適時地放低姿態
低頭並不是妄自菲薄與自卑，而是謙虛與智慧。
蜥蜴很弱小，沒有尖利的牙齒，沒有強壯的四肢，也沒有翅膀，幾乎所有比它大的動物都是它的天敵，但它卻在地球上生存了上萬年。而恐龍盡管體積龐大，無所不能，最終卻滅亡了。
這裏麵有一個重要的原因：恐龍雖然表麵上強大，但是食量很大，遇到自然災害也不便保護自己。而蜥蜴小巧靈活，雖然纖弱，卻善於隱藏自己，因而得以生存。
?富蘭克林被稱為美國之父。在年輕的時候，他曾去拜訪一位德高望重的老者。
那時的富蘭克林年輕氣盛，走路時總是挺胸抬頭邁著大步。所以，一隻腳剛跨進門，富蘭克林的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊憤怒地看著比自己身子矮了一大截的門。
這時，老者出來迎接他，看到他這副樣子就笑著說:"很疼吧！但是，你要知道這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想在世上如魚得水、左右逢源，就務必要懂得：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。"
劍橋箴言：凡事都不示弱的人縱然能得到一時之利，也很難成為最終的成功者。當機會來臨時，它可能落在較低的位置，固執堅持挺直腰板的人等於為自己的成功設置了路障。能屈能伸，方能領略豁達的人生景致。
金錢的考驗
我們賦予金錢價值，不是為了成為它們的奴隸。
諾貝爾經濟學獎獲得者，美國心理學家丹尼爾·卡伊曼，第一次把心理學研究和經濟學研究結合在一起，對人的行為，尤其是對不確定條件下的判斷和決策行為提出了嶄新的解釋。
??? 他發現，風險決策後的輸贏結果對人而言是不對等的，減少100元帶給人的痛苦，遠遠大於增加100元帶給人的愉快。他的基本結論是：人們最在乎的是他們已經得到的東西。
??? ·我們是不是這樣：收別人的錢時可以少收一角，給別人付錢時卻不願多付一分。
??? ·攢了10天的100元錢丟了，隻痛苦一天，攢了10年的100元錢丟了，要痛苦100天。
??? ·欠別人的錢一天，可能一天都心有不安；如果欠了一年又一年，則可能一直心安理得。
??? ·一個窮人可能會一輩子過著貧窮卻快樂的生活，而一個一夜之間變成窮人的富翁則可能一天都活不下去。
??? ·沒到手的錢很多人都不願意伸手，到手的錢很多人都舍不得撒手。
??? ·有人為了討回自己的一元錢，甚至願意花100元錢去打官司；但沒有人願意花100元錢的成本，去賺別人的101元錢。
??? ·有時，我們寧肯少掙100元錢，也不願與人吵吵嚷嚷；但有時，我們為了少付10元錢，卻不惜與人斤斤計較。
??? ·煮熟的鴨子飛了，有人可能要發瘋；活鴨子從眼前飛過，人們卻可能無動於衷。
??? ·在這個世界上，會省錢的人，總是比會賺前的人多。
??? ·如果沒有那一筆錢，你可能不會覺得命運對你不公；如果失去那一筆錢，你就會覺得命運總是與你過不去。
??? ·你可能為此驚奇過：如果你有一張百元大鈔，10天後，你發現仍原封不動地裝在身上；如果你有100元零鈔，三天後，你發現竟在不知不覺中花光了。
??? ·有錢的人想的是拿一分錢賺一分錢，沒錢的人隻是想怎樣將一分錢掰成兩半兒花。
??? ·什麽都沒有的人看起來像什麽都有，什麽都有的人看起來有多少都不夠。
??? ·在消費環節，富人總是賒帳，比如簽單；而窮人總是付現錢。
??? ·在適當的時候，裝成一個窮人，可能會對錢看得淡一點。
??? ·到了手的才是錢，不到手的錢再多也隻是一句承諾，或者一紙合同。
??? ·在不同的錢麵前，人與人不一樣，在不同的人麵前，錢與錢不一樣。
?
劍橋箴言：金錢不是萬能的，它買不到失去的好時光，把時間都用在對金錢的計算上，會讓生活變得貧乏。生命如同一條不斷往前流動的河，誰也不會為誰停留，一旦錯過了身邊的風景便再無回頭的機會了。
用理智看清自己的位置
謙卑一些，你能把自己看得更清楚。
曾經有一個深受國民愛戴的國王，他統治著很大的一個國家。
一天，國王和他的大臣來到海邊散步。這位臣子不停地奉承國王：“您是天底下最偉大的國王，您擁有著無上的智慧和崇高的榮譽；您還擁有最廣闊的土地和無數敬愛著您的子民；您是上天派來的神無所不能……”這個大臣說的天花亂墜，直到國王都聽得不耐煩了，還一點沒有停下來的意思。
國王聽他說了老半天，然後轉頭麵向大海說：“海啊，我是你的統治者，我現在命令你停止波浪的前進，不許再打濕我的鞋子。”
但是海沒有聽從國王的命令，波浪依舊一層層地湧來，國王的鞋子和長袍都濕了。
國王轉身斥責這位大臣：“你看到了沒有，大海並沒有聽從我的命令，波浪還是打濕了我的鞋子。可見，國王也是一般的人，而不是像你說的那樣！”
於是，諂媚大臣再也不好意思開口說話。
劍橋箴言：置身於別人的話語圈內很容易迷失自我，別人的奉承比質疑更容易左右我們的心情。生活中，我們很少有人能夠像這位國王一樣冷靜自若，我們通常對別人的評價過於在乎，以至於將它們現實。
堅持原則
堅持原則，才能避免錯誤。
1981年春，當時身為美國副總統的布什正在飛機“空軍2號”上飛往外地。突然，他接到國務卿黑格從華盛頓打來的電話：“出事了，請你盡快返回華盛頓。”幾分鍾後，他從一封密電中得知，裏根總統中彈，正在華盛頓大學醫院的手術室裏接受緊急搶救。於是，布什的飛機掉頭飛向首都華盛頓。
飛機在安德魯斯著陸前45分鍾，布什的空軍副官來到前艙為結束整個行程做準備。飛機緩緩下滑時，副官突然想出了主意，他說：“如果按常規在安德魯斯降落後，再換乘海軍陸戰隊一架直升機，飛抵副總統住所附近的停機坪著陸，再駕車駛往白宮，要浪費許多寶貴時間。不如直接飛往白宮。”
布什卻堅持照常規行事。
“我們到達時，市區交通正處高峰時期，”副官提醒道，“街道上的交通很擁擠，坐車到白宮得多花10～15分鍾的時間。”
“但是我們必須這樣做。”布什解釋道，“隻有總統才能在南草坪上著陸。”
布什堅持著這條原則：美國隻能有一個總統，副總統不是總統。
劍橋箴言：立身於世首先要確立自己的人生準則，然後才能在日後的行為中堅持它。我們的人生就像一座果園，我們可以用原則澆灌它、照料它，按照季節給果樹們修剪枝條，也可以任它們自由生長。當然，在收獲的季節裏，不同的園丁所得到的也會有所不同。
做個腳踏實地的人
細節既是習慣也是原則。
一個農夫養了一隻會幹活的牛和一隻會說話的鸚鵡。除這兩件東西外，家裏再沒有值錢的東西了。
一次，牛從田地幹活歸來，剛一進院，便躺在地上，站不起來了。鸚鵡見它汗流浹背，氣喘籲籲，十分感慨地說：“老牛呀，你那樣吃苦受累，可主人說你什麽呢，說你幹活慢，有牛脾氣，你呀，可真是受累不得好呀，真可悲。你瞧我，不用幹活，還讓主人伺候著，主人還經常表揚我，說我真會說話，會學舌，太可愛了，你說我是不是比你聰明多了?你簡直是個不折不扣的大傻瓜。”
老牛說：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，所以靠漂亮話隻能得寵一時，不會永遠得寵。”
鸚鵡聽了老牛的話不以為然。於是雙方都沉默了。
夜裏農夫家裏來了一夥強盜，抓住了農夫，他們逼迫農夫交出一件值錢的東西，否則就要殺死農夫。鸚鵡看在眼裏，心想，農夫最不喜歡老牛了，他肯定會把老牛交給強盜的。
可結果大大出乎它的意料，農夫將鸚鵡交給了強盜。
鸚鵡不服氣，它問農夫，為什麽不把牛交給強盜?農夫說：“其實這道理很簡單，沒有牛就不能耕田，我就得挨餓，甚至被餓死，而沒有你鸚鵡，隻不過少聽一些漂亮話而已，無關緊要。”
劍橋箴言：不要忽視細節，也許它就是決定你命運的重要因素。通過細小的地方，不僅可以體現出一個人能力的高低，更能洞悉一個人的內心世界及其行為準則。無論世界如何變化，老實做好每一個細節的人永遠不會吃虧。
煩惱多少，取決於承受力的多少
生活的智慧，值得我們用一生去體會。
有一個總是習慣抱怨的人，他整天不停地抱怨這，抱怨那，覺得自己的生活中有太多的煩惱。於是，他便去請教聖者。
他見到了聖者：“聖者啊！為什麽老天對我這樣不公呢？別人總是很快樂，而我卻有那麽多的苦惱？”
聖者讓他取一些鹽和一杯水來。這個人照做了，聖者讓他把鹽放進杯裏一會兒再喝下去，然後問他味道如何？
這個人說：“很苦。”
聖者由讓他取來相同的鹽，然後帶著他一起來到湖邊。聖者讓他把鹽倒進湖裏，然後再喝點湖水。
這個人喝了一口。“味道怎麽樣？”聖者問。
這個人回答道：“很清涼。”
“有苦味嗎？”聖者又問。
“一點也沒有。”這人回答。
這時候聖者對這個人說道：“上天賜予每一個人的都是一樣，就像你倒進杯中和湖裏的鹽是一樣的。可是為什麽你品嚐到的味道完全不一樣呢？所以當你麵對生活中的煩惱時也要有一個像湖一樣寬廣的胸懷，而不是一杯水。”
劍橋箴言：煩惱就像那勺鹽，我們的心胸就像水。想擁有湖一般寬廣的胸懷，就不能把任何瑣事都放在心裏，所以我們要有選擇地忘記。記住別人對自己的幫助，忘記自己對他人的不滿，這樣煩惱才會在消失在寬廣的湖水中。
受到批評時，請目不斜視
沒有榜樣的時候，良心就是最好的榜樣。
從前，有一家布店的老板很不老實，一直用一把比正規的尺要短一點點的木尺賣布。
有一天，他突然良心發現，決定做個誠實的商人，便把那把短木尺換成了標準的木尺。可是他卻又想看看到底別的布店是如何經營的。
於是，他來到另外一個布店裏，趁對方生意忙亂時，用自己所帶的一根小帶子偷偷量了一下那店裏的木尺。
當他回家用標準尺一量的時候，發現別家的尺竟然比自家原先的尺還要短幾毫米。他想，我至少比那家店的老板要強一些，又何必過意不去呢？
於是，他又收回了自己的良心，依然用著原來的那把短木尺。
劍橋箴言：我們犯錯時，總會習慣性地把目光投向周圍的人，如果他們的錯誤比自己嚴重，我們便能心安理得。殊不知，無法避免的危險，正是由於容忍禍根亂源而不加糾正，不過幸好，改正錯誤永遠不會嫌晚。
別為自己的過錯找借口
在指責別人之前，先靜下心來審視自己。
前有一個脾氣非常大的人，動不動就發火，甚至為些小事跟別人大動幹戈。
有一天，他躺在**琢磨以前為什麽會跟他人動怒、打架。他想了半天，總覺得都是別人得罪了自己、冒犯了自己。
第二天，他收拾好行李，一個人來到深山裏隱居。他覺得在這個與世隔絕的地方，沒有其他人的騷擾，可以一個人安安靜靜地修身養性。隻有這樣才能改變自己的心境。
一天，他去山下的小溪裏汲水。沒想到剛一轉身，就不小心把裝滿水的罐子弄倒了。水灑了一地，他隻好再去汲水，可是往回沒走到一半，又把罐子裏的水全灑了。第三次他小心又小心，可結果還是沒把水弄回去。他一氣之下，把罐子砸碎在石頭上。
望著一地的碎片，他好像明白了些什麽，自言自語道：“以前衝別人發火，我都以為是別人的錯。現在就我自己一人，還能發這麽大的脾氣，可見根源還是在我自己這裏。”
劍橋箴言：人與人之間是相互聯係的，你以什麽樣的態度對待別人，別人也會以相同的態度回報你，所以在指責他人的不友好時，首先應當反省自己的所作所為。重視別人的感受，你也會收到善意的回報。
生命的潛能
生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。
美國麻省Amherst學院進行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察它逐漸長大時，能抗住多大由鐵圈給予它的壓力。當初實驗員估計南瓜最多能承受500磅的壓力。
在實驗的第一個月，南瓜就承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1500磅的壓力；當它承受到2000磅的壓力時，研究人員開始對鐵圈進行加固，以免南瓜將鐵圈撐開。
當研究結束時，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力，到這時候，瓜皮才因為巨大的作用力產生破裂。
他們取下鐵圈，費了很大的力氣才打開南瓜。它已經無法食用，因為試圖想突破重重鐵圈的壓迫，南瓜中間充滿了堅韌牢固的層層纖維。為了吸收充分的養分，以便於提供向外膨脹的力量，南瓜的根係總長甚至超過了8萬英尺，所以的根不屈地往各個方向伸展，幾乎穿透了整個花園的每一寸土壤。
劍橋箴言：生命是最真誠也是最真實的，我們可以從各種各樣的生命中看到各種令我們驚喜的希望。原來生命的極限離我們原先想的要差很遠，而它所帶給我們的震撼更是出乎意料的。
不要糾結於已經失去的東西
過去的已經無可挽回，唯一能做的就是讓自己更加堅強。
在一個大山腳下有一眼泉水，據當地人說，凡是合理的願望，隻要在泉水麵前向上帝祈禱，願望就能實現。所以，當地人感激地把這眼泉水稱為“歡喜泉水。”
由於這個原因，每天都有從全國各地趕來的人到這裏祈禱。他們中有生病的，有失業的，有失戀的，有懺悔的……
有一天，有個少了一條腿的退伍軍人來到這裏，他拄著拐杖一跛一跛地向歡喜泉水走去。旁邊的居民帶著同情的口吻說：“這可憐的家夥，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎?”
退伍軍人聽到了他們說的話，他並沒有生氣，而是轉過身和藹地對他們說：“我知道上帝不能給我一條新的腿，我到這裏來的目的隻是想讓上帝給我一點啟發，因為我的另一條腿也將要被鋸掉了。我希望上帝能夠告訴我，如果連一條腿都沒有了，我該怎樣生活下去。”
劍橋箴言：既然失去的東西無法複得，不如徹底地將它忘卻，尋找新的生機。一個人遇到不幸，這本身已是一種不幸，但若在不幸過後，仍一味地沉浸在對痛苦的不甘中，那麽陽光將再無法照進他的生活，人生最大的不幸莫過於此。
不要急於肯定自己
在人的諸種惡行中，以驕傲為最。
初秋時節的一天，約翰頭一回從叔叔手裏接過魚竿，跟著他穿過樹林去釣魚。多年的垂釣經曆使叔叔深諳何處的小狗魚最多，他特意將約翰安排在最有利的位置上。
約翰模仿著別人釣魚的樣子，甩出的釣線宛若青蛙跳動似的在水麵疾速地抖動，魚鉤上的誘餌輕輕地垂到水下。約翰眼巴巴地等候魚兒前來叮食，可過了好一陣子，依然什麽動靜也沒有，他不免有些失望。
"再試試看。"叔叔鼓勵他道。
忽然，魚漂猛地下沉。
"這回好啦，"約翰暗忖，"總算來了一條魚了。"他趕緊拉起魚竿，豈料扯出的卻是一團水草……
約翰一次又一次地揮動發酸的手臂，把釣線扔出去，但提出水麵時卻總是空空如也。他望著叔叔，臉上露出懇求的神色。
"再試一遍，"他若無其事地說，"釣魚的人得有耐心才行。"
突然間，好像有什麽東西在拽他的釣線，旋即一下子將魚漂拖入了深水之中。約翰把魚竿向上一拉，立刻看到一條逗人喜愛的小狗魚在璀璨的陽光下活蹦亂跳。
"叔叔！"約翰掉轉頭，欣喜若狂地喊道，"我釣到了一條！"
"還沒有哩。"叔叔慢條斯理地說。他的話音未落，隻見那條驚恐萬狀的小狗魚鱗光一閃，便箭一般地射向了河心。
約翰功虧一簣，眼看快到手的捕獲物又失去了，釣線上的魚鉤也不見了。
約翰感到分外傷心，滿臉沮喪地一屁股坐到草灘上。叔叔重新替他縛上魚鉤，安上誘餌，又把魚竿塞到約翰手裏，叫他再碰一碰運氣。
"記住，小家夥，"他微笑著，意味深長地說，"在魚兒尚未被拽上岸之前，千萬別吹噓你釣住了魚。事情未辦成之前就自吹自擂一點用也沒有；縱然辦成了也毋需自誇，這不是明擺著的麽？"
劍橋箴言：任何時候都不要急於慶祝，謙虛才是成功的首要條件。習慣可以成就一個偉大的人，同樣也可以毀滅一個已經成功的人。驕傲的惡習，必須用謙虛的心戰勝，這樣才可以避免健全的意誌被拖累。
平等待人
尊重他人，表現在一舉一動之間。
一位教授正在給一群留學生上禮儀課，由於學生都來自不同的國家，所以大家聽得都很認真。
“禮儀就是從細小的地方開始做起。比如說我剛才走進教室的時候，輕輕地敲了門。”教授告訴他的學生：“敲門是有講究的：敲一聲，代表試探；敲二聲，代表等待對方應答；敲三聲，代表詢問。而在現實生活中，卻有八成以上的人不知道如何敲門。”
接著，教授在課堂上做了一次互動，一個學生扮演餐廳的服務員，送外賣到教授家。“服務員”咚咚咚敲了三下門，進門後把外賣輕輕地放在了桌子上。教授當場指出了“服務員”的問題：敲門聲太重，沒有表明自己的身份；也沒用自帶的一次性鞋套套住鞋子，弄髒了主人家的地板。於是，那名學生按照教授的指點又表演了一次。完成後，那名學生仍站在講台上看著教授。教授提醒他可以下台了。
這時，他認真地對教授說：“老師，如果有人給我送外賣，我不會讓他換鞋，我寧可自己再拖一次地板，因為那樣會傷害那個人的自尊心。還有，在對方離開的時候，我會真誠地對他說一聲謝謝。”
“你說得對，”教授愣了一會兒，繼而真誠地說了一句：“謝謝你。”
講台下響起了熱烈的掌聲。
劍橋箴言：所謂的禮貌與修養，都是建立在尊重他人的基礎之上。尊重他人是文明的表現，它通過我們在生活中的一言一行表現出來。文明不是刻意為之的作秀，而是能夠給自己和他人都帶來良好心情的本能反應。
人生四句話
人生的奧秘要靠自己體會。
一位十幾歲的少年去拜訪一位年老的智者。
少年問：我如何能變成一個既使自己愉快、同時還能帶給別人的愉快的人呢？
智者微笑地望著他說：“孩子，在你這個年齡能有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少智慧，都不可能讓他們明白真正重要的道理。”
少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說：“我送你四句話。第一句話是，把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？”
少年回答說：“是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂時，把自己當成別人，那狂喜也就變得平和一些？”
智者微微點頭，接著說：“第二句話，把別人當成自己。”
少年沉思了一會，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候給予恰當的幫助？”
智者兩眼發光，繼續說道：“第三句話，把別人當成別人。”
少年說：“這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯和他人的核心領地？”
“很好，很好，你的確是個聰明的孩子！”智者哈哈大笑：“第四句話是，把自己當成自己。
這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。”
少年說：“這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間有許多自相矛盾之處，我用什麽才能把它們統一起來呢？”
智者：“很簡單，用一生的時間和經曆。”
少年沉默了很久，然後叩首告別。
後來少年變成了青年，又從青年變成了老人。再後來，直到他離開這個世界很久很久，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每個見到過他的人帶來了快樂。
劍橋箴言：生活中的種種煩惱，通常都與大事無關，而是來自於細小的瑣事，想讓生活變得更好，隻需記住智者的四句話。用自己一生的時間來領會豁達、寬容、睿智的含義，最後才能達到徹悟的境界。
從側麵了解自己
隻有不斷了解別人對你的評價，才有可能知道自己做的是否夠好。
一個替人割草的男孩打電話給斯賓塞太太：“您需不需要割草工？”對方回答說：“不需要了，我已經有了割草工。”
男孩又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”斯賓塞太太說：“這些我的割草工也做了。”
男孩又說：“我會幫您把走道兩邊的草剪齊。”斯賓塞太太說：“我請的割草工正是這樣做的。謝謝你。你還是再到別的地方問問吧。”男孩便掛了電話。
這時，男孩的朋友問他：“你不就是在斯賓塞太太家修剪草坪嗎？為什麽還要打這樣的電話？”男孩說：“我隻是想知道我做的是否夠好。”
劍橋箴言：側麵的評價通常比正麵更注重細節，細節是決定成功與否的關鍵，善於從細節上把握問題的人才能抓住更大的方麵。成功者之所以能夠成功，是因為他在別人漫不經心的地方下足了工夫，所以多從側麵打聽別人對自己的評價是十分必要的。
用欣賞的眼光看待周圍
用欣賞的眼光看待周圍，那些原本討厭的東西，似乎也可愛起來了。
有一個虔誠的信徒，他正在湖邊的木屋中禁食祈禱，外麵幾隻呱呱大叫的牛蛙吵得很凶，惹人煩悶。他很想假裝聽不到它們，可無奈怎樣做都不得要領，隻好推開窗戶，大吼一聲：“閉嘴!你們沒看到我正在祈禱嗎?”
說來也奇怪，他吼了一聲後，牛蛙們立刻就不叫了。然而，另一個想法卻自心底浮起：“說不定，牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告的聲音一樣，也能討上帝的喜悅。”
他決定順從這個意念，探頭伸出窗外，喝道：“大夥繼續唱啊!”牛蛙整齊的合唱立時彌漫四周。他再側耳細聽，竟然不嫌吵了。他發現，一旦不再存心抗拒，牛蛙的叫聲還真能使寂靜的夜晚增色不少。
劍橋箴言：以自己的眼光看世界，世界都會蒙上自己的色彩。當你用厭惡的心態對待世界，世間的一切都變得麵目可憎；當你用快樂的心情麵對世界，世間的一切都顯得生機勃勃。其實世界從不曾為誰改變，改變的隻是我們的心境。
每天問自己10個問題
我們的生活需要反思，就像美麗的花園需要修剪。
如果你想走出常規，放鬆心情，以積極的心態開始每一天，那就很有必要以自問的方式開始新一天，這些問題會給我們帶來力量和好心情。
1、我擁有什麽？
通常我們會為自己沒有的東西而苦惱，卻看不到自己已擁有的，如健康、可以聽、可以看、可以愛與被愛、每天都有食物可以享用……讓我們走出哀怨，這樣就可以看到什麽是我們擁有的。
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2、我應該為什麽感到自豪？
每天都有很多事情讓我們為之心存感激，同時也有很多人值得我們感謝，因為他們在無形中教會了我們一些事情。生活的每一天對於我們來說都是一份珍貴的禮物。
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3、我應對什麽心存感激？
每天都有很多事情讓我們為之心存感激，同時也有很多人值得我們感謝，因為他們在無形中教會了我們一些事情。生活的每一天對於我們來說都是一份珍貴的禮物。
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4、我怎樣才能充滿活力？
每天都要計劃好一些積極的事情，讓自己充滿活力。例如，可以給那些一直以來你都很欣賞，卻很久沒有聯係的人打電話，對工作夥伴說一些鼓勵的話，保持微笑，或者留出時間和孩子玩耍等。
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5、我今天能解決什麽問題？
設法把那些原本想留到明天才解決的問題今天就解決掉，盡量在當天完成手邊的工作，要敢於麵對那些棘手的問題，並換一種角度看待它們。
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6、我能拋下過去的包袱嗎？
“過去的包袱”就是那些長年累積起來的傷心的經曆和怨氣。背著這些沉重的生活包袱有什麽用呢？建議你對過去做一個總結，把值得借鑒的經驗保存起來，然後永遠卸下重負。
?
7、我怎麽換個角度看待問題？
人往往都是別人的建議者，卻不是自己的。很多時候，根本問題就是我們看待事物的方式。很多人都經曆過為一件事苦惱不堪，過後又覺得可笑的時候。悲和喜隻是我們看問題的角度不同而已。
?
8、我怎樣過好今天？
做些與往常不同的事情。如果我們走出常規，學會享受生活，那麽生活就是豐富多彩的。我們要敢於創造和創新。
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9、今天我要擁抱誰？
擁抱是我們的精神食糧。曾經有一位心理學家說過，要想健康，每天要至少擁抱8次。身體接觸是人最為基本的需求，它甚至可以幫助我們開發大腦。
?
10、我現在就開始行動？
不要認為這些都是“聽起來不錯”的建議，也不要認為生活很難是這樣的。其實，每天的生活都不是你想象中的那樣。是讓生活過得索然無味，還是積極向上，決定權就在你自己的手中。努力幸福地生活，你又會失去什麽呢？
劍橋箴言：回頭看看我們走過的路，細數一下我們所擁有的點點滴滴，原來我們還有那麽多事該做卻沒有做。想要每天都擁有一份灑滿陽光的心情，就要從現在開始，帶著熱情生活。我們需要的是生活，而不僅僅是活著。
博大不需要喧嘩來展示
與伶俐的口才相比，沉默更難學。
一個春日的午後,父親與兒子一起到林間散步,這是一個美麗而安靜的日子,溫暖的陽光灑在他們身上許多小鳥在枝頭雀躍.
?在一個彎道處,父親忽然停了下來.他望著自己的兒子,在短暫的沉默後,他問道:"你聽到了什麽聲音嗎?"
兒子仔細的聽了聽,回答說:"我聽到了鳥兒的叫聲."
?"除了鳥兒的叫聲外,你還聽到了什麽聲音?"父親又問孩子.
??兒子屏住呼吸側耳傾聽,隨後笑著說:"還有馬車的聲音!"
?"是的,是一輛馬車,不過,它是一輛空馬車."父親若有所思地答道.
?兒子非常奇怪,於是問父親:"還沒有看見馬車,你怎麽就知道那一輛它是空的呢?"
?父親篤定地回答:"從聲音就能輕易分辨出馬車是空還是滿的，因為馬車越空,發出的噪音越大."
兒子若有所思,父親又接著說:"就像我們身邊的有些人胸中沒有多少知識和涵養,卻總是口若懸河,滔滔不絕.而那些真正有知識的人,卻從來不自誇炫耀."
?兒子記住了父親的話每當看見那些口若懸河,喜歡粗暴打斷別人的人,或者目空一切,或者肆意貶損他人的人,他的耳邊就響起了父親的那句話:"馬車越空,噪音就越大."
劍橋箴言：驕傲多半是源於無知，這樣的壞習慣急需克服。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方麵的準繩。