今人一見失血諸證，莫不稱為火旺也。稱為火旺，治之莫不用寒涼以瀉火。舉世宗之而不疑，群醫信之而不察。所以一得失血證，群皆畏死，由其一經失血，死者甚多，不知非死於病，實死於瀉火之涼藥耳。然則，涼藥其可廢乎？非即謂涼藥之可廢，但失血之人，正氣實者少也，正氣一衰，陰邪上逆，十居八九，邪火所致十僅一二。不可不慎。

予有見於今之失血家，群皆喜服清涼而惡辛溫，每每致死，豈不痛惜。予故為當服辛溫者，決其從違焉。不觀天之日月，猶人身之氣血乎。晝則日行於上，而月伏於下，夜則月行於上，而日伏於下，人身氣血同然。失血之人，血行於上，而氣伏不升可知。欲求血之伏於下，是必待氣之升於上，氣升於上，血猶有不伏者乎。知得此中消息，則辛溫扶陽之藥，實為治血之藥也。

又可怪者，人人身中本此氣血二物，氣為陽，法天，火也；血為陰，法地，水也。故曰人非水火不生活。水火二字，指先天先地真氣，非凡世之水火也。愚夫愚婦，固說不知，而讀書明理這之士，亦豈不曉。明知血之為水，水既旺極而上逆，何得更以滋水之品助之。此其中亦有故，故者何？惑於血色之紅也，不知血從火裏化生出來，經火鍛煉，故有色赤之象。豈得以色紅，而即謂之火，即宜服涼藥乎？此處便是錯誤關頭。毒流有年，牢不可破，予不憚煩，又從而言之，願與後之來者作一臂力焉。幸甚。