【原文】孟子曰：“尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅，而願立於其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅，而願藏於其市矣。關，譏而不征，則天下之旅皆悅，而願出於其路矣。耕者，助而不稅，則天下之農皆悅，而願耕於其野矣。廛，無夫裏之布，則天下之民皆悅，而願為之氓矣。信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。如此，則無敵於天下。無敵於天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
【譯文】孟子說：“尊重賢才使用能幹的人，英俊豪傑在位，那麽天下的士子們都會喜悅，就會願意在這樣的朝廷裏供職；在市場上，出租房屋而不征稅，有法而不針對房屋，那麽天下的商人們都會喜悅，從而願意將貨物屯藏在這樣的市場；在關卡上，僅是查問而不征稅，那麽天下的旅客們都會喜悅，從而願意出入於這樣的道路；從事農業的人，隻須助耕井田製中的公田而不課以租稅，那麽天下的農民們都會喜悅，從而願意耕種這樣的土地；房屋，沒有劃成區域後再分散，那麽天下的老百姓都會喜悅，從而願意成為這裏的居民。如果能做到這五點，那麽鄰國的人民，就會象對父母一樣敬仰。而率領兒女們，攻打父母親，自有人類以來，是沒有人會這樣做的。就這樣，就會無敵於天下。天下無敵的人，是代表上天管理人民的官員，若是還不能稱王行王道，那是沒有的事。”
【說明】不動心又怎能當官為政，管理人民呢？孟子緊接著就說了這五條具體措施。這是表明實行“愛民”政策的巨大威力和作用，隻有統治者自己首先對享樂不動心，讓士、農、商、旅、居民都先享受到“愛”的實惠，體會到統治者的愛心、誠心，那麽，人民就會富裕，國家也才有可能富強。