枚。此藥主秘補腦，早服之令頭不白，好顏色，長生無病。（又雲陰幹百日。）又雲∶陰幹百日，搗去皮取子，著瓦器中盛之，欲從一日始日服一枚，十日十枚。複從一日，始滿十日，更之如前法。欲治諸平病，留飲，當食不消，胸中之氣滿，轉下下利，一服一合，二合愈，多服無毒。若病患食少勿多服，令人大便剛難。
又雲∶三蟲法∶取槐子不須上已得取之，並上皮搗令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二服。多服、長服爾爾，可以蜜丸之治，延年益壽。一方∶槐子熟者置牛腹中，陰幹百日，為飯。旦夕一枚。十日身輕，三十日發白更黑，百日麵有光，二百日奔馬不及其行。
服蓮實雞頭實方∶
《大清經》雲∶七月七日采藕華七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕實九分，冶合，服方寸匕，日別五度。以八月直、戊日取蓮實，九月直、戊日取雞頭實，陰幹百日，搗分等，直、戊以井花水服方寸匕。滿百日，壯者不老，老者複壯，益氣力，養神，不饑，除百病，輕身延年不老，神仙，身色如蓮花。
服術方∶《大清經》雲∶服術，令人身輕目明，延年益壽，顏色光澤。發白更黑方∶取術好白者，刮去皮，令淨、末，下篩，若以酒漿服方寸匕，後食，日三。常使相繼，老而更少，氣力充盛。弘農人劉景伯服之不廢，壽六百歲。八月取之甚好。（服術禁食桃。）或方雲∶涓子采術法∶但取術擇畢，熟蒸，以釜下湯淋得汁煎之，令如淳染止，不雜他物，經年不壞，隨人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服術諸法∶二月三日，取根，曝幹，淨洗一斛，水三斛，煮鹹半，絞去滓，微火煎得五升，納酒二升，棗膏一升，飴三升，湯上煎可丸，服如雞子一枚，日並，便利五髒不病，可以山居，行氣致神。又法∶術二斛，淨洗去皮，熟，搗，以水六斛煮之二日二夜，絞去滓，納汁釜中，取三升，黍米作粥合得二斛許，微火煎，又下膠飴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，餅之如小兒 狀，四萬斷之，合大如梳，日食三餅，不饑，輒輕身益壽不老。無所禁。