所謂氣度，俗稱“心胸”，就是指一個人能容人、容事、容仇、容怨。
三國時的曹操袁紹曾是戰友，後來分道揚鑣，乃至交了幾年戰。經過十分艱苦曲折的戰鬥，曹操才打敗袁紹。袁紹兵敗身亡，死得很悲慘。
得勝的曹操在獲勝之後辦的第一件事就是到袁紹的墳上去祭奠，哭得很傷心，憶起了很多充滿友誼的往事。
這件事，隨行的兵士很不解，連後來那位喜歡評點古籍的大學問家金聖歎也很不解，竟嘲諷地說曹操不愧是“奸曹”。
其實，我倒認為曹操祭奠袁紹之舉很有幾分真誠。當後既為戰友，總是有一定友誼的。不論後來發生了什麽事，都畢竟是後來的事，不能抹殺當年的友誼確實存在過，並在人的記憶中占著實實在在的位置。結怨之後再想起當初的友誼，尤為感到傷懷。刀兵相見，一存一亡，存者憶起當初為友之時的一切，往往產生雙倍的悲愴之意。這是君子胸襟，大家風範，小家子氣的人是很難體味的。
唐代兩大文學家韓愈和柳宗元，平生的政見、文見分歧很大，乃至論戰一生。柳宗元是二王、八司馬維新運動的主力成員，韓愈則是頑固的反對派。在“古文運動”中，韓愈的口號是“文以載道”，崇揚道統；柳宗元的口號是“文以明道”，倡導獨立發揮、大膽思辯。兩個人在理論見地上有如此重大分歧，但卻不傷及友誼。柳宗元死後，韓愈寫下了很動人的《柳子厚墓誌銘》，對柳宗元的道德品格、文章品格讚揚備至。這就是高品位的“氣度”，不以恩怨定毀譽，不以親疏定是非。
古代的有為人物，大都能正確對待別人的直言。直言往往少恭維而多批評，沒有大氣度的人很難接受，特別是有地位、有成就的人。劉邦戰勝項羽，得了劉邦戰勝項羽，得了天下之後，曾與張良閑談，要張良談一談對項羽的看法。張良首先從項羽的個人品格上進行評論，認為項羽不失為耿耿君子，比劉邦強，而劉邦隻是個“市井無賴之徒”。繼之才論及項羽的政治得失，認為遠遜於劉邦。劉邦沒有計較張良前一段談話對他的不恭，反倒笑著說“子房知我”。
心靈處方：
欲成大事，必養大氣，不能睚眥必報，小肚雞腸。寬容待人對事，借以休身養性。