過完年後，茅玉亭自己又回到了柳林縣。女兒薑岩放寒假茅玉亭就把女兒放到了自己父母家裏，薑岩經常回到自己的爺爺奶奶家裏去。爺爺奶奶對薑岩那是別提有多心疼了。薑斌也不時的抽出時間回到自己父母家裏看望女兒薑岩和二老。

茅玉亭和賈剛的關係還是那樣維持著。茅玉亭深深知道這點，她自己和賈剛隻能是情人關係而不可能有其他的想法。茅玉亭知道現在的男人，特別是有錢的男人，不會看上她這樣的徐娘半老的女人，縱然是她茅玉亭有錢有權，有錢男人也不會心動。

賈剛和她茅玉亭在一起隻不過是相互需要或許還摻雜著一些生意上的需要。現在的社會就是有錢男人的天堂，這點茅玉亭看得很清楚。

茅玉亭對中國人她有著自己獨特的看法和觀點。早在茅玉亭讀大學的時候，茅玉亭的一個教授哲學的老師名叫陶之的就說過：“中華民族是一個聰明、勤勞，善良的民族，但絕不是一個優秀的民族。世界上優秀的民族我認為是俄羅斯民族和日耳曼民族，雖然德國人在二戰中對人類犯下了不可饒恕的罪行。華人是這個世界上最聰明的民族，比之猶太人有過之而無不及，但聰明沒用到正地方上，看看中國人的造假方式以及各種詐騙的手段，讓外國人為之汗顏，很多手段他們想都想不到的。更別說見到了”。

陶之老師的這些言論深深影響著茅玉亭的人生觀和世界觀。哲學老師陶之是個很有學問的人，他思想激進，對社會有著自己獨特的見解、理解和看法。這些觀點他敢於說出來，這點讓他的學生們很是佩服。雖然話語有些偏頗。

對於中國哲學陶之老師也有很深的造詣和研究，同時對於辯證法的理解，也讓同學們欽佩不已。陶之老師說過：“五千年的文化積累讓中國人聰明異常，他們從祖先留下的寶貴的財富裏學到了很多，從辯證法的角度講事情有好的一麵必然有不利的一麵，不利的一麵是這麽多聰敏的人聚到一起就產生了不團結的因素。所以西方國家一直說中國人不團結，是一盤散沙。喜歡窩裏鬥，這是有它的曆史淵源的。台灣學者柏楊先生論證了中國人的病症，才有了《醜陋的中國人》的廣泛傳播和影響”。

陶之老師還說過：“中華五千年文明最對不起的是中國女性，華夏文明倡導的是男尊女卑的大男子主義思想，與之相對應的是男人可以三妻四妾，女子隻能從一而終。於是就有了古代女子哀怨、淒涼、無奈的呐喊以及流傳千古的動人的愛情詩篇。”

陶之老師的課很受學生們的喜愛，但後來不知何種緣故，陶之老師的課程安排的越來越少，及至茅玉亭大學畢業時就再也沒有見到陶之老師。

茅玉亭對於男人的理解說實話不是很透徹，畢竟她接觸的男人是十分有限的。但這個浮躁的社會給有錢男人提供了寬闊的社會舞台和足夠他們瀟灑人生的各種資源，甚至包括女人。當然女人在男人眼裏也算做是一種資源。這些茅玉亭還是看的很清楚的。

茅玉亭沒事了也上上網，在網上她看到了很多在她這個層麵上看不到的一些東西。比如有一個市委書記，養了17個情婦，還讓其中一個情婦來管理其他情婦，貪來的錢也都放在不同的情婦那裏。一個副省長，貪來的錢全部用來抄房產，事發時在全國有27處房產。還包養了很多情婦，其中還有一對母女，此人還比較倆母女的**表現，給予不同的獎賞並到處炫耀。

所有這些都讓茅玉亭對於生活，特別是對於男人就有了更加難以理解甚至是懼怕的心理。所以茅玉亭和薑斌離婚後她沒有絲毫馬上再成家的想法。