《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。

血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。

血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾閭，人身之至寶也。

故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓（養育）；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。

故先儒以心腎相交為既濟。

蓋心，君火也。

火性上炎，常乘未定之血氣，熾為*思。

君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭鑠（消損），泄於外而竭於內矣。

男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。

且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。

近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物長出新芽，此指少年初成的精氣），不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。

此固子弟之不才，亦由父兄之失教。

今為立三大則：曰勤職業以勞其心；別男女以杜其漸；慎交遊以絕其誘。

如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。”