據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它仍可以爬得和蛇一樣快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比它還快，心裏很不高興，便嫉妒地說：“哼!腳愈多，當然跑得愈快。”
於是，它向上帝禱告說：“上帝啊!我希望擁有比其他動物更多的腳。”
上帝答應了蜈蚣的請求。他把好多好多的腳放在蜈蚣麵前，任憑它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身體貼上去，從頭一直貼到尾，直到再也沒有地方可貼了，它才依依不舍地停止。
它心滿意足地看著滿身是腳的自己，心中暗暗竊喜：“現在我可以像箭一樣地飛出去了!”
但是，等它一開始要跑步時，才發覺自己完全無法控製這些腳。這些腳劈哩啪啦地各走各的，它非得全神貫注，才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。
這樣一來，它走得比以前更慢了。
這則寓言故事，它可以明確地告訴我們：當欲望產生時，再大的胃口都無法填滿，貪多的結果隻會無窮盡的煩惱和麻煩。學會接納自己、欣賞自己、使我們從欲念的無底深淵中得到釋放與自由，是快樂的始發站。
人是一種欲望動物。而且不同的人，其所擁有的欲望也不盡相同。有人貪圖名利、有人留戀肉欲；還有人則希望得到豐富的物質世界……在這些種欲望中，最危險的要數物欲，即對金錢和物質的貪戀。
有一個財主擁有很多金錢、土地、妻子、兒子……，他在世上享盡了各種榮華富貴。
當他七十歲時患了重病，大夫對其子女說：“替他預備後事吧!因為他已無藥可救了。”
於是他的家人就替他準備壽衣、棺材……。
奄奄一息的財主叫仆人把他的壽衣拿來看看。當他看見壽衣竟然沒有口袋時，就上氣不接下氣地說：“你們做錯了，為什麽壽衣沒有口袋?”
仆人納悶地說：“壽衣本來就沒有口袋的。”
財主生氣地說：“不行，幫我重做；我一定要有口袋的壽衣，否則我的財寶怎麽帶走……”
由於他過度激動，一口氣換不過來，停止呼吸死了。
我們怎樣來到這個世界，也就怎樣離開。我們的目光不須要一直關注在不能帶走的金錢、名利、地位上，而是應常常關注在更寶貴的品格和親情上。
這裏還有一個故事：
從前，有個家庭環境很富有的人，騎著一頭大牛，匆匆趕路。途中遇見一位道行很深的禪師，禪師問他去哪裏，那人著急地回答：“我要找我的牛。”說罷連頭也不回就繼續前行。
禪師望著他的背影，口中吟道：
“茫茫撥草去追尋，
水闊山遙路更深。
力盡神疲無處覓，
但聞楓樹晚蟬吟。”
表麵來看，此人的行為十分荒誕，騎牛找牛，懵然不覺。然而，環視當今社會，騎牛找牛者比比皆是。許多人身藏幾萬幾十萬張“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地往樓市、股市鑽營，目的就是要覓取更多更大的“大牛”、“金牛”。
因此，許許多多的富翁雖然腰纏萬貫，但是他們的精神生活並不快樂，精神世界格外空虛。為了錢，他們能夠六親不認；以物役己，魔障常在。
貪欲人人有，但程度略有不同，貪欲又是人人憎恨的性格。沒有人願意與一個貪婪成性的人成為朋友。
有一個人很喜歡飛鳥，他每天一大早就到樹林中陪它們玩。飛鳥也很喜歡他，一看見他來了，都會群集到他身邊來嬉戲。
當他的朋友知道這件事後，就狡猾地對他說：“明天你抓幾隻鳥回來，也讓我玩一玩。”
第二天，他又到林子去，可是鳥兒隻在空中飛行，卻不肯像以前一樣飛到他身邊來嬉戲。
他百思不得其解，後來才明白原來是自己心中已有了貪念。
湯瑪斯·富勒說：“滿足不在多加燃料，而在於減少火苗；不在於累積財富，而在於減少欲念。”貪欲會使人的精力和體力雙重透支。放下貪欲，追求平實簡樸的生活，是獲得快樂的最簡單的方法。