作者：韓愈

國子先生（1），晨入太學（2），召（3）諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去凶邪，登崇俊良（4）；占小善者率以錄（5），名一藝者無不庸（6）；爬羅剔抉（7），刮垢磨光（8）。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚?諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

言未既，有笑於列者，曰：“先生欺餘哉！弟子事先生於茲有年矣（9）。先生口不絕吟於六藝（10）之文，手不停披（11）於百家之編（12）；紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄（13），貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷（14），恒兀兀（15）以窮年：先生之業，可謂勤矣！抵排異端（16），攘斥佛、老（17）；補苴罅漏（18），張皇幽眇（19）；尋墜緒之茫茫（20），獨旁搜而遠紹（21）；障百川而東之（22），回狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂勞矣！沉浸釀鬱（23），含英咀華（24）；作為文章，其書滿家：上規姚、姒（25），渾渾無涯（26）；周誥、殷盤（27），佶屈聱牙（28）；春秋謹嚴，左氏浮誇；易奇而法，詩正而葩（29）；下逮莊、騷，太史所錄（30）；子雲、相如（31），同工異曲：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣！少始知學，勇於敢為；長通於方（32），左右具宜：先生之於為人，可謂成矣（33）！然而公不見信於人，私不見助於友，跋前躓後，動輒得咎；暫為禦史，遂竄南夷；三年博士，冗不見治：命與仇謀，取敗幾時！冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨?不知慮此，反教人為！

【注釋】

（1）國子先生：韓愈自稱。

（2）太學：這裏指國子監。

（3）召：原作“招”。用手叫做“招”，用語言叫做“召”。（4）登崇俊良：俊原作“畯”，據舊唐書本改。登崇：晉升。

（5）占小善者率以錄：占：擁有。率：都，大抵。

（6）庸：攬用。

（7）爬羅剔抉：指征拔人才。爬羅：梳理，網羅。剔抉：

挑選，抉擇。

（8）刮垢磨光：刮去汙垢，磨出光澤，指打造、造就人才，

使學有所成。

（9）於茲有年矣：隱喻很久不見遷徙的意思。

（10）六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經典。

（11）披：翻閱。

（12）百家之編：指儒家經典以外各學派的著作。

（13）纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。鉤：像鉤子一樣取物。玄：深奧幽遠。

（14）繼晷：夜以繼日。晷：日影。

（15）兀兀：用心的樣子。新舊唐書作“矻矻”，矻：勞苦

不休的樣子。

（16）抵排異端：辟除邪說**辭。抵：觸，即抵

製。排：擯卻。異端：儒家稱儒家以外的學說、學派為異端。

（17）攘斥佛、老：排斥、抗拒佛、道二教。攘：排拒；斥：驅逐。

（18）補苴罅漏：苴，鞋底中墊的草，這裏作動詞用，是填補的意思。罅：缶的裂縫孔隙。

（19）張皇幽眇：張：發揚。皇：光大。幽眇：一作幽妙，

微小。

（20）尋：繹理。墜緒：絕學。緒：前人留下的事業，這裏指儒家的道統。

（21）紹：繼。

（22）障百川而東之：是說障阻橫決的百川，使它從正道而

向東流。

（23）沉浸釀鬱：心神沉浸在意味濃鬱醇厚的書籍裏。

（24）含英咀華：咀嚼著文字的精英芳華。英、華：都是花的意思，這裏指文章中的精華。

（25）上規姚、姒：規：同窺，摹擬、學習。姚、姒：相傳

虞舜姓姚，夏禹姓姒。

（26）渾渾無涯：指其辭義深遠，廣無邊際。

（27）周誥、殷盤：周誥，指《尚書·周書》中有《大誥》、

《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇。誥是古代一種訓誡勉勵的文告。殷盤，指《尚書》的《商誥》中《盤庚》上、中、下三篇。

（28）佶屈聱牙：文辭艱澀，不易誦讀。佶屈：文勢屈曲。

聱牙：辭語不平易，形容不順口。

（29）詩正而葩：指《詩經》的義理雅正，而辭藻華美。葩，

花，引申有華美的意思。

（30）太史：指漢代司馬遷，也稱太史公，著《史記》。

（31）子雲、相如：子雲：漢代文學家揚雄，字子雲。相如：

漢代辭賦家司馬相如。

（32）長通於方：年長之後，能通達聖賢之道。

（33）可謂成矣：成：備。《論語·憲問》：“可以為成人矣。”

成人：德才兼備之人。

【譯文】

國子先生早晨進入太學後，召集學生站在屋館下，教訓他們說：“學業的精進由於勤奮努力，而荒廢則由於遊**玩樂；德行的成就由於深思慎行，而敗壞則由於苟且隨便。當前聖君與賢臣相遇合，法製健全。拔除凶惡奸邪，晉升英俊善良。具有微小優點的都已錄取，稱有一技之長的無不任用。搜羅人材，加以甄別、教育、培養，對他們刮去汙垢，磨煉得閃閃發光。大概隻有僥幸而得選上的，誰說多才多藝而不被高舉呢？諸位學生隻怕學業不能精進，不要怕主管部門官吏看不清；隻怕德行不能成就，不要怕主管部門官吏不公正。”

話還沒有說完，就有學生在行列裏笑著說：“先生騙我們啊！我們跟隨先生學習很多年了，先生總是口中不停地吟誦六經的文句，手裏不停地翻閱諸子的書籍。記載事情的史料，一定要抓出要點，闡發學理的論點，一定要探索奧旨。渴望更多，力求滿足，小的、大的，都不舍棄，點著油燈，夜以繼日地用功，總是終年不斷地辛苦努力。先生的從事學業可以說勤奮了。抵製、批駁異端邪說，排斥佛教與道家，彌補儒學的缺漏，發揚光大精深微妙的義理。尋找渺茫失落的古代聖人之道的傳統，獨自廣泛搜求、遙遠承接。防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽回那狂濤怒瀾，盡管它們已經傾倒泛濫。先生您對於儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在意味濃鬱醇厚的書籍裏，仔細地品嚐咀嚼其中精英華采，寫作起文章來，書卷堆滿了家屋。向上規模取法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麽艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，太史公的記錄；揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙而曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢作敢為，長大之後通達道理，處理各種事情，左的右的，無不合宜。先生的做人，可以說是有成就的了。可是在公的方麵不能被人們信任，在私的方麵得不到朋友的幫助。前進退後，都發生困難，動一動便惹禍獲罪。剛當上禦史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與敵仇打交道，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子裏，您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麽好處呢？不知道想想這些，倒反而來教訓別人幹什麽呢？”