在浩瀚的中國古書中有太多的記錄，無法用天文知識及一般常識來解釋。任何一位堅決否定飛碟存在的人，當其麵對著這些曆史上的記錄時，隻有瞠目結舌的份，因為事實已證明：飛碟很早以前就來過地球！
中國古代天文史料是全世界最多的，同時天文成就也是全世界最高的，古人對天上的日、月、星現象相當了解。因此下麵列舉的全是以“無法用當代天文科學認知來判斷”的內容，絕不是牽強附會。這是首先要交待的重要觀念。
1621年，《明通鑒》“明熹宗天啟元年二月廿二日，遼陽有數日並出，又日交暈，左右有珥，白虹彌天。”天上出現了幾個太陽，更妙的是“左右有珥”，明白地指出這個發光體的狀中間突出的UFO。公元前139年，《資治通鑒》記載：“西漢武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出”， 《漢書武帝本紀》也有“四月戊申，有日夜出”的記載，此事件在《丹鉛總錄》中特地研究：“漢書建元二年有如日夜出……日不夜出，夜出非日也”。由此可見古人也都知道晚上出現在天空的一定不是太陽。
1166年，《夷堅誌甲卷十九》所記：“宋孝宗幹道二年，趙清憲賜笫在京師府司巷……以暑月不寐，啟戶納涼，見月滿中庭如晝，方歎日：‘大好月色。’俄廷下漸暗，月痕稍稍縮小，斯須光滅，仰視星鬥粲然，而是夕乃晦日，竟不曉為何物光也”，這一段描述在晦日（月底）時應該是沒有月亮的，卻看到月光如晝，應是不明物體。
古書中有不少怪星的記錄，這些星的描述也許一般人無法知道其怪之處，但是學過天文的人來看就非常清楚，因為不少記錄在天文學上來說是“不可能”的。
古人已知天上有日、月、星三種，而星又有最熟悉的五星、流星、客星、彗星等等，其中五星指太白（金星）、熒惑（火星）、歲星（土星）、填星（木星）以及辰星（水星），這些星都有著自己的行星軌道，不會亂運行的。
公元前189年，《古今圖書集成卷叁五星變部》及《竹書紀年》都記載了“夏帝桀十年，五星錯行，夜中星隕如雨”的情況，晚上會有流星雨，是正常的，但“五星錯行”卻不是該有的現象，這五星主要指五個不明亮點，此種數個不明發光體集體出現的情形很多，如：公元301年，《資治通鑒》及《晉書惠帝本紀》中記載的“西晉惠帝永寧元年，自正月至於是月，五星互經天，縱橫無常”。
唐朝人段成式所撰的《酉陽雜俎》卷一第38則記有大約發生在公元823年前後的UFO事件，指唐穆宗“長慶中，八月十五夜，有人玩月，見林中光屬天，如疋布，其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者，工部員外郎張周封嚐說此事，忘人姓名。”這件事在《學津》、《津逮》、《稗海》等書中也都有記載，工部員外郎這位政府高官都在說，可知是一件確切的事。文中重點在於用“金背蝦蟆”來形容此物的形狀，和飛碟一樣，而且放出的光芒能照天，確確實實是一個能發強光的UFO。
唐朝的《洞天集》也另有一則。公元880年，“唐僖宗廣明一年，嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺餘，刻為道像，飛去複來，廣明以來失之，槎亦飛去。”嚴遵名君平，是漢時的成都人，是一位有名的算命先生。“槎”就是船的意思，意思是說當時有一個長五十餘尺的“仙船”，很堅硬，發出機械式的聲音，常常會飛來飛去，後來就飛走了。
宋朝人洪邁所撰的《夷堅誌》壬卷第三有一篇“夜見光景”，描寫1195年左右，宋寧宗慶元初年間，“臨川劉彥立兄弟二人，一夕，屋後鬆樹上圓光如日，高去地二丈餘，即之則晦……一個日頭忽起，從前山高出三丈，所照草木皆可辨，隻比色間色赤耳……如日夜出，色炎如火，附於地，犬吠逐之，光際地避隱。”明朝國師劉伯溫在1360年前後的一個七月十五夜，曾見過UFO，並且還寫了一首“月蝕詩”來紀念：“招搖指坤月堅日，大月如盤海中出，不知妖怪從何來，惝恍初驚天眼聯，兒童走報開戶看，城角咿鳴聲未卒”，這是一個從海中飛出來的形狀如盤的“大月”，極其符合飛碟的現象。
1880年，清光緒六年五月八日，湖北省《鬆滋縣誌》記有“西岩咀覃某，田家子也。晨起，信步往屋後山林，見叢薄間有一物，光彩異常，五色鮮豔，撲之，忽覺身自飄舉，若在雲端，耳旁颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也。覃某如夢初醒，驚駭非常，移時來一樵者，詢之，答日：‘餘湖北鬆滋人也’，樵者昨日：‘子胡為乎來哉？此貴州境地，去爾處千餘裏矣。’指其途徑下山，覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物籲，異哉。”