作者：蘇 洵

昌言舉進士時，吾始數歲，未學也。憶與群兒戲先府君（1）側，昌言從旁取棗栗啖我（2），家居相近，又以親戚（3）故甚狎（4）。昌言舉進士。日有名，吾後浙長，亦稍知讀書，學句讀（5）屬對（6）聲律（7），未成而廢（8）。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨（9）。後十餘年，昌言及第第四人（10），守官（11）四方，不相聞（12）。吾日以壯大，乃能感悔（13），摧折（14）複學。又數年，避京師，見昌言長安，相與勞問（15），如平生歡。出文十數首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日為文，中心（16）自慚，及聞昌言說，乃頗自喜。今十餘年，又來京師，而昌言官兩製（17），乃為天子出使萬裏外強悍不屈之虜庭。建大旆（18），從騎（19）數百，送車千乘（20），出都門，意氣慨然（21）。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾於昌言獨自有感也。大丈夫生不為將，得為使，折衝（22）口舌之閑，足矣。

往年彭任（23）徙富公（24）使還，為我言曰：既出境，宿驛亭，聞介馬（25）數萬騎馳遇，劍槊相摩（26），終夜有聲，從者怛然（27）失色。及明，視道上馬跡，尚心掉（28）不自禁（29）。凡虜所以誇耀中國者，多此類也。中國之人不測（30）也，故或至於震懼而失辭（31），以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君（32）使冒頓（33），壯士大馬，皆匿不見，是以有平城之役（34）。今之匈奴（35），吾知其無能為也。孟子曰（36）：說大人（37），則藐（38）之。況於夷狄？請以為贈。

【注釋】

（1）先府君：猶言“先父”。這裏指蘇洵的父親蘇序。

（2）啖我：給我吃。啖：食。

（3）親戚：蘇軾蘇廷評（蘇序的字）行狀：“女二人，長適杜垂裕，幼適石揚言。”揚言、揚休（石昌言）為兄弟，所以說蘇、石兩家為親戚。

（4）狎：親近。

（5）句讀：斷句。

（6）屬對：作對仗。屬：綴輯。

（7）聲律：指調平仄和押韻。

（8）未成而廢：還沒學成就停止了。蘇軾蘇廷評行狀：“軾之先人，少時獨不學；已壯，猶不知書，公未嚐問。既而果自發憤力學，卒顯於世。”

（9）恨：遺憾，不高興。

（10）及第第四人：以第四名中進士第。

（11）守官：做官。

（12）相聞：互通音訊。

（13）感悔：感悟悔恨。

（14）摧折：折節，改變平日誌向之意。歐陽修蘇明允墓誌銘言蘇洵“年二十七始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。”

（15）勞問：噓寒問暖。

（16）中心：心中。

（17）官兩製：唐、宋時外製由中書舍人或知製誥充任，掌中書、門下撰擬的詔勅；內製由翰林學士充任，掌撰擬皇帝主動發出的特殊詔勅。內製、外製、合稱“兩製”。當時石昌言以刑部員外郎知製誥，故雲官兩製。

（18）建大旆：樹著大旗。旆：大旗。

（19）從騎：隨從的騎兵。騎：車騎。

（20）乘：量詞，古代一車四馬稱為一乘。

（21）慨然：情緒激昂的樣子。

（22）折衝：禦敵。

（23）彭任：字有道，蜀人。仁宗慶曆二年，富弼報使契丹，任自請從行。

（24）富公：即富弼，字彥國，宋河南人。慶曆二年使契丹，還拜樞密副使。

（25）介馬：披甲的馬。

（26）劍槊相摩：劍和長矛兩種兵器相撞擊。

（27）怛然：驚恐的樣子。

（28）心掉：心驚膽顫。

（29）不自禁：自己不能控製。

（30）不測：出乎意外，沒有心理準備。

（31）失辭：失言。

（32）奉春君：指西漢劉敬，他原名婁敬，劉邦賜他姓劉，曾為郎中，號奉春君。

（33）冒頓：漢時匈奴君主之名，這裏指匈奴。

（34）平城之役：《史記·劉敬傳》言漢高祖劉邦“使人使匈奴，匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬複往使匈奴，還報曰：‘兩國相擊，此宜誇矜見所長，今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利，愚以為匈奴不可擊也。’”劉邦不聽劉敬的勸告，往擊匈奴，結果在平城被匈奴圍困了七日。平城：在今山西省大同縣東。

（35）今之匈奴：指契丹。

（36）孟子曰：指《孟子·盡心下》。

（37）說大人：遊說諸侯王公大人。

（38）藐：藐視。

【譯文】

昌言參加進士科考試時，我才幾歲，還沒有讀書。回憶當年我和幾個孩子在先父身旁遊戲，昌言在旁邊拿棗和栗子給我吃，我們兩家住得很近，又因為是親戚的緣故，所以彼此十分親近。昌言考取進士之後，一天比一天出名，我後來漸漸長大，也稍微懂得要讀書了，就學習如何斷句、作對仗、調平仄和押韻，結果沒學成就停止了。昌言聽說我荒廢了學業，雖然沒有責備我，但看他的意思是很不高興的。此後過了十多年，昌言以第四名中進士第，派到各地做官，一直沒有互通音訊。我因為一天天長大，心中開始感悟悔恨，便改變了過去的想法，重新向學。又經過幾年，我遊學京都，在長安見到石昌言，互相噓寒問暖，就如同過去一樣快樂；我拿了十幾篇文章給他看，昌言十分高興，連連道好。我因為很遲才發憤學習，又沒有老師教導，雖然每天練習作文，心中卻總覺得慚愧，及至聽了昌言這番稱讚，自己心裏才充滿喜悅。如今過了十多年，我又來到京城，昌言做到身兼內、外製的高官，將要替天子出使到那萬裏以外強暴不服的契丹。他身邊樹著大旗，隨從的騎兵有好幾百人，送行的車子上千輛，走出京城門外，真是意氣昂揚。我想到做小孩子的時候，在我先父身旁見到昌言，那裏想到他會顯耀到如此地步？富貴的事本來並不值得奇怪，隻是我個人對於昌言特別有所感觸罷了！大丈夫不能做大將，能夠成為使節，在外交場合用口舌戰勝敵人，也就夠了！

往年，彭任隨富公出使契丹歸來，告訴我說：“我們出了國境，在驛亭過夜，聽到好幾萬名騎兵騎著披甲的戰馬奔馳而過，劍和長矛互相撞擊，整夜響聲不斷，隨從人員都大驚失色。到了天亮，看見路上的馬蹄痕跡，還心有餘悸。”凡是胡虜用來向中國誇耀的，多為這類玩藝兒，中國出使的人沒有心裏準備，所以常常導致驚惶恐懼而失言，被夷狄之人所嘲笑。唉！為什麽不用頭腦去想一想這是為什麽呢！從前漢朝的奉春君出使匈奴，匈奴把精兵肥馬都藏了起來，所以有漢高帝被困了七天的平城之戰。現在的契丹，我知道他們是沒有那種能力了！孟子說：“說服王公大人，先要有藐視他們的心理。”何況對付夷狄呢？謹以此言相贈。