大小

什麽是大？大是無極，是縹緲。什麽是小？小是無極，是縹緲。

所以大小同源。它們是一條縱軸上無限延伸的兩個極端。我們逐漸發現了太陽係之外有銀河係，銀河係之外有其他星係，宇宙則是由若幹個星係組成的。過去，人們發現了原子，以為發現了物質的最小單位，後來又發現了中子、質子。現在人們普遍認為，質子是物質的最小單位，這是不是定論呢？大東西無不包含著小因素，小因素才使大東西成為可能。再高大的山，也是由一塊塊的石頭、土壤、沙礫拱起的。再高大的樓房，也是一磚一瓦壘起來的。海洋大，它是由一滴一滴水匯集而成的。小成就大，大包容小，大小於一體之中。

人們的大得來源於積累，小過於泛濫，便會逐漸地釀成大失，不大得不大失是因為既有所放弛又有所收羈，該放弛的放弛，該收羈的收羈，才能夠得失相宜。所以，先聖們說，君子慎其獨也。獨自一人時都不能有恃無恐，更何況在其他情況下呢？

有時候，小事會演變成大事。“協和”飛機升天而去，據說是因為一小塊異物沒有被排除，導致飛機墜落；還有埃塞俄比亞航空及印度尼西亞波音737 同一型號機的兩次墜落，都是由操控係統的疏忽造成的。哥倫比亞號航天飛機因為一塊絕緣泡沫材料脫落，使左翼前緣隔熱瓦受損，結果在返航途中解體爆炸。一個重大的戰役因為一個錯誤的信息，也許會造成難以挽回的失敗。在日常生活中，許多小事反而是大事，譬如管理一個單位，涉及發展全局的，一般人不太關心，而獎金發放、房子分配、用車分工，甚至表揚誰批評誰，還有上級開會的通知忘記了等，這些小事才是大事。記得春秋時晏子用二桃殺三士的故事吧？三個壯士勇猛無比，晏子卻隻用了兩個大桃便除去了三個壯士。漢武帝時，弱水西國派使臣進貢麝香，漢武帝見隻有燕子蛋這麽大，樣子像棗，很不高興。後來長安流行災疫，宮中也未幸免，漢武帝甚憂，那位使臣求見武帝，要求焚一個他進貢的麝香，結果宮中的病人即刻痊愈，長安方圓百裏都能嗅到宮裏散發的香氣（據《博物誌》）。天空灑下的小雨點，如果匯聚起來，會使江河奔流，甚至泛濫成災。春秋時還有一個故事：魯國季平子同郈昭伯比賽鬥雞，季平子的雞不占上風，季平子大怒，帶領兵丁侵占郈昭伯的住宅。郈昭伯也怒了，到魯昭公那裏說季平子的壞話，郈昭伯也不考慮，率兵討伐季平子，結果郈昭伯戰敗而死，魯昭公逃亡齊國。引發這場戰爭的，不就是一場鬥雞嗎？記得中央電視台《今日說法》欄目，曾經有一個案例說的是某縣機電公司的一處住房，一樓與二樓分別住著兩個不同單位的住戶，一樓住戶不讓二樓住戶走樓梯，二樓住戶隻有在樓牆外搭一個簡易的木梯，爬上爬下，可是城管部門又不答應，要求拆除。官司打到縣法院，縣法院說過了起訴期，不受理。到了中級人民法院，中級人民法院判可以走一樓樓梯。另一個單位不服，告到省高級人民法院，省高級人民法院又判不能走一樓樓梯。最後這宗案子又到了最高人民法院和中央電視台，至此，那二樓的住戶前前後後已經爬了八個月的木梯。你說這丁點兒的事情，小不小？關羽就是因為忽視了對東吳的監視，結果白衣渡江，大意失了荊州，落得敗走麥城。我們走著走著路，因為一個小坎兒沒有看清，一下子扭了腳，也許帶來的麻煩並不小。

古時候，有個人總想幹大事業，走路想，吃飯想，日思夜想。一天，他遇見了孔子，將他的想法告訴了孔子，並向孔子請教，孔子建議他，先每天堅持打掃他的住處與鄰裏相接的公共走道，這人拍著胸脯說，這太簡單了，沒問題。起先，他還能天天掃，後來覺得沒有天天掃的必要，於是兩天掃一次，三五天掃一次，再後來他覺得，這樣自己多吃虧，便月餘掃一次，以至於時間久了竟忘了這件事。再後來，他見到孔子並問他，自己怎麽還沒幹上大事呢？孔子說，你連小事都不能持續幹好、幹下去，怎麽能指望人們信賴你，將大事相托於你呢？

宋人程顥曾說：“事有大小，有先後；察其小，忽其大，先其所後，後其所先，皆不可以適治。”

明人唐甄曰：“一指之穴，能涸千裏之河；一臠之味，能敗十世之德。”

英國詩人威廉·布萊克有句名詩：“一顆沙裏看出一個世界，一朵野花裏藏著一個天堂。”